Φουράκης Ιωάννης

ΠΟΙΟΣ Ο ΔΙΔΑΣΚΑΛΟΣ ΚΑΙ ΠΟΙΟΣ Ο ΜΑΘΗΤΗΣ: Ο ΓΚΙ(ΟΛΙΑΣ(ΟΣ), Ή Ο ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΛΟΠΟΥΛΟΣ

2010-03-03T23:31:00.001+02:00

Είς τήν ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΑ: http://fourakis.blogspot.com/?zx=b6a82e6e739380c0 ανέγνωσε.

ΓΚΙ(ΟΛΙΑΣ(ιός) = ΤΡΩΚΤΗΣ ( ΤΡΟΚΤΙΚΟΣ-«ΤΡΟΚΤΙΚΟ» ΤΡΙΑΝΑΦΥΛΛΟΠΟΥΛΟΣ= «ΕΘΝΙΚΟΣ ΔΙΚΑΣΤΗΣ», «ΔΙΑΠΡΑΓΜΑΤΕΥΤΗΣ- ΔΙΑΜΕΣΟΛΑΒΙΤΗΣ» ΑΝΟΜΩΝ καί ΑΝΩΜΑΛΩΝ... κλπ.,κ.λπ., κ.λπ...

Ό πρώτος ώς, ή έστω σάν ΤΡΩΚΤΗΣ γεννήτωρας τού «ΤΡΟΚΤΙΚΟΥ» καί Υβριδιακός πρόγονος τών Τρωκτικών βουτηγμένος είς τούς βούρκους τής λατύπης τής Ψυττάλειας καί τών υπονόμων τής Κάντζας, τής Συγγρού κ.λπ. μέχρι χθές, 3/3/2010 καί έπί πολλούς μήνες αυτυεχαρακτηριζόταν καί αυτόεπροβαλλόταν ώς επί 17 έτη «πρώην συνεργάτης» τού δευτέρου. από σήμερα, 3/3/2002ε επίσης, ο«πρώην συνεργάτης» αυτοεβαπτίσθει καί αύτονομάσθει καίαυτοχαρακτηρίζεται «πρώην υπάλληλος».

Τό ο,τι ο Τρώκτης τούτος επιχειρεί μία ακόμα μέταλλαξίν του, έκ πρώτης οψεως φαίνεται νὰ είναι μία ανούσια, ή μία έκ τών συχνότατων [αναλόγως τών κατά περίστασιν καί περίοδο τροφοδοτών του μέ τυρί καί τήν ποσότητά του καί ποιότητα του] οβιδιακών του μεταμορφώσεων.

Όμως, αυτή του ή δήθεν ανούσια αυτομετάλλαξις καί αυτομεταμόρφωσις του, είναι ΟΥΣΙΑΣΤΙΚΟΤΑΤΗ. Είναι διότι ασφαλώς ξέρει πώς καί άλλοι, όχι μόνο «ο επί 17 έτη πρώην συνεργάτης του» καί νύν «πρώην αφεντικό του» πώς ξέρουν ποίο Τροκτικό καί πώς προσεπάθησε νά δαγκώσει τόν Διευθύνοντα Σύμβουλο τού ΤV ALTER Κύριον Γιαννίκο καί τί ποσότητα τυριού απαιτούσε, προκειμένου νά τού αποκαλύψει, κατ’ αρχάς καί εν συνεχεῖα «νά βραχυκυκλώσει, τίς περί τών «πλαστών τιμολογίων» τότε έρευνες τού Γενικού Διεθυντού τής ΣΔΟΕ Κυρίου Κλαδά. Οι ίδιοι. Αυτοί άλλοι, ξέρουν ακόμα, πολύ καλά:

Α. Όχι μόνο τό διατί αλλά καί τό πώς, τό αυτό «ΤΡΟΚΤΙΚΟ», μέ τήν συνεργασία καί συμπαράστασιν τού «πρώην συνεργάτου του» κ.λπ πέτυχε τήν παγίδευσιν, παραπλάνησιν καί βραχυκύκλωσιν, όχι μόνο τού Κυρίου Κλαδά, αλλά καί είς τά πλαίσια αυτής καί τού Βουλευτού Κουκοδήμου, μέ ἀποτέλεσμα τήν αποπομπή του από τήν ΣΔΟΕ καί τήν διακοπή τής διεξαγωμένης έρευνάς του.

Β. Πώς, τελικώς, ο Κύριος Γιαννίκος, καί κατά φυσική συνέπεια ο ιδιοκτήτης τού ALTER Κύριος Κουρης δέν εδέησε νά τού ρίξει «κάποια έστω ψύχουλα τυρί».

Πρίν αρχίσει, τό σταδιακό ξεφύλλισμα, τών τετραδίων καταγραφής καί απογραφής, τών κοινών καί μεμονομένων... κινήσεων, ενεργειών καί... τών συνεργατων... καί ίδικότερα του ΤΡΩΚΤΗ= «ΤΡΟΚΤΙΚΟΥ» απαιτήται, δυστυχώς η αναζήτησις, εντόπισις, επισφάγησις καί σύνδεσις , είς τήν όλη αλυσίδα ενός βασικού κρίκου. Αύτός, δέ ό κρίκος είναι απαραίτητος προκειμένου , δι’αυτού νά δειχθή καί αποκαλυφθεί:

Ο Γκι(ολιας(ιός) ήτο ( είναι) ο Διδάσκαλος του Τριανταφυλλόπουλου, ή ο δεύτερος του πρώτου ;

Όπως πλέον είναι γνωστό, από τίς αμέσως δύο προηγούμενες αναρτήσεις [ δημοσιεύσεις μου] ο Γράφων προσήλθε αυθορμήτως καί σαφώς εθελοντικά, είς τό πεδίο διαξαγωγής του μετάξυ τών δύων «πρώην συνεργατών» πολέμου καί τά πρώτα του πυρά τά έστρεψε καί στρέφει μόνο εναντίου του Γκι(ολια(ιού)= Τρώκτη- «ΤΡΟΚΤΙΚΟΥ» καί εξ άντικειμένου φαίνεται καί είναι απρόσκλητος σύμμαχους τού ... Τριανταφυλλόπουλου. Πρίν όμως επιχειρήσει νά προωθηθή είς τό κέντρο τού πεδίου διαξαγωγής τού πολέμου τούτου καί αρχίσει νά στρέφη τά πυρά του καί πρός τούς δύο εμπόλεμους προκαλεί τόν πρώτο νά τού ανταπαντήσει είς τά εναντίο του πυρά ρίχνοντάς του καί τίς ρουκέτες εκείνες, διά τών οποίων θά αποκαλύπτει καί επιβεβαιώνει ότι αυτός ήτο ( καί είναι) ό Διδάσκαλος καί Μέντωρ τού « ΕΘΝΙΚΟΥ ΔΙΚΑΣΤΟΥ», ΤΑΡΖΑΝ, κυρίως συνειδητού, ή ασυνείδητου φερέφωνου του πολυδολοφόνου Ξηρού καί δή του πολυπράκτωρος «θεωρητικού, δήθεν του αντάρτικου των Πόλεων», ή τούτος ήτο ( καί είναι) ο Διδάσκαλος καί Μέντωρ, έπίσης, τού Τρώκτη= «ΤΡΟΚΤΙΚΟΥ» ;

ΠΡΩΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΠΡΟΣ ΤΟ ΛΥΜΑΤΟΓΟΝΟ "ΤΡΟΚΤΙΚΟ"

2010-02-25T03:05:00.001+02:00

ΣΗΜΕΙΩΣΙΣ:

Τό Παρόν μήνυμά μου, μέ τήν ένδειξιν: ΔΙΑ ΑΝΑΡΤΗΣΙΝ έστάλει, ώρα 3.46 πμ. διὰ τού ήλεκτρονικού Ταχυδρομείου μου είς τήν ήλεκρονική διεύθυνσις troktikoς@gmαiI.Com. τού plogg τούτου. Όπως, φυσικά, άνεμενόταν αύτό δέν άναρτήθηκε. Σήμερα 25/2/ 2010 έγραψα τό άμέσως έπόμενο, Αυτό όμως δέν τό άπέστειλα σ’αύτο τό Plogger τό ήδη έχοντας άναρτηθεί άμέσως έπόμενό του. Καί τό δεύτερο καί τό παρόν τά άναρτώ, είς τό μέ τό έπώνυμό μου καί τό όνομά μου παρόν ίδικό μου.

ΕΛΕΥΘΕΡΑ Η ΑΝΤΙΓΡΑΦΗΝ ΤΩΝ ΚΑΙ ΑΝΑΡΤΗΣΙΣ ΤΩΝ.

Τό δύο τούτα μηνυματά μου [ πρό-πρό μηνύματα], καί έκείνα τά όποία πρόκειται νά άκολουθήσου δύναται έλευθέρως νά άντιγραφούν καί άναρτηθούν είς όποιενδήποτε Mπλόγκερ καί είς όποιανδήποτε Ίστοσελίδα troktιkos@gmail.com

ΠΡΟΣΚΛΗΣΙΣ –ΠΡΟΚΛΗΣΙΣ ΕΙΣ ΤΟ «ΤΡΟΚΤΙΚΟ»

Αφού, εις τις δύο «μπάρες» ( γραμμές) της φόρμας « Σχόλια –Παρατηρήσεις» έγραψα και απετύπωσα τα ζητούμενα βασικά μου στοιχεία, το όνομα μου και το e-mail ( ηλεκρονικό μου Ταχυδρομείο) εδώ, εις την σελίδα αποστολής του κειμενού μου γράφω και αποτυπώνω και τα υπόλοιπα βασικά στοιχεία της Ταυτοτητός μου. Αύτά είναι: α. ΕΠΩΝΥΜΟ: ΦΟΥΡΑΚΗΣ. β. όνομα Πατρός: ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ. γ. Τόπος γεννήσεως: Δραπανιάς Κισσάμου Χανίων. δ. Χρονολογία γεννέσεως:1937. ε. Επάγγελμα: Συνταξιούχος του ΤΕΒΕ. Το επάγγελμα, από το οποίο και δια το οποίο συνταξιοδοτήθηκα ήτο Δημοσιογράφος και Συγγραφέας. Τόπος κατοικίας :Ευκαλύπτων 25 Τ.Τ. 15243 Αγία Παρασκευή Αττικής. ζ. Τηλέφωνο: 210. 60.10.606 ( βραδυνές και νυκτερινές ώρες).

ΣΑΦΗΣ ΔΗΛΩΣΙΣ: α. Σαφώς και απεριφράστως δηλώνω και διευκρίνίζω: Με τον «ΕΘΙΚΟ ΔΙΚΑΣΤΗ», η «ΤΑΡΖΑΝ», η «ΑΛ ΚΑΪΝΤΑ» η, η, η, πλην μίας απλής γνωριμίας ούτε είχα ποτέ, ούτε έχω οποιασδήποτε μορφής και εκτάσεως φιλία και συνεργασία. β. Το «Τροκτικό» [ Γκι = παράσιτο] όλιο [αδήφαγο λυματογόνο] δεν έτυχε ποτέ να το συναντήσω και αντιμετωπίσω. γ. Το τελευταίο όμως χρονικό διάστημα παρατηρώ και έπισημαίνω πως:

Ο Τρώκτης, αρουραίος και άσβος τούτος εβρίσκεται εις οφθαλμοφανή διατεταγμένη αποστολή. Τροφοδούμενος συνεχώς και δεόντως, από τους επιδιώκοντας την χρυσοφόρα εκμετάλλευσιν των λυμάτων της Ψυττάλειας «ΕΘΝΙΚΟ ΕΡΓΟΛΑΒΟ» και τον εις τράπεζες και της Νήσου Μακάο των κινέζικων θαλασσών έχοντος αποθηκεύσει τον ίδρωτα των Ελλήνων της Νοτίου Αφρικής, και όχι μόνο, και μη εξαιρετέος συνάδελφος και συμπορευτής του Ασφαλιστού Ψωμιάδη διεθνής [Ίντερ...]. Τούτος δε συνεργαζόμενος και συμπορευόμενος με τον «ΕΘΝΙΚΟ ΕΡΓΟΛΑΒΟ» και Νόνο των Μ.Μ.Ε. επιδειώκει την αποκλειστική εκμετάλλευσιν της οδικής βοήθειας και των σταθμών και πρατηρίων καυσίμων της Εγναντίας οδού. Εκμετάλευσιν της οποίας την «επιστημονική μελέτη» εσχεδίασε και οργανώνει ο «Καθηγητής Πανεπιστημίου» ΚομπινοΝεκτάριος της Αίγινας και «Στρατηγός Μιλτιάδης του Καλάμου, συνεργάτης και σύμβουλος πρώην Υπουργού και νυν Βουλευτού πραίκτωρος της Αυτού Μεγαλιότητος Μ5 και της Σ.Α.Κ. δ. Το αυτό δε «Τρωκτικό» βουτηγμένο εις τα λύματα της Ψυττάλειας και τους υπονόμους της Συγγρού, του Μοσχάτου και της Κάντζας τίναζει τις από τις λυματοφόρες και δηλητηριώφορες τροφές, με τις οποίες πλουσιοπαρόχως το ταΐζουν οι ανωτέρω αναφερόμενοι, ακαθαρσίες του προς επιχειρηματίες, όπως π.χ.: τους ΦΙΛΟΥΣ ΜΟΥ Κουρή Γεώργιο, Ραπτόπουλο Ιωάννη και τον εις Βοιωτία παραγωγό Βιολογικών λιπασμάτων. Καίτοι, με τους ΦιΛΟΥΣ ΜΟΥ τούτους, δεν είχα και δεν ΕΧΩ καμμίας μορφής συνεργασία και δη οικονομικής συναλλαγής πρέπει όμως να δηλώσω και διευκρυνίσω: Οί δε ΦΙΛΟΙ ΜΟΥ τούτοι, εις πολλές και πολύ δύσκολες ώρες διακυβεύσεως της Υγείας μου και κατά συνέπεια της ζωής μου, έτρεξαν απροειδοποίητοι και απρόσκληστοι να μου συμπαρασταθούν αποτελεσματικά. Μόνο και μόνο, δια τον λόγον αυτό, αλλά και ως έχω υποχρέωσιν και εις εαυτόν να σέβουμαι και τηρώ απαρεκλήτως και με δογματική αφοσίωσιν της και εις εμένα εξ αυτών τηρηθήσαν έννοια και κυρίως ΟΥΣΙΑΝ του ΥπερΙρότατου όρου ΦΙΛΙΑ, προστρέχω και εγώ, απροσκλήτος και τελείως αυθόρμητα, όχι μόνο να υπερασπιστώ αυτούς τους ΦΙΛΟΥΣ ΜΟΥ, αλλά και όλους εκείνους όπου κινδυνεύουν να λερωθούν και να δηλητηριασθούν από το «Τρωκτικό» τούτο εκτοξεύοντας προς αυτούς βοθρολύματα. Καίτοι φαίνεται κάπως δύσκολη και ίσως ανέφικτη η απ’ εμένα τον 73χρονο Γέροντα άποτελεσματική υπεράσπισις αυτών των ΦΙΛΩΝ ΜΟΥ, η πείρα μου και οι γνώσεις μου, όχι μόνο φθάνουν, αλλά και τα εξ αύτών έχοντα προκείψει μέσα και όπλα καθιστούν αυτήν απλή. Η αποτροπή, του λυματόγονου, λυματοτρόφου και λυματόφορου τούτου αρουραίου, από το να τους εκτοξεύσει επιτυχώς λυματοφόρες κηλίδες και να των προκαλέσουν αυτές κάποιαν δηλητηρίασιν, είναι, όχι μόνο εύκολη αλλά και απολύτως εφικτή. Πιο εύκολη και εφικτότατη είναι η οριστική του εξουδετέρωσις. Τούτη όμως, προς το παρόν, δεν θα την επιδιώξω και διότι : Πλην από το ότι, τόσο ο αρουραίος αυτός, όσο και το όμοτότροφο και ομοστόχο αδελφάκι του κομιστοΘΕΜΑ, είναι απαραίτητα οργανάκια διαβιώντας εις τα λύματα της Ψυττάλειας, τους υπονόμους και βόθρους του Σταυρού, της Κάντζας, της Συγγρού και του Μοσχάτου προκειμένου να συνεχίσουν την χάραξιν και σηματοδότησιν, όχι μόνο της Εγναντίας οδού, αλλά των προθέσεων και προγραμματισμό και των ληστρικών στόχων της ταΐζοντάς τους ΚΑΜΟΡΑΣ.

Άρα λυματογόνο, λυματότροφο και λυματοφόρο «Τροκτικό», καίτοι ήδη έχεις ριχθεί εις την Φάκα δεν θα σου δωθεί ποντικοφάρμακο. Απλώς μόνο θα σου γίνει μια ακόμα νεκροτομικής φύσεως ανατομική και φυσιογνωμική « εξέτασις» και θα αφεθής να πορευθής την αναπότρεπη ειμαρμένη σου, κατά την οποία η ... εξοδετέρωσις σου θα πραγματοποιηθή από την τροφό σου ΚΑΜΟΡΑ.

Υ.Γ. Διά του εις την δεξιά πλευρά εκάτης σελίδος του ΜΠΛΟΓΚΟ σας υπάρχοντος χώρου, επιγραφόμενου: «ΣΧΟΛΙΑ-ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΕΙΣ...» και τις κάτωθεν τούτου δύο λευκές αράδε [«μπάρες»] και μίας λευκής, επίσης, τετράγωνης , με τις ενδείξεις: Όνομα. . e-mail Κείμενο. Την 5η π.μ. της 21η/2ου/2010 επεσύναψα και απέστειλα, διά ανάρτηση του φυσικά, το ανωτέρω μου μήνυμα. Το ίδιο και διά τον αυτόν σκοπό, σας απέστειλα, μετά 7 μόλις λεπτά, ήτοι την 5η.07, και με το ηλεκτρονικό μου ταχυδρομείο. Καίτοι, εκ των προτέρων γνώριζα το διατί δεν πρόκειται να αναρτηθεί, διατήρησα και μία αμυδρή επιφύλαξη. Επειδή, όμως, μόλις σήμερα επεσήμανα, πως αυτό μου το μήνυμα είναι γραμμένο εις το πολυτονικό σύστημα ενδέχεται να μή έχει το ηλεκτρονικό σύστημα και του ιδικού σας ΜΠΛΟΓΚ την δυνατοτήτα να δέχεται και να αναρτά πολυτονικά κείμενα, σκεύθηκα πως άθελά μου προκάλεσα και έδωσα μια δικαιολογία αρνήσεως, ή έστω αδυναμίας αναρτήσεως του. Διά τόν λόγο δε τούτον το ξαναστέλνω είς το μονοτονικό

"ΤΟ TROKTIKO" ΠΑΝΕΤΟΙΜΟ ΝΑ ΥΠΗΡΕΤΗΣΗ ΕΚΒΙΑΣΜΟΥΣ.

2010-02-25T01:55:00.001+02:00

«TROKTIKO» ΕΚΒΙΑΣΜΟΥ. Ώς κάποιο δήθεν προοίμιο τών συνεχειών.
Θέλετε νά έκβιάσετε ή νά έξουδετερώσετε άνταγωνιστή: Έπιχείρησιν, Έπιχειρηματία, Ύπουργό, Νομάρχη, Δήμαρχο, Μεγαλογιατρό καί Μεγαλοδικηγόρο; Εάν Ναί ! Τότε Plokarete τους. Προστέξετε νά τούς ρίξετε καί plogger είς τόν λυματοβόθρον τού troktiku. Τό παράσσιτο (Γκι)όλιο (τό έκ βορθολυμάτων άναφυηθέν) καί είς τά λύματα τής Ψυττάλειας καί τών ύπονόμων τής Αθήνας διαβιών είναι πανέτοιμο. Σάς περιμένει. Ή ζητούμενει αμοιβή του, λίγο-πολύ μέν υψηλή. Περί δέ τού ύψους αυτής, διά σχετικές πληροφορίες καί οδηγίες απευθυνθείτε καί είς τόν Διεθνή (Inter) Άσφαλιστή καί τόν «Έθνικό Έργολάβο». ~~Έπεται συνέχεια τών συνεχειων.~~

2009 Η ΤΡΙΤΗ ΚΑΙ ΟΡΙΣΤΙΚΗ ΗΤΤΤΑ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ

2009-10-05T23:43:00.001+03:00

ΤΡΙΤΗ ΚΑΙ ΟΡΙΣΤΙΚΗ ΗΤΤΑ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ Αφού πρώτα, προσπαθήσωμε να διευκρίσωμε: την ιστορική, ετυμολογική και εννοιολογική γέννεσιν, σύνθεσιν και Ουσίαν του όρου Ελληνισμός ακολούθως, με «ολίγες, αδρές και σηματοδοτικές μόνο γραμμές, να ιχνηλατήσωμε την πορείαν του, εξέληξίν του και ανάπτυξίν του. Η προσπάθειά μας δε τούτη θ΄ άποβλέπει εις το να αποφύγωμε την οποιασδήποτε μορφής και εκτάσεως ταυτίσεώς του και δη ομοουσιποιήσεώς του μετά των ονομάτων: Έλληνας/ες και κυρίως του Ελλάδα. Οι δύο τούτες θα επιχειρηθούν , θα πρέπει να επιχειρηθού, προκειμένου: Η δια των ακολουθούμενων, σαφώς σηματοδοτικών μόνο, γράμμων αχνή και ίσως πολύ δυσκολονόητη αναφορά, εις την ΤΡΙΤΗ ΚΑΙ ΟΡΙΣΤΙΚΗ ΗΤΤΑ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ να μη ταυτισθή, ούτε και να συγκριθή με τις γνωστές ιστορικές ήττες των Ελλήνων και της Ελλάδος. Οι δύο πρώτες, εκ των ηττών αυτών του ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ, ήσαν [είναι]: Α. Η το 1071 μ.Χ., κατόπιν προδοσίας του Υιού του Ανδρόνικου Ιωάννου Δουκός, πραγματοποιηθείσας εις την αρμενική πόλι Μαντζικέρτ. Β. Η μετά εν, πεντήκοντα και οκτακώσια [851] έτη «Μικρασιατική Καταστροφή». Γ. Η τελευταία και οριστική είναι πλέον, η από την τετάρτην Οκτωμβρίου 2009 έχουσα επιταχύνει την ευθείαν πορείαν της, τις απροκαλύπτες πλέον πανδήλητες ενέργειές της και, φυσικά τους εμφανέστους αντικειμενικούς της στόχους. Ανεξαρτήτως εάν τελικώς ολοκληρωθεί η πορείας της αυτή, επιτευχθούν οι ... ενέργειές της τούτες και πραγματοποιηθούν οι στόχοι της αυτοί, πλην όλων των άλλων μηνυμάτων και σημάτων, πολύ, πάρα πολύ έντονα και διαυγέστατα είναι τα εξ αυτών η αναγγελθήσα κατάργησις των Υπουργείων Μακεδονίας –Θράκης και Αιγαίου. Δηλάδη: η εκ των προτέρων προσδιόρισις και οριοθέτησις της εθελουσίας αποκοπής, εκ του κορμού της Ελλάδος της Μακεδονίας, της Θράκης και σειράς Νήσων του Αιγαίου.

ΑΝΤΙΟ ΚΥΡΙΕ ΚΑΡΑΜΑΝΛΗ

2009-09-07T06:47:00.002+03:00

ΑΝΤΙΟ ΚΥΡΙΕ ΚΑΡΑΜΑΝΛΗ! ΩΣΑΝΝΑ ΚΥΡΙΕ ΟΠΟΥΛΕ
από ΦΟΥΡΑΚΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ » 16 Μαρ 2009 20:59
ΠΡΟΣΟΧΗ! ΠΡΟΣΟΧΗ!Το όλο δράμα, με την ως απώτερω στόχο έχουσα, αφ' ενός την ανάπτυξιν και εδραίωσιν των αιτιών, συνθηκών και αφορμών ενός νέου «εμφυλίου» πολέμου μεταπολιτευτική τρομοκρατία, και αφ' ετέρου την κατά τις αρχές του ελευσόμενου μηνός Ιουνίου αυτοεξορία και του Νεότερου Καραμανλή Κωνσταντίνου διαγράφονται, η σωστότερα περιγράφονται εις τις απ’ εμένα, επισημασμένες παραγράφους των ανωτέρω Πευθημάτων ["Ρεπορτάζ"] των εφημερίδων «ΤΟ ΒΗΜΑ»(15/3ου/2009) και «ΤΑ ΝΕΑ» των Αθηνων.Όσο δε, δια την τρίτη είδησιν, την εις την Αθήνα κιόλας συνάντησιν και συζήτησιν του «Πρωθυπουργού»(;) της Πατρίδος μας Κυρίου Καραμανλή με τον φορέα και μεταδότη της οικουμενικής πανούκλας Νταβίντ ντε Ροτσίλντ, ο σχολιασμός και η ανάλυσις αφήνεται ν’αρχίση από τις Συμπορεύτριες και τους Συμπορευτές.Έκτακτη σύσκεψη στην ΚατεχάκηΣυναγερμός στην ΕΛ.ΑΣ. για «Επαναστατικό Αγώνα» και «Σέχτα» Αθήνα - Κυριακή 15 Μαρτίου 2009 [ 12:04 ] Σχετικοί ΣύνδεσμοιΕΛ.ΑΣ.Η ένταση και η συχνότητα των τελευταίων χτυπημάτων της τρομοκρατίας, και κυρίως η αγωνία για τον τόπο και τον χρόνο της συνέχισής τους, έχουν προκαλέσει συναγερμό στην ΕΛ.ΑΣ. Έκτακτη σύσκεψη την Κυριακή στην Κατεχάκη, πληροφορίες για ρόλο, εκ νέου, της Σκότλαντ Γιαρντ.Σύμφωνα με Το Βήμα της Κυριακής, η έκτακτη σύσκεψη της ηγεσίας του υπουργείου Δημοσίας Τάξεως και της ΕΛ.ΑΣ. πραγματοποιείται υπό τον φόβο ενός νέου κύκλου επιθέσεων του «Επαναστατικού Αγώνα» και της «Σέχτας Επαναστατών», αλλά και για να αντικατασταθούν αξιωματικοί της Αντιτρομοκρατικής Υπηρεσίας που σχετίζονται με τη διαρροή του απόρρητου εγγράφου με τους πιθανούς στόχους που η εφημερίδα την προηγούμενη Τετάρτη.Η τελευταία προκήρυξη του «Επαναστατικού Αγώνα» για τις επιθέσεις εναντίον της Citibank, όπως εκτιμούν υψηλόβαθμοι αξιωματικοί της ΕΛ.ΑΣ., δεν θα σημάνει την «αναστολή» της δράσης του εγχώριου «αντάρτικου πόλης». Αντιθέτως, φοβούνται ότι ουσιαστικά ορίζει την αρχή μιας νέας «ενότητας» επιθέσεων από τη νέα γενιά τρομοκρατών, η οποία προχωρεί σε ένα μπαράζ επιθέσεων που είχε να συμβεί στη χώρα μας από την περίοδο 1991-1993. Μάλιστα οι αστυνομικοί φοβούνται ότι θα υπάρξει αλλαγή στόχευσης από τις δύο ένοπλες οργανώσεις.Η ΕΛ.ΑΣ. ανησυχεί και για τη δράση της οργάνωσης «Σέχτα Επαναστατών» που έχει προχωρήσει σε δύο ένοπλες επιθέσεις κατά του Αστυνομικού Τμήματος Κορυδαλλού και του τηλεοπτικού σταθμού Αlter. Η οργάνωση αυτή θεωρείται από τους αστυνομικούς ότι έχει άμεση σχέση με τον «Επαναστατικό Αγώνα» και πραγματοποιεί επιθέσεις λίγες ημέρες πριν ή μετά τις ενέργειές του. Οι αστυνομικοί έχουν εξετάσει το ενδεχόμενο στη «Σέχτα Επαναστατών» να έχουν ενεργοποιηθεί ασύλληπτα μέλη της ομάδας των «ληστών με τα μαύρα» που έδρασε την περίοδο 2003-2006.Εξάλλου, σύμφωνα με την Καθημερινή, μετά από προσωπική παρέμβαση του πρωθυπουργού, Κώστα Καραμανλή, κλιμάκιο της Σκότλαντ Γιαρντ καταφθάνει στην Αθήνα, ενώ τις προσεχείς μέρες αναμένεται και ο αρχηγός της βρετανικής αστυνομίας σερ Ίαν Μπλέρ. Επιδίωξη των Βρετανών να βοηθήσουν στην αναδιοργάνωση της Αντιτρομοκρατικής. Στην Αθήνα επιστρέφει επίσης ο αξιωματικός της Σκότλαντ Γιαρντ Χρήστος Καλαματιανός, ο οποίος ήταν ο συνδετικός κρίκος Ελλήνων και Βρετανών αστυνομικών στη διάρκεια των ερευνών και της εξάρθρωσης της 17 Νοέμβρη. «ΤΑ ΝΕΑ»16/3ου/2009Βοήθεια από τη ΒρετανίαΣε μία προσπάθεια να αντιμετωπιστεί η έξαρση της εγκληματικότητας, η ελληνική κυβέρνηση, διά του γενικού γραμματέα Δημόσιας Τάξης πρέσβη Κωνσταντίνου Μπίτσιου ζήτησε τη στενότερη συνεργασία ελληνικών και βρετανικών αρχών. Σύμφωνα με πληροφορίες, η βρετανική πλευρά εξέτασε με θετικό πνεύμα την ελληνική πρόταση και σύμφωνα με τις ίδιες πηγές πρόκειται να προστεθεί στο ήδη υπάρχον κλιμάκιο επιπλέον ομάδα Βρετανών αξιωματικών με επικεφαλής τον ελληνικής καταγωγής αξιωματικό των βρετανικών μυστικών υπηρεσιών Χρήστο Καλαματιανό, γνώστη της κατάστασης στην Ελλάδα από την προηγούμενη εμπειρία του με τη 17Ν. Το υπουργείο Εσωτερικών ζήτησε όμως και τη συνδρομή των Αμερικανών. Στο πλαίσιο αυτό ο γενικός γραμματέας Δημόσιας Τάξης συναντήθηκε την Παρασκευή και με την πρεσβευτή σύμβουλο της Πρεσβείας των ΗΠΑ Ντέμπορα ΜακΚάρθι και συζήτησαν το θέμα ενίσχυσης της αμερικανικής συνεργασίας με την Αντιτρομοκρατική. Νέα μέτρα αστυνόμευσης«ΤΑ ΝΕΑ»16/3ου/2009NAFTEMPORIKI.GR Δευτέρα, 16 Μαρτίου 2009 09:34 Συνάντηση με τον υπουργό Υγείας Δ. Αβραμόπουλο θα έχει το πρωί ο πρωθυπουργός στο Μέγαρο Μαξίμου.Tο μεσημέρι, ο κ. Καραμανλής θα συναντήσει τον πρόεδρο του ομίλου Rothschild, Νταβίντ ντε Ροτσίλντ, συνοδευόμενο από τον υπουργό Οικονομίας Ι. Παπαθανασίου
ΦΟΥΡΑΚΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ
Ο ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ

Δημοσ.: 738
Ἐγγραφή: 02 Σεπ 2002 21:27

ΑΝΤΙΟ ΚΥΡΙΕ ΚΑΡΑΜΑΝΛΗ! ΩΣΑΝΝΑ ΚΥΡΙΕ ΟΠΟΥΛΕ
ΑΝΤΙΟ ΚΥΡΙΕ ΚΑΡΑΜΑΝΛΗ! ΩΣΑΝΝΑ ΚΥΡΙΕ ΟΠΟΥΛΕ
ἀπό ΤΣΙΛΙΒΙΓΚΟΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ » 25 Μαρ 2009 04:58
ΖΥΓΟΠΟΥΛΟΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ἔγραψε:Νομίζω πως αυτό που πολλοί πιστεύουν για την Μπίλντρμπεργκ πλησιάζει περισσότερο το επίπεδο του φανταστικού. Δεν είμαι κατά της συνωμοσιολογίας, αλλά δυσκολεύομαι να πιστέψω πως ο Αλογοσκούφης ο Παπαχελάς και η Διαμαντοπούλου αποφασίζουν για τις τύχες του πλανήτη. Ίσως θα έπρεπε να αποσαφηνιστεί ο πραγματικός ρόλος της, προς αποφυγή παρεξηγήσεων. Εσείς τι πιστεύεται κύριε Χατζηδημητρίου;Ένα είναι βέβαιο.Παρακράτος - Τρομοκρατία - Μυστικές Οργανώσεις Τα ίδια ξανά και ξανά.Πάλι θα γίνει η χώρα μας έρμαιο της εγκληματικής δραστηριότητας ... "κουκουλοφόρων" ;
Αγαπητέ Παναγιώτη δεν πίστεψε κανείς ποτέ πως οι εκάστοτε προσκεκλημένοι αποφασίζουν για τις τύχες των ανθρώπων.Εντολές ακολουθούν!
Διάβασα,Κατάλαβα,Αρνήθηκα
ΤΣΙΛΙΒΙΓΚΟΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ
Ενεργό μέλος

Δημοσ.: 564
ΑΝΤΙΟ ΚΥΡΙΕ ΚΑΡΑΜΑΝΛΗ! ΩΣΑΝΝΑ ΚΥΡΙΕ ΟΠΟΥΛΕ
ἀπό ΧΑΤΖΗΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ » 25 Μαρ 2009 15:22
Αγαπητέ Παναγιώτη,Μπορεί φαινομενικά και εκ πρώτης όψεως οι πιο πάνω αναφερόμενοι από εσένα να μην είναι όντως ικανοί να αποφασίζουν για τις τύχες του πλανήτη.Ας δούμε όμως το όλο θέμα ως εξής Μια συνήθης τακτική των «Μεγάλων» είναι και η πρόσκληση «Μικρών» στις συναντήσεις τους και αυτό σκοπό έχει από την μία να προκαλέσουν δέος στους μικρούς και επίσης να τους μεταδώσουν την ψευδαίσθηση ότι είναι σημαντικοί και γι’ αυτό τον λόγω τους έχουν επιλέξει για να συμμετέχουν σε κάποιες από τις συνεδρίες τους.Φανταστείτε πόσο εύκολα μπορεί να χειριστεί αυτή η ομάδα των ισχυρών αυτούς τους μικρούς αλλά σημαντικούς και σε καίριες θέσεις είτε στην πολιτική είτε στην οικονομία είτε στην παιδεία ή τα μέσα ενημέρωσης κ.τ.λ.Πόσο εύκολα πράγματι μπορεί κάποιος να πειστεί να εξυπηρετήσει τα σχέδιά τους όντας ευρισκόμενος κάτω από την ψευδαίσθηση ότι έχει και αυτός επιλεγεί να είναι μέλος στην «Ελίτ».Προσοχή όμως δεν είναι όλοι οι προσκεκλημένοι που επηρεάζονται κατά αυτό τον τρόπο. Αυτούς που δεν επηρεάζονται από τα πιο πάνω τους χειρίζονται διαφορετικά. Τους μεταδίδουν με τρόπο κάποιες από τις επιτυχίες τους στην Διεθνή σκακιέρα και τους δίνουν να καταλάβουν, με στοιχεία ότι όλα κατευθύνονται και ελέγχονται από αυτούς.Με αυτό τον τρόπο κάμπτετε κάθε διάθεση αντίδρασης διότι αποδεδειγμένα πλέον αυτοί κάνουν ότι θέλουν στον πλανήτη και όταν αποφασίσουν κάτι δεν υπάρχει τίποτα να τους σταματήσει.Έτσι μετατρέπονται αυτοί οι «Μικροί και ασήμαντοι» προσκεκλημένοι σε «φιλόδοξους παίκτες-πιόνια» στην Διεθνή σκακιέρα.Αλλά θα δώσω και ένα τόνο αισιοδοξίας.Όλα αυτά γίνονται χωρίς να ληφθεί υπ’ όψη ένας σημαντικός παίκτης που μέρα με την ημέρα γίνετε σημαντικότερος.Αυτός είναι ο Ε-ΛΛΗΝ και όταν λέμε Ε-λλην εννοούμε ο γονιδιακά Ε-λλην, ο φέρων δηλαδή το γονίδιο Ε, …ο φέρων στο γονιδίομά του τον «Παλαιό-Λόγο» και ο ικανός να ακούει και να κατανοεί τα μηνύματα των μαρμάρων…….
ΧΑΤΖΗΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ
Μέλος

Δημοσ.: 57
Ἐγγραφή: 25 Φεβ 2008 09:02
ΑΝΤΙΟ ΚΥΡΙΕ ΚΑΡΑΜΑΝΛΗ! ΩΣΑΝΝΑ ΚΥΡΙΕ ΟΠΟΥΛΕ
ἀπό ΖΥΓΟΠΟΥΛΟΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ » 26 Μαρ 2009 13:14
Η συνέχεια σχετικά με την Λέσχη Μπίλντερμπεργκ.viewtopic.php?p=12257#p12257
ΖΥΓΟΠΟΥΛΟΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ
Μέλος

Δημοσ.: 259
Ἐγγραφή: 02 Νοέ 2004 17:45
Τοποθεσία: ΑΘΗΝΑΙ
ΑΝΤΙΟ ΚΥΡΙΕ ΚΑΡΑΜΑΝΛΗ! ΩΣΑΝΝΑ ΚΥΡΙΕ ΟΠΟΥΛΕ
ἀπό ΦΟΥΡΑΚΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ » 27 Μαρ 2009 06:10
Η ΦΥΓΗ ΚΑΡΑΜΑΝΛΗ ΣΗΜΑΤΟΔΟΤΗΣΙΣ ΠΟΛΙΤΕΙΑΚΩΝ ΑΝΑΤΡΟΠΩΝ.Όταν, μέ θράσσος τόλμησα νά γράψω, πώς ό Πρόεδρος τής Κυβερνήσεως Κύριος Καραμανλής ό Νεότερος είναι έτοιμος νά άκολουθήση τό παράδειγμα τού Πρεσβύτερου καί νά έγκαταλείψει τήν πολιτική σκινή καί τήν χώρα, φυσικά δέν έγνώριζα, άλλά διαισθάνθηκα καί ΔΙΑΙΣΘΑΝΟΜΑΙ: Θά φύγει διότι καί έκείνος διαισθάνεται πώς τήν Πατρίδα μας, όπως καί άλλες χώρες τής εύρύτερης Εύρώπης, θά τήν πλήξουν πολλαπλές, πολύμορφες καί πολυδιάστατες καταιγίδες καί τυφώνες, οί όποίες ώς συνέπεια θά έχουν κ α ί τήν άνατροπή τού έπακρατούντος δημοκρατικού πολιτειακού συστήματος καί τήν είς τήν θέσιν του άνοικοδόμησιν καί έδραίωσιν Κοινοβουλευτικού.Τό ποία δομή, μορφή, δύναμη προοπτική καί ΟΡΑΜΑ θά έχει αύτὸ το ΚΟΙΝΟΒΟΥΛΕΥΤΙΚΟ [ΑΦΙΚΤΥΟΝΙΑΚΟ] Πολιτειακό Σύστημα,
ἐέν ε χ ο μ έ ν ω ς ]νά έπιχειρήσω νά όρίσω καί προδιορίσω [έάν φυσικά τά ραγδαίως έσσώμενα μού τό έπιτρέψουν] μετά άπό μερικές όδικέ ΣΑΣ παρατηρήσεις, έπισημάνσεις καί άναλύσεις.Άπλώς μόνο σημειώνω: Τόν Κύριο Καραμανλῆ δέν θά τόν διαδεχθεί είς τήν ήγεσία τού Κόμματος ούτε ή Κυρία Ντόρα, ούτε ό Σουφλιᾶς, ούτε ὁ Σαμαράς, ούτε ό Άβραμόπουλος ούτε κάνεις άπό τούς άποκαλουμένους Δελφίνους.Κι΄ άκόμα: Πρέπει νά ληφθεί ύπ' όψι πώς: ό Κύριος Καραμανλής ένσυνειδήτως καί προγραμματισμένα προωθεί τόν Κύριο Γιωργάκη Παπανδρέου είς τόν θώκο τού Προέδρου τής Κυβερνήσεως καί άπ΄ αύτόν είς τήν Πλατεία ... Συντάγματος...Καί τώρα τρία σχετικά μέ τέν έπικείμενη φυγή τού Κυρίου Καραμανλῆ σημερίνα δημοσιεύματα.
Συνημμένα
ΚΑΡΑΜΑΝΛΗ.doc
(91 KiB) Ἔχει μεταφορτωθεῖ 110 φορές
ΦΟΥΡΑΚΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ
Ο ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ
Δημοσ.: 738
Ἐγγραφή: 02 Σεπ 2002 21:27
ΑΝΤΙΟ ΚΥΡΙΕ ΚΑΡΑΜΑΝΛΗ! ΩΣΑΝΝΑ ΚΥΡΙΕ ΟΠΟΥΛΕ
ἀπό ΒΟΥΒΟΥΛΗΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ » 27 Μαρ 2009 19:52
Σεβαστέ μου/μας κύριε Γιάννη,Γιά νά μπορέσει νά συμβεί έκτροπή τής ύπάρχουσας μορφής πολιτεύματος είναι λίγο δύσκολο, σύμφωνα μέ τά όσα τό Σύνταγμα όρίζει, καθώς τά άρθρα πού τήν καθορίζουν είναι μή άναθεωρίσιμα. Έάν κάποιος άπό τούς νομικούς μας γνωρίζει κάτι άλλο, χρήσιμο είναι νά τό άναφέρει. Έπομένως, μία άλλαγή τού πολιτεύματος θά μπορούσε νά γίνει μόνο σέ περίπτωση κινήματος πού θά καταλύει αύτό ή μέσα σέ μία γενικότερη άναταραχή, πιθανότατα λόγω συρράξεως. Ό χρόνος πού δόσατε γιά τήν άποχώρηση/αύτοεξορία τού προέδρου τής Κυβερνήσεως είναι περίπου στά μέσα τού Ίουνίου. Θεωρείτε ὀτι μέσα σε 2, 5 μήνες μπορούν νά συμβούν τόσο ραγδαίες έξελίξεις; Καί ή άντίδραση τής Εύρώπης σέ πιθανή έκτροπή/άλλαγή τού πολιτεύματος; έπιπλέον μέ μπέρδεψε λίγο ό ρόλος τού κ. Καραμανλή, όπως παρουσιάζεται. Ή "Άμφικτυονική", άς μού έπιτραπεί ή έκφραση, δημοκρατία, άκούγεται καλύτερο άπό τήν παρούσα κατάσταση, τουλάχιστον στά ώτα τού γράφοντος. Άλλά ή μεθόδευσις άνόδου τού Γ. Παπανδρέου, μέ τίς γνωστές φιλοαμερικανικές κτλ. θέσεις, σέ μία έποχή έντόνων άνταγωνισμών Ρωσίας - ΗΠΑ στήν εύρύτερη περιοχή μας, φαντάζει στούς όθαλμούς τού γράφοντος καταστροφικό. Έπιπλέον, ή "Άμφικτυονία" παραπέμπει σέ κοινό πόλεων - κρατών. Ύπονοείτε άποκέντρωση τού σημερινού κράτους ή κάτι περαιτέρω;Άναφορικά μέ τήν διαδοχή στό κόμμα τής Νέας Δημοκρατίας, άς μήν λησμονούμε τά όνόματα τών κυρίων Στυλιανίδη καί Παυλόπουλου. Ἰσως προκύψουν ὠώς "λύση" στόν φόβο έπικείμενης διασπάσεως τού κόμματος. Τέλος, σέ μία κατάσταση πολιτειακής άλλαγής, ποιοί θά ήγηθούν; Ήδη γνωστά πρόσωπα; Καί κατά πόσο μπορεί νά τούς άκολουθήσει ό κόσμος, μετά τήνν φθορά πού ύπέστη τό πολιτικό μας σύστημα μετά άπό τόσα χρόνια άνοχής καί ένοχής; Καί άπό αύτήν, δέν έξαιρούνται καθόλου τά μικρά κόμματα (ΛΑΟΣ - ΣΥΡΙΖΑ - ΚΚΕ). Συγγνώμη έάν σάς κούρασα, άπλά πρόκειται γιά κάποιες άπορίες, ίσως καί όχι πολύ καλά διατυπωμένες.Ευχαριστώ ἐκ τών προτέρων.Μέ βαθύτατη έκτίμηση,Άλέξανδρος
ΒΟΥΒΟΥΛΗΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ
Παλαιό μέλος
Δημοσ.: 2179
Ἐγγραφή: 27 Μάι 2004 17:16
ΑΝΤΙΟ ΚΥΡΙΕ ΚΑΡΑΜΑΝΛΗ! ΩΣΑΝΝΑ ΚΥΡΙΕ ΟΠΟΥΛΕ
άπό ΘΕΟΤΟΚΗΣ ΒΑΛΣΑΜΗΣ » 28 Μαρ 2009 12:23
Πρέπει νά ληφθεί ύπ' όψι πώς: ό Κύριος Καραμανλής ένσυνειδήτως καί προγραμματισμένα προωθεί τόν Κύριο Γιωργάκη Παπανδρέου είς τόν θώκο τού Προέδρου τής Κυβερνήσεως καί άπ΄ αύτόν είς τήν Πλατεία ... Συντάγματος...Εις το ικρίωμα;;;
Όστις δε ανάγκην συγκεχώρηκεν καλώς σοφός παρ΄ημίν καί τά θεία επίσταται...
ΘΕΟΤΟΚΗΣ ΒΑΛΣΑΜΗΣ
Τακτικό μέλος
Δημοσ.: 336
Ἐγγραφή: 05 Μαρ 2003 01:28
ΑΝΤΙΟ ΚΥΡΙΕ ΚΑΡΑΜΑΝΛΗ! ΩΣΑΝΝΑ ΚΥΡΙΕ ΟΠΟΥΛΕ
άπό ΦΟΡΤΟΣ ΠΑΝΑΓΗΣ » 28 Μαρ 2009 17:56
ΘΕΟΤΟΚΗΣ ΒΑΛΣΑΜΗΣ ἔγραψε:
Πρέπει νά ληφθεί ύπ΄ όψι πώς: ό Κύριος Καραμανλής ένσυνειδήτως καί προγραμματισμένα προωθεί τόν Κύριο Γιωργάκη Παπανδρέου είς τόν θώκο τού Προέδρου τής Κυβερνήσεως καί άπ΄ αύτόν είς τήν Πλατεία ... Συντάγματος...
Εις το ικρίωμα;;;
Παρακαλώ διαβάστε τα Προμηνύματα των Δελφών και θα σας λυθεί η απορία
ΦΟΡΤΟΣ ΠΑΝΑΓΗΣ
Νεοεισερχόμενος
Δημοσ.: 2
Ἐγγραφή: 30 Νοέ 2008 23:36
ΑΝΤΙΟ ΚΥΡΙΕ ΚΑΡΑΜΑΝΛΗ! ΩΣΑΝΝΑ ΚΥΡΙΕ ΟΠΟΥΛΕ
ἀπό ΜΑΝΩΛΟΠΟΥΛΟΥ ΕΛΣΑ » 28 Μαρ 2009 21:25
Θεοτόκη συμφωνώ απολύτως μαζί σου.Η πλατεία Συντάγματος είναι το κουίζ που έλυσες.
ΜΑΝΩΛΟΠΟΥΛΟΥ ΕΛΣΑ
Μέλος
Δημοσ.: 120
Ἐγγραφή: 09 Δεκ 2007 17:18
ΑΝΤΙΟ ΚΥΡΙΕ ΚΑΡΑΜΑΝΛΗ! ΩΣΑΝΝΑ ΚΥΡΙΕ ΟΠΟΥΛΕ
ἀπό ΘΕΟΤΟΚΗΣ ΒΑΛΣΑΜΗΣ » 01 Απρ 2009 15:46
Ευχαριστώ Έλσα άλλα δεν έλυσα κανένα σταυρόλεξο! Απλά αντέγραψα μια εκδοχή από τα ¨¨Προμηνύματα των Δελφών¨¨ του σεβαστού και αγαπητού κ. Φουράκη!
Όστις δε ανάγκην συγκεχώρηκεν καλώς σοφός παρ΄ημίν καί τά θεία επίσταται...
ΘΕΟΤΟΚΗΣ ΒΑΛΣΑΜΗΣ
Τακτικό μέλος
Δημοσ.: 336
Ἐγγραφή: 05 Μαρ 2003 01:28
άπό ΦΟΥΡΑΚΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ » 01 Απρ 2009 21:52
ΘΕΟΤΟΚΗΣ ΒΑΛΣΑΜΗΣ έγραψε: Ευχαριστώ Έλσα άλλα δεν έλυσα κανένα σταυρόλεξο! Απλά αντέγραψα μια εκδοχή από τα ¨¨Προμηνύματα των Δελφών¨¨ του σεβαστού και αγαπητού κ. Φουράκη!
Ή «έκδοχή" αύτή ίσως νά λέει καί ότι:Μετά άπό ένα αίώνα θά έπανακουσθεί καί θά πραγματοποιηθεί τό είς τήν πλατεία Συντάγματος αίτημα: Σ Υ Ν Τ Α Κ Τ Ι Κ Η! Σ Υ Ν Τ Α Κ Τ Ι Κ Η! Δήλα δή: Έκείνο τό όποίο ήκούσθει, άπό τό συκεντρωμένο πλήθος τών Άθηναίων Πολιτών, έπιτακτικώς τό 1911, κατά τήν πρώτη είς τήν Άθήνα όμηλία τού Έλευθερίου Βενιζέλου.Ήτοι: Ή άπόό τούς Ε Λ Λ Η Ν Ε Σ , όχι φυσικά τούς Έλληνες έπωνομαζομένους, ή αύτοκαλουμένους πολίτες τής τεχνικής πολιτείας Έλλάδα, έπιβολή ένός νέου, έντελώς νέου, Π ο λ ι τ ε ι α κ ο ύ Σ υ σ τ ή μ α τ ο ς .Ένος Νέου, Κ ο ι ν ο β ο υ λ ε υ τ ι κ ο ύ ( μέ Βουλή καί Γερουσία) Συστήματος, όχι όμως όμοιο, ή παρόμοιο τού χθεσινού καί τωρινού "Δημοκρατικού" ( =όχλοκρατικού).Δήλα δή: Άφικτυονιακό καί μέ Άφικτύονες τούς Α Ρ Ι Σ Τ Ο Υ Σ των Ε Λ Λ Η Ν Ω Ν. καί όχι τούς άποτυχεμένους, είς τόν προσωπικό τους καί έθνικό τους βίο, καί κυρίως άμφιβούλου, τούλάχιστον, Ι Θ Α Γ Ε Ν Ε Ι Α Σ έχοντες άπλώς τήν σαφώς μόνο νομική ίδιότητα τών πολιτών τής άπό τούς Έβραιοάγλους κατασκευασθείσας πολιτείας Έλλάδα.Πρός, τό παρόν αύτά, τά όλίγα, συνοπτικά καί σαφώς συνθηματολογικά.
ΦΟΥΡΑΚΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ
Ο ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ
Δημοσ.: 738
έγγραφή: 02 Σεπ 2002 21:27
Συζήτηση περί τού ήθους καί τού ύφους τής πολιτικής
ΑΝΤΙΟ ΚΥΡΙΕ ΚΑΡΑΜΑΝΛΗ! ΩΣΑΝΝΑ ΚΥΡΙΕ ΟΠΟΥΛΕ
ἀπό ΠΕΡΟΥΚΑΝΕΑΣ ΙΩΑΝΝΗΣ » 02 Απρ 2009 23:45
Από το zougla.grΟ Παυλίδης στέλνει τον Καραμανλή στην κάλπη2 Απριλίου 2009, 05:50Νίκος ΓεωργιάδηςΣε δεινή θέση βρίσκεται η κυβέρνηση με τη διαβίβαση της δικογραφίας της υπόθεσης του βουλευτή της συμπολίτευσης Αρ. Παυλίδη στη Βουλή. Με μία ισχνή πλειοψηφία της τάξης των 151 βουλευτών, η Νέα Δημοκρατία είναι υποχρεωμένη από το περιεχόμενο της δικογραφίας, να αντιμετωπίσει το σκληρό δίλημμα της αποδοχής προανακριτικής επιτροπής αφού, καθίσταται σαφές ότι ο βουλευτής της ενδεχομένως να εμπλέκεται σε ποινικό αδίκημα κατά τον Εισαγγελέα. Σύμφωνα με όλες τις διαθέσιμες πληροφορίες, ο κ. Παυλίδης κατηγορείται για ηθική αυτουργία σε εκβίαση. Το γεγονός και μόνον πώς η δικογραφία έφθασε, σχεδόν αυτόματα στη Βουλή, ερμηνεύεται από τους κυβερνητικούς πολιτικούς κύκλους πως ο πρωθυπουργός, ενήμερος ήδη των λεπτομερειών της δικογραφίας, έλαβε τις αποφάσεις του. Συγκεκριμένα ο εισαγγελέας, αφήνει σαφείς ενδείξεις εμπλοκής του βουλευτή κ. Παυλίδη, αλλά επεκτείνεται στην εμπλοκή και μελών της οικογενείας του. Κατόπιν τούτου, το πολιτικό ζήτημα που προκύπτει, αφορά άμεσα τον στρατηγικό σχεδιασμό του κυβερνώντος κόμματος και ακόμη πιο συγκεκριμένα, το τι ακριβώς έχει αποφασίσει ο πρωθυπουργός σχετικά με τον χρόνο διεξαγωγής των εκλογών.Το πολιτικό ρεπορτάζ αναφέρει ότι ο κ. Αρ. Παυλίδης αρνείται να επικοινωνήσει με το Μαξίμου το τελευταίο δεκαπενθήμερο. Η συστηματική αυτή άρνηση του βουλευτή, ερμηνεύεται με δύο τρόπους. Ο πρώτος, όπως επισημαίνουν κυβερνητικά στελέχη, αφορά τη διάθεση του βουλευτή να διασφαλίσει το απυρόβλητο για τα μέλη της οικογενείας του που εμπλέκονται, εξασφαλίζοντας από το κυβερνών κόμμα, πως δεν θα συσταθεί Προανακριτική Επιτροπή. Ο πρωθυπουργός, πολύ δύσκολα θα διασφάλιζε κάτι τέτοιο από την στιγμή που ο Εισαγγελέας αναφέρεται σε σαφείς ενδείξεις ποινικής εμπλοκής του βουλευτή. Η όποια διάθεση εκβιασμού του βουλευτή έναντι της κυβερνητικής πλειοψηφίας, προσκρούει στην αδυναμία της Κυβέρνησης να διαχειριστεί την υπόθεση όπως στο ζήτημα του Βατοπεδίου, όπου το εισαγγελικό πόρισμα δεν προσδιόριζε ποινικές ευθύνες των πολιτικών προσώπων. Παρά ταύτα, η αποδοχή εκ μέρους της Κυβέρνησης σύστασης Προανακριτικής Επιτροπής, ενέχει τον κίνδυνο διασυρμού, κυβερνητικών στελεχών όπως του κ. Αγγέλου, βασικού συνεργάτη του πρωθυπουργού, αλλά και άλλων προσώπων του πρωθυπουργικού περιβάλλοντος, που θα κληθούν να καταθέσουν στην Βουλή αφού αναφέρονται στην δικογραφία. Δημοσκοπικά αυτή η διαδικασία θα σήμαινε επανάληψη του σκηνικού του σκανδάλου του Βατοπεδίου, με την Κυβέρνηση να χρεώνεται την φθορά στις εβδομαδιαίες κυλιόμενες έρευνες των Δημοσκόπων.Αντιθέτως, όπως υπονοούν στις κατʼ ιδίαν συζητήσεις τους τα στελέχη του Μαξίμου, η φυγή προς τα εμπρός θα επέβαλε μία άμεση προσφυγή στις κάλπες, με την έννοια πως μία αξιοπρεπής ήττα είναι καλύτερη από μία προσβλητική κατάρρευση. Άλλωστε ούτε η βασική δελφίνος Ντόρα Μπακογιάννη, ούτε και ο μεταβατικός εγγυητής της ενότητας του κόμματος, κ. Γιώργος Σουφλιάς, θα ανέχονταν μία κατάρρευση, ενώ θα προτιμούσαν την αξιοπρεπή ήττα, ιδιαίτερα μάλιστα μετά το πολύ πρόσφατο και πολυσυζητημένο, μεταξύ τους δείπνο στο «Χίλτον». Αν το ύστατο όριο για την Κυβέρνηση είναι ο Οκτώβριος, μήνας κατάθεσης της τελικής γνωμοδότησης της Κομισιόν για την ελληνική Οικονομία, οπότε η λήψη μονίμων και σκληρών μέτρων θα είναι επιβεβλημένη, ιδιαίτερα μετά από μία καθʼ όλα αρνητική τουριστική περίοδο, τότε η προσφυγή στην κάλπη αποτελεί μία σώφρονα επιλογή, όπως επισημαίνουν έμπειρα στελέχη της Ρηγίλλης. Κύκλοι της αξιωματικής Αντιπολίτευσης, σχολιάζοντας της υπόθεση Παυλίδη, ισχυρίζονταν αργά χθες το βράδυ, πως ο Κώστας Καραμανλής ενδεχομένως να αρχίσει την προεκλογική του καμπάνια από την Κύπρο την οποία θα επισκεφθεί, όπως έπραξε και στις προηγούμενες εκλογές, αρχίζοντας την προεκλογική μάχη του 2007 από την Αυστραλία. Μία τέτοια προοπτική θα εγκλώβιζε την πολιτική ζωή σε μία προσφυγή στις κάλπες τον Ιούνιο και ακόμη πιο συγκεκριμένα στην 7η Ιουνίου, ημέρα διεξαγωγής των Ευρωεκλογών.Εντύπωση, ωστόσο προκαλούν τα όσα υποστηρίζει ο κ. Φώτης Μανούσης, μιλώντας αποκλειστικά στη zougla.gr, περί επιπτώσεων που έχει υποστεί λόγω της καταγγελίας του.
Ελλάς = φώς
ΠΕΡΟΥΚΑΝΕΑΣ ΙΩΑΝΝΗΣ
Μέλος
ΑΝΤΙΟ ΚΥΡΙΕ ΚΑΡΑΜΑΝΛΗ! ΩΣΑΝΝΑ ΚΥΡΙΕ ΟΠΟΥΛΕ
άπό ΦΟΥΡΑΚΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ » 05 Σεπ 2009 01:50
Είς τό βρραδυνό «ΔΕΛΤΙΟ ΕΙΔΗΣΕΩΝ» τού MEGA, άπαντώντας, ό Πρόεδρος τού ΛΑ.ΟΣ κ. Καρατζαφέρης, είς σχετικήν έρώτησιν, τής Παρουσιάστριας Κυρίας Τρέμης, μέ «τι θά κάνει ό Κύριος Καραμανλής τήν έπομένη τών έκλογών; άπήντησε:« Ό Καραμανλής. Θά φύγει,Όχι μόνο άπό τήν Ν.Δ άλλά καί άπό τήν Έλλάδα. Τώρα νά έχει κάνει καμιά κουβέντα μέ τήν Ντόρα καί νά ξέρει κάτι παραπάνω ποίος ξέρει; Όμως...»ΔΙΧΩΣ ΣΧΟΛΙΟ, ΟΥΤΕ ΕΠΙΣΗΜΑΝΣΕΙ: Τό άπό πού, άπό ποία ξένη κυβέρνηση, ή ύπηρεσία, καί διατί ό κ. Καρατζαφέρης ξέρει καί λέει πώς ό κ. Καραμανλής δέν θά φύγει μόνο άπό τήν Ν.Δ. άλλά καί τήν Έλλάδα.ΑΠΛΩΣ ΔΙΑ ΝΑ ΘΥΜΟΥΝΤΑΙ ΟΙ ΠΑΛΑΙΟΤΕΡΟΙ ΚΑΙ ΝΑ ΜΑΘΕΝΟΥΝ ΟΙ ΝΕΟΤΕΡΟΙ"Νά θυμούνται οί πρώτοι, διατί καί πὼς, τήν 11η Ίουνίου 1963, έφυγε μέ ψευδώνυμο άπό τήν Έλλάδα ό Πρεσβύτερος Καραμανλής.ΣΗΜΕΙΩΣΙΣΤό διατί καί πώς έφυγε, έλπίζω νά βρώ τόν άπαιτούμενο χρόνο καί τό κέφι νά άπαντήσω διεξοδικώς, άφού σέ προηγούμενο μηνυμά μου παραπέμπω, εἰς τίς δύο μόνο πρώτες συνέχειες, τής έρευνας : "ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΩΜΕ ΤΟ ΠΑΡΑΚΡΑΤΙΚΟ ΔΙΚΤΥΟ ΤΟΥ ΚΑΡΑΜΑΝΛΗ", τής τότε Μέγαλης πρωϊνής ἐφημερίδος "ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ" καί όπου μέ τήν δημοσίευσιν τής δευτέρας συνέχειας, τής 11η Ἰουνίου,( ύπολοιπόταν πέντε άκόμα) έφυγε.Έπειδή, ή έρευνα αύτὴ έγινε μόνο άπὸ τόν καί τίς παρούσες γραμμές Γράφοντα, καί έπείδη, έπίσης, δέν έχει ύπογραφή θεωρώ εύκαιρία νά άναφέρω:Ή έρευνα αύτή, ή όποία άπετέλεσε τήν άφορμή, έάν όχι τήν αήτία, φυγής τού Πρεσβύτερου Καραμανλή έπραγματοποιήθει μόνο άπόό έμένα, τήν όποία έπώλησα , έναντι 120.000 δραχ είς τήν έφημερίδα αύτήν. Τήν δέ άξιολόγησιν, ταξινόμισιν, έπεξεργασίαν κ.λπ τών στοιχείων της τήν έπραγματοποιήσαμε έγώ ό Γράφων καί τό παρόν κειμενάκι καί ό τότε Διευθυντὴς αύτής Άείμνηστος Άνδρουλιδάκης Γεώργιος. Τήν δέ έπιμέλεια δημοσιεύσεώς της τήν είχε ό τότε καί τώρα γνωστότατος, άξιολογότατος καί άξιοπρέστατος Δημοσιογράφος ( γράφει εἰς τήν γνωστήν έβδομαδιαία έφημερίδα "ΤΟ ΠΑΡΟΝ") ΣΤΥΛΙΑΝΟΥ ΜΙΧΑΗΛ, ό όποίος καί δύναται νά έρωτηθεί σχετικώς μέ τόν έχοντα πραγματοποιήσειν αύτήν τήν έρευνα, τό διατί διεκόπει ( βλέπε τό δεύτερο σχόλιο τής στήλης "ΕΛΕΥΘΕΡΑ" τού φύλλου τής 12η/6ου 1963), άλλά καί πώς αύτή καί δή οι μή δημοσιευθείσες έπόμενες συνέχειες της, συνετέλεσε είς τήν τότε φυγή τού τότε ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΚΑΡΑΜΑΝΛΗ.Αύτά πρός τό παρόν, μήπως κάτι μάθουν καί διδαχθούν οί μεθοδεύοντες τήν φυγή τών κ.κ. ΚΑΡΑΜΑΝΛΗ καί ΠΑΠΑΝΔΡΕΟΥ Σέρ Παυλόπουλος Προκόπης καί Πραίτωρ Παπουτσής Χρήστος.
ΦΟΥΡΑΚΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ
Ο ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ
Δημοσ.: 738
έγγραφή: 02 Σεπ 2002 21:27
Αρχή φόρμας

2009-09-07T03:46:00.006+03:00

ΑΝΤΙΟ ΚΥΡΙΕ ΚΑΡΑΜΑΝΛΗ! ΩΣΑΝΝΑ ΚΥΡΙΕ ΟΠΟΥΛΕ
Συζήτηση περί τού ύθους καί τού ύφους τής πολιτικής

ΑΝΤΙΟ ΚΥΡΙΕ ΚΑΡΑΜΑΝΛΗ! ΩΣΑΝΝΑ ΚΥΡΙΕ ΟΠΟΥΛΕ
άπό ΦΟΥΡΑΚΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ » 14 Μαρ 2009 04:55
ΑΝΤΙΟ ΚΥΡΙΕΠρόεδρε της Κυβερνήσεως!ΑΝΤΙΟ ΚΥΡΙΕ Κωνσταντίνε Καραμανλή Νεότερε! ωσαννά! ΚύριεΠαυλ(-) πουλε! ωσαννά ΣΕΡ Παυπουλου καί Μ.17 ώσίν Σας Ραββίνε Ντέ Σεγούρο, "Προμηθέως "Πρωθιερέα "Παππού Εύστάθειε", Έλευσίνιας Σηκό Πρωθιέρια "Γιαγιά Μαρία καί Πανδήλητε Σικάριε Canello.Ναί! Ναί ! " είκεί ψηλά στόν Ύμηττό..." είς τής Ήλιούπολις τόν Συνοικισμό "ύπάρχει κρυμένο..." δήθεν τών "κουκουλοφόρων" τό "μυστικό ".
ΦΟΥΡΑΚΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ
Ο ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ

Δημοσ.: 739
έγγραφή: 02 Σεπ 2002 21:27
ΑΝΤΙΟ ΚΥΡΙΕ ΚΑΡΑΜΑΝΛΗ! ΩΣΑΝΝΑ ΚΥΡΙΕ ΟΠΟΥΛΕ
άπό ΦΟΥΡΑΚΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ » 16 Μαρ 2009 20:59
ΠΡΟΣΟΧΗ! ΠΡΟΣΟΧΗ! Τό όλο δράμα, μέ τόν είς άπώτερω στόχο έχουσα, άφ' ένός τήν άνάπτυξιν καί έδραίωσιν τήν αίτίαν, συνθηκήν καί άφορμήν ένός νέου «έφυλίου» πολέμου μεταπολιτευτική τρομοκρατία, καί άφ' έτέρου τόν κατά τίς άρχές τού έλευσόμενου μηνής Ίουνίου αύτοεξορία καί τού Νεότερου Καραμανλή Κωνσταντίνου διαγράφονται, ή σωστότερα περιγράφονται είς τίς άπ’ Έμένα, έπισημασμένες παράγραφους τών άνωτέρω Πευθημάτων ["Ρεπορτάζ"] τών έφημερίδων «ΤΟ ΒΗΜΑ»(15/3ου/2009) καί «ΤΑ ΝΕΑ» τών Άθηνων,όσο δέ, διά τήν τρίτη είδησιν, τήν είς τήν Άθήνα κιόλας συνάντησιν καί συζήτησιν τού «Πρωθυπουργού»(;) τής Πατρίδος μας Κυρίου Καραμανλή μέ τόν φορέα καί μεταδότη τίς οίκουμενικής πανούκλας Νταβίντ ντε Ροτσίλντ, ό σχολιασμός καί ή άνάλυσις άφήνεται ν’άρχίση άπό τίς Συμπορεύτριες καί τούς Συμπορευτές.Έκτακτη σύσκεψη στην ΚατεχάκηΣυναγερμός στην ΕΛ.ΑΣ. για «Επαναστατικό Αγώνα» και «Σέχτα» Αθήνα - Κυριακή 15 Μαρτίου 2009 [ 12:04 ] Σχετικοί Σύνδεσμοι ΕΛ.ΑΣ.Η ένταση και η συχνότητα των τελευταίων χτυπημάτων της τρομοκρατίας, και κυρίως η αγωνία για τον τόπο και τον χρόνο της συνέχισής τους, έχουν προκαλέσει συναγερμό στην ΕΛ.ΑΣ. Έκτακτη σύσκεψη την Κυριακή στην Κατεχάκη, πληροφορίες για ρόλο, εκ νέου, της Σκότλαντ Γιαρντ.Σύμφωνα με Το Βήμα της Κυριακής, η έκτακτη σύσκεψη της ηγεσίας του υπουργείου Δημοσίας Τάξεως και της ΕΛ.ΑΣ. πραγματοποιείται υπό τον φόβο ενός νέου κύκλου επιθέσεων του «Επαναστατικού Αγώνα» και της «Σέχτας Επαναστατών», αλλά και για να αντικατασταθούν αξιωματικοί της Αντιτρομοκρατικής Υπηρεσίας που σχετίζονται με τη διαρροή του απόρρητου εγγράφου με τους πιθανούς στόχους που η εφημερίδα την προηγούμενη Τετάρτη.Η τελευταία προκήρυξη του «Επαναστατικού Αγώνα» για τις επιθέσεις εναντίον της Citibank, όπως εκτιμούν υψηλόβαθμοι αξιωματικοί της ΕΛ.ΑΣ., δεν θα σημάνει την «αναστολή» της δράσης του εγχώριου «αντάρτικου πόλης». Αντιθέτως, φοβούνται ότι ουσιαστικά ορίζει την αρχή μιας νέας «ενότητας» επιθέσεων από τη νέα γενιά τρομοκρατών, η οποία προχωρεί σε ένα μπαράζ επιθέσεων που είχε να συμβεί στη χώρα μας από την περίοδο 1991-1993. Μάλιστα οι αστυνομικοί φοβούνται ότι θα υπάρξει αλλαγή στόχευσης από τις δύο ένοπλες οργανώσεις.Η ΕΛ.ΑΣ. ανησυχεί και για τη δράση της οργάνωσης «Σέχτα Επαναστατών» που έχει προχωρήσει σε δύο ένοπλες επιθέσεις κατά του Αστυνομικού Τμήματος Κορυδαλλού και του τηλεοπτικού σταθμού Αlter. Η οργάνωση αυτή θεωρείται από τους αστυνομικούς ότι έχει άμεση σχέση με τον «Επαναστατικό Αγώνα» και πραγματοποιεί επιθέσεις λίγες ημέρες πριν ή μετά τις ενέργειές του. Οι αστυνομικοί έχουν εξετάσει το ενδεχόμενο στη «Σέχτα Επαναστατών» να έχουν ενεργοποιηθεί ασύλληπτα μέλη της ομάδας των «ληστών με τα μαύρα» που έδρασε την περίοδο 2003-2006.Εξάλλου, σύμφωνα με την Καθημερινή, μετά από προσωπική παρέμβαση του πρωθυπουργού, Κώστα Καραμανλή, κλιμάκιο της Σκότλαντ Γιαρντ καταφθάνει στην Αθήνα, ενώ τις προσεχείς μέρες αναμένεται και ο αρχηγός της βρετανικής αστυνομίας σερ Ίαν Μπλέρ. Επιδίωξη των Βρετανών να βοηθήσουν στην αναδιοργάνωση της Αντιτρομοκρατικής. Στην Αθήνα επιστρέφει επίσης ο αξιωματικός της Σκότλαντ Γιαρντ Χρήστος Καλαματιανός, ο οποίος ήταν ο συνδετικός κρίκος Ελλήνων και Βρετανών αστυνομικών στη διάρκεια των ερευνών και της εξάρθρωσης της 17 Νοέμβρη. «ΤΑ ΝΕΑ»16/3ου/2009Βοήθεια από τη ΒρετανίαΣε μία προσπάθεια να αντιμετωπιστεί η έξαρση της εγκληματικότητας, η ελληνική κυβέρνηση, διά του γενικού γραμματέα Δημόσιας Τάξης πρέσβη Κωνσταντίνου Μπίτσιου ζήτησε τη στενότερη συνεργασία ελληνικών και βρετανικών αρχών. Σύμφωνα με πληροφορίες, η βρετανική πλευρά εξέτασε με θετικό πνεύμα την ελληνική πρόταση και σύμφωνα με τις ίδιες πηγές πρόκειται να προστεθεί στο ήδη υπάρχον κλιμάκιο επιπλέον ομάδα Βρετανών αξιωματικών με επικεφαλής τον ελληνικής καταγωγής αξιωματικό των βρετανικών μυστικών υπηρεσιών Χρήστο Καλαματιανό, γνώστη της κατάστασης στην Ελλάδα από την προηγούμενη εμπειρία του με τη 17Ν. Το υπουργείο Εσωτερικών ζήτησε όμως και τη συνδρομή των Αμερικανών. Στο πλαίσιο αυτό ο γενικός γραμματέας Δημόσιας Τάξης συναντήθηκε την Παρασκευή και με την πρεσβευτή σύμβουλο της Πρεσβείας των ΗΠΑ Ντέμπορα ΜακΚάρθι και συζήτησαν το θέμα ενίσχυσης της αμερικανικής συνεργασίας με την Αντιτρομοκρατική. Νέα μέτρα αστυνόμευσης«ΤΑ ΝΕΑ»16/3ου/2009NAFTEMPORIKI.GR Δευτέρα, 16 Μαρτίου 2009 09:34 Συνάντηση με τον υπουργό Υγείας Δ. Αβραμόπουλο θα έχει το πρωί ο πρωθυπουργός στο Μέγαρο Μαξίμου.Tο μεσημέρι, ο κ. Καραμανλής θα συναντήσει τον πρόεδρο του ομίλου Rothschild, Νταβίντ ντε Ροτσίλντ, συνοδευόμενο από τον υπουργό Οικονομίας Ι. Παπαθανασίου
ΦΟΥΡΑΚΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ
Ο ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ

Δημοσ.: 739
έγγραφή: 02 Σεπ 2002 21:27
ΑΝΤΙΟ ΚΥΡΙΕ ΚΑΡΑΜΑΝΛΗ! ΩΣΑΝΝΑ ΚΥΡΙΕ ΟΠΟΥΛΕ
άπό ΠΕΡΟΥΚΑΝΕΑΣ ΙΩΑΝΝΗΣ » 16 Μαρ 2009 22:13
http://antipliroforisi.blogspot.com/2008/10/blog-post_14.html http://www.youtube.com/watch?v=20dpHsRl_ZI
Ελλάς = φώς
ΠΕΡΟΥΚΑΝΕΑΣ ΙΩΑΝΝΗΣ
Μέλος
ΑΝΤΙΟ ΚΥΡΙΕ ΚΑΡΑΜΑΝΛΗ! ΩΣΑΝΝΑ ΚΥΡΙΕ ΟΠΟΥΛΕ
άπό ΖΥΓΟΠΟΥΛΟΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ » 17 Μαρ 2009 01:35
Διάλεξη του David de Rothschild, στο Μέγαρο Μουσικής «Τι μας δίδαξε η οικονομική κρίση;»Ομιλητής : David de Rothschild, Γάλλος τραπεζίτης, Πρόεδρος του Group RothschildΗ διάλεξη θα δοθεί στα αγγλικά με ταυτόχρονη μετάφραση στα ελληνικά.(από ιστοσελίδα του Μεγάρου Μουσικής)--------------Συγκρατημένη αισιοδοξία για την έξοδο από τη διεθνή κρίση εξέφρασε ο πρόεδρος του τραπεζικού ομίλου Rothschild, Νταβίντ ντε Ροτσίλντ, επισημαίνοντας ότι σε διεθνές επίπεδο οι συντονισμένες δράσεις, τόσο των κυβερνήσεων όσο και των κεντρικών τραπεζών, αποτελούν θετικά σημάδια για την ενίσχυση τη ρευστότητας της διεθνούς οικονομίας.Οι καταναλωτές είναι έτοιμοι να αποκτήσουν την εμπιστοσύνη στις προοπτικές της διεθνούς οικονομίας αρκεί να δουν τα πρώτα θετικά σημάδια, τόνισε ο Γάλλος τραπεζίτης, προσδιορίζοντας το χρόνο εξόδου στο 2010.Οι τράπεζες, πρόσθεσε, πρέπει να δώσουν μεταξύ άλλων έμφαση στα ποιοτικά χαρακτηριστικά της κερδοφορία τους και όχι στο μέγεθος της. Αναφέρθηκε επίσης εκτενώς στην νέα αρχιτεκτονική τους διεθνούς χρηματοπιστωτικού συστήματος που δημιουργείται και στον ρόλο των επιτοκίων αρχών, των εταιριών αξιολόγησης, των αναλυτών κλπ.Πηγή: ΑΠΕ-ΜΠΕ
ΖΥΓΟΠΟΥΛΟΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ
Μέλος

Δημοσ.: 259
έγγραφή: 02 Νοέ 2004 17:45
Τοποθεσία: ΑΘΗΝΑΙ

ΑΝΤΙΟ ΚΥΡΙΕ ΚΑΡΑΜΑΝΛΗ! ΩΣΑΝΝΑ ΚΥΡΙΕ ΟΠΟΥΛΕ
άπό ΖΥΓΟΠΟΥΛΟΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ » 17 Μαρ 2009 02:13
Συμπληρώνω πως επίσκεψη και συνάντηση με τους Κ.Καραμανλή και Ι.Παπαθανασίου, εκτός του Ρότσιλντ, θα πραγματοποιήσει και ο οικονομολόγος Πωλ Κρουγκμαν την Τετάρτη.
ΖΥΓΟΠΟΥΛΟΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ
Μέλος

Δημοσ.: 259
έγγραφή: 02 Νοέ 2004 17:45
Τοποθεσία: ΑΘΗΝΑΙ
ΑΝΤΙΟ ΚΥΡΙΕ ΚΑΡΑΜΑΝΛΗ! ΩΣΑΝΝΑ ΚΥΡΙΕ ΟΠΟΥΛΕ
άπό ΖΥΓΟΠΟΥΛΟΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ » 17 Μαρ 2009 16:19
Σχετικώς με την επέμβαση της Σκότλαντ Γιαρντ και της Βρετανικής Αστυνομίας μία απορία.Δεν αρκούν οι γνώσεις και η κατάρτιση της ελληνικής αστυνομίας; Είναι απαραίτητη η ξένη επέμβαση;Μήπως δεν είναι;Γιατί κλήθηκαν τότε οι προαναφερόμενοι; Μήπως για να αποφευχθεί (ή να καθυστερήσει) άλλη επέμβαση;
ΖΥΓΟΠΟΥΛΟΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ
Μέλος

Δημοσ.: 259
έγγραφή: 02 Νοέ 2004 17:45
Τοποθεσία: ΑΘΗΝΑΙ
ΑΝΤΙΟ ΚΥΡΙΕ ΚΑΡΑΜΑΝΛΗ! ΩΣΑΝΝΑ ΚΥΡΙΕ ΟΠΟΥΛΕ
άπό ΖΥΓΟΠΟΥΛΟΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ » 20 Μαρ 2009 17:48
Όταν στις επιχειρήσεις θα συμμετέχει και η βρεττανική αστυνομία, πόσο θα τους συμφέρει, τα βρετανικά μέσα ενημέρωσης να δυσφημούν την Ελλάδα και να φωνάζουν για τρομοκρατία στην χώρα μας;
ΖΥΓΟΠΟΥΛΟΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ
Μέλος

Δημοσ.: 259
έγγραφή: 02 Νοέ 2004 17:45
ΑΝΤΙΟ ΚΥΡΙΕ ΚΑΡΑΜΑΝΛΗ! ΩΣΑΝΝΑ ΚΥΡΙΕ ΟΠΟΥΛΕ
άπό ΧΑΤΖΗΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ » 23 Μαρ 2009 12:11
Ο Κύριος Φουράκης έγραψε:<<ΠΡΟΣΟΧΗ! ΠΡΟΣΟΧΗ!Τό όλο δράμα, μέ τήν είς άπώτερω στόχο έχουσα, άφ' τήν άνάπτυξιν καί έδραίωσιν τών αίτιών, συνθηκών καί άφορμών ένος νέου «έφυλίου» πολέμου μεταπολιτευτική τρομοκρατία, καί άφ' έτέρου τήν κατά τίς άρχές τού έλευσόμενου μήνος Ίουνίου αύτοεξορία καί τού Νεότερου Καραμανλή Κωνσταντίνου ....>>Ποία η σχέση των πιό πάνω με την κατα τα μέσα Μα'ι'ου συνάντηση στην Αθήνα της "ΛΕΣΧΗΣ ΜΠΙΛΝΤΕΜΠΕΡΓΚ"
ΧΑΤΖΗΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ
Μέλος

Δημοσ.: 57
έγγραφή: 25 Φεβ 2008 09:02
ΑΝΤΙΟ ΚΥΡΙΕ ΚΑΡΑΜΑΝΛΗ! ΩΣΑΝΝΑ ΚΥΡΙΕ ΟΠΟΥΛΕ
άπό ΦΟΥΡΑΚΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ » 24 Μαρ 2009 07:54
Ή έπικείμενη φυγή, τού Κυρίου Καραμανλή τού Νεότερου, άπό τήν προεδρία τής Κυβερνήσεως καί τού Κόμματος τής Ν.Δ. άλλά καί τήν Έλλάδα δέν είναι, δέν πρέπει νά είναι μόνο έρώτημα. Τούτη είναι καί πρέπει νά θεωρείται βεβαιότητα. έάν, ή έπικείμενη τούτη φυγή, είναι, ή θεωρείται μόνο έρώτημα καί όχι βεβαιότητα, καί είς τήν πρώτη καί τήν δευτέραν περιπτώσιν αίωρείται, ή πρέπει νά θεωρηθή πώς αίωρείται ή προσδιόρισις τού χρόνου πραγματοποιήσεώς της.Ή πιθανότερος είναι, ή πρέπει νά προσδιορισθή ό έρχόμενος Ίούνιος.Τά όσα έχουν προκληθεί, προκαλούνται καί θά προκληθούν, άπό τήν «αύτοκαλουμένη άριστερά», δηλάδη: τίς Συνασπισμένες συμμορίες καί Σέκτες τής Προοδευτικής καί «ΑΝΑΝΕΩΤΙΚΗΣ» (sik) Άριστεράς είναι, έάν όχι άπολύτως όμοια, τούλάχιστον παρόμοια μ’ αύτά τά όποία είχε προκαλέσει , τήν δεκαετία τού 1960, ή τότε δεξιά καί τά όποία είχαν καί ώς συνέπεια καί άποτέλεσμα τήν «άτακτη» φυγή τού Καραμανλή Κωνσταντίνου τού Πρεσβύτερου.Ή δέ φυγή τούτου έπραγματοποιήθει τήν 13η Ίουνίου 1963.Ή άποκάλυψις καί λεπτομερέστατη περιγραφή, τών έχοντων καί ώς συνέπεια καί άποτέλεσμα τήν φυγή τούτη, προκληθέντων, άπό τήν τότε δεξιά, γεγονότων τούτων άρχισε μόλις δύο ήμέρες πρίν τήν πραγματοποίησίν της.Τούτην, τήν άποκάλυψιν καί περιγραφή, άρχισε νά πραγματοποιεί τήν Κυριακή 9η έώς τήν 12η Ίουνίου 1963, δήλα 3 ήμέρες πρό τής 12η, τής ήμέρας φυγής τούτης, ή τότε μεγάλη καθημερινή πρωϊνή έφημερία «ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ».Παραθέτω [άναρτώ] καί τίς τρείς δημοσιευθέντες συνέχειες τής έρευνας αύτής, καθώς καί τή πρώτη μόνο σελίδα τού φύλου της τής 14η Ίουνίου, είς τήν όποία, διά τοού δευτέρου σχολίου, είς τήν μέ τόν τίτλο «ΕΛΕΥΘΕΡΑ» στήλη τών σχολείων της έξηγεί τόν λόγο διακοπής αύτής της τής έρευνας «Πολύ νέος για να συνταξιοδοτηθεί». Διαψεύδει η κυβέρνηση το δημοσίευμα για τον «κουρασμένο πρωθυπουργό». ΑΠΕ. Ο Κ.Καραμανλής «είναι πολύ νέος για να συνταξιοδοτηθεί» δηλώνει ο κυβερνητικός εκπρόσωπος Αθήνα Προηγούμενο άρθρο: Τροφή στη διαδοχολογία το «έχω κουραστεί» που φέρεται να δήλωσε ο πρωθυπουργός (23/3/2009)Δείτε το βίντεο...Με τη φράση ότι ο πρωθυπουργός «είναι πολύ νέος για να σκέφτεται να συνταξιοδοτηθεί» ο κυβερνητικός εκπρόσωπος διέψευσε δήλωση που φέρεται να έκανε ο κ. Κώστας Καραμανλής, σύμφωνα με την οποία δήλωνε «κουρασμένος» και έτοιμος να αποχωρήσει από την ηγεσία του κόμματος, εάν η ΝΔ ηττηθεί στις εκλογές. Ο κ. Αντώναρος έκανε λόγο για ευφάνταστα σενάρια και πρόσθεσε ότι δεν θα μπει σε συζήτηση αν έγινε, ή όχι, και με ποιο πλαίσιο η συγκεκριμένη συνάντηση κατά την οποία φέρεται να έγινε η δήλωση. «Ο πρωθυπουργός είναι σε συνεχή δράση. Είναι, φυσικά, παρών με όλες του τις δυνάμεις, με όλο του το σφρίγος, ειδικά στη σημερινή πολύ δύσκολη διεθνή συγκυρία» είπε ο κυβερνητικός εκπρόσωπος και εξέφρασε επίσης τη βεβαιότητά του ότι «με τον Κώστα Καραμανλή θα πάει η ΝΔ -όταν έρθει η ώρα, όπως προβλέπει το Σύνταγμα- στις εκλογές και είμαι βέβαιος ότι θα τις κερδίσει».Σύμφωνα με την εφημερίδα Real news ο κ. Καραμανλής έχει δηλώσει: «Είμαι ήδη πρόεδρος της ΝΔ για περισσότερα από 12 χρόνια. Έχω κουραστεί. Θα εργαστώ σκληρά μέχρι τις εκλογές, θα δώσω όλες μου τις δυνάμεις στη μάχη για την αντιμετώπιση της οικονομικής κρίσης, αλλά αν παρά ταύτα οι εκλογές χαθούν, θα φύγω».Σχόλια «εντός»...Στελέχη του κυβερνώντος κόμματος αναγνώριζαν ότι μηνύματα «αποχώρησης» και σημάδια «κόπωσης» του κ. Καραμανλή ανοίγουν νέο κύκλο αναταραχής στο εσωκομματικό πεδίο και επιτείνουν το κλίμα ηττοπάθειας στη Νέα Δημοκρατία.Από το κυβερνητικό «στρατόπεδο» ο κ. Κυριάκος Μητσοτάκης δήλωσε στον Alpha 98,9: «Εγώ δεν άκουσα ποτέ δημόσια τον πρωθυπουργό να δηλώνει ότι έχει κουραστεί και ότι θα φύγει, αν χάσει τις επόμενες εκλογές. Αυτό που κρίνω εγώ απαραίτητο στην παρούσα συγκυρία είναι να κλείσει με τον πλέον κατηγορηματικό τρόπο όλη αυτή η συζήτηση περί πρόωρων εκλογών και διαδοχολογία στη ΝΔ».Ο κ. Κυρ.Μητσοτάκης εκτίμησε ότι χρειάζεται αφενός «μια κατηγορηματική δήλωση του πρωθυπουργού ότι οι εκλογές θα γίνουν τον Σεπτέμβρη του 2011» και αφετέρου μία καρτηγορηματική δήλωση για τη διαδοχολογία «αν κρίνει ότι και αυτό είναι απαραίτητο».«Δεν πιστεύω ότι μπορεί να έχει πει κάτι τέτοιο ο πρωθυπουργός και από ότι διαβάζω διαψεύστηκε. Εγώ πάντως, δεν το πιστεύω αν δεν το ακούσω από τον ίδιο. Ο Καραμανλής έχει τοποθετηθεί πάνω σε αυτό. Έχει πει ούτε σε ηλικία τέτοια είναι για να βγει στη σύνταξη. Από τη στιγμή που ο Καραμανλής είπε κάτι τέτοιο, θα το αποδεχτώ και τα υπόλοιπα δεν με αφορούν» δήλωσε και ο βουλευτής της ΝΔ Γιώργος Καλαντζής στον ίδιο σταθμό....και «εκτός»Αλλά και τα κόμματα της αντιπολίτευσης σχολίασαν με οξύ ή και δηκτικό τρόπο τη δήλωση που αποδίδεται στον πρωθυπουργό.«Η κυβερνητική πολιτική δεν μπορεί να κατανοήσει τις πραγματικές διαστάσεις του προβλήματος στην Ελλάδα, η κυβέρνηση είναι ανεύθυνη, δηλώνει κουρασμένη και είναι τελικά επικίνδυνη» είπε ο πρόεδρος του ΠΑΣΟΚ Γιώργος Παπανδρέου στο Πολιτικό Συμβούλιο του Κινήματος.«Η χώρα δεν έχει την πολυτέλεια για έναν κουρασμένο πρωθυπουργό» δήλωσε και ο εκπρόσωπος του ΠΑΣΟΚ Γιώργος Παπανωνσταντίνου στο ραδιόφωνο της ΝΕΤ, κάνοντας λόγο για την αίσθηση του πολίτη «ότι συνολικά αυτή η κυβέρνηση είναι κουρασμένη και έχει κλείσει τον κύκλο της. Ότι δεν μπορεί να τα βγάλει πέρα».«Η ΝΔ και το ΠΑΣΟΚ έχουν κουράσει και εξουθενώσει το λαό με το ξεζούμισμα και την κοροϊδία. Είναι καιρός να τους γυρίσει ο λαός την πλάτη» σχολίασε το ΚΚΕ.«Έχω την αίσθηση ότι στον κ. Καραμανλή αξίζει το τραγούδι: άμα θες να κάτσεις, κάτσε και άμα θες να φύγεις, φύγε» είπε χαρακτηριστικά ο πρόεδρος του ΛΑΟΣ Γιώργος Καρατζαφέρης.«Το μείζον δεν είναι αν κουράστηκε ο πρωθυπουργός, ούτε αν χάσει στις επόμενες εκλογές η ΝΔ. Το μείζον είναι ότι η ΝΔ κούρασε τον ελληνικό λαό, με την απραξία και την αντιλαϊκή της τακτική, γι' αυτό και θα χάσει τις εκλογές, όποτε και αν γίνουν» δήλωσε και ο εκπρόσωπος του ΛΑΟΣ Κυριάκος Βελόπουλος.Newsroom ΔΟΛΕΠΙΣΗΜΑΝΣΕΙΣ:Καίτοι είναι, ή δύναται νά θεωρηθί αύτοπροβολή ( έγωϊστικό) μάλλον θά πρέπει νά άναφερθεί πώς: όλα τά στοιχεία, καί πολλά άλλά, τά όποία δέν έδημοσιεύθυσαν, δομήσεως τής άποκαλυπτικής αύτής έρευνας είχαν σελλεγεί, ταξινομιθεί καί συνταχθεί άπό τόν γράφοντα τό παρόν μήνυμα καί έπιμελήθηκαν άπό τόν τότε Διευθυντή της Άείμνηστο Άνδρουλιδάκη Γεώργιο καί τόν ζώντα καί σήμερα γνωστότατον Δημοσιογράφον Στυλιανού Μιχαήλ. τήν παρούσαν περίοδο άνάρτησις, μετά άπό 46 έτη, τών φύλλων αύτών τής έφημερίδος τούτης καί ή άμεσης δι αύτήν έπισήμανσις καί ύπενθήμισις τών αίτιών, ή έστω άφορμών φυγής τού τότε Προέδρου τής Κυβερνήσεως καί Άρχηγού τού Κόμματος τής Ε.Ρ.Ε. [ τής φυσικής μητρός τής τωρινής «ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ»] Καραμανλή Κωνσταντίνου τού Πρεσβύτερου έπιχειρείται μέ τήν έλπίδα τήν άπό τόν Καραμανλή Κωνσταντίνο τόν
Νεότερον άνάγνωσίν των καί τήν κατ’αύτόν συγκριτικήν των μελέτη καί άντιπαραβολή. Δήλα δή: Νά μελετήση καί συγκρίνει, άναλύσει καί έννοήσει τόν τότε ρόλο, στόχο καί άποτέλεσμα τής δράσεως τής παρακρατικής δεξιάς μ’αύτήν τών τωρινών τής παρακρατικής «άριστεράς».Από τό πρός τό παρόν.ΒΛΕΠΕ είς τήν συνεχεία τίς άντιγραμμένες σελίδες ΤΩΝ ΕΦΗΜΕΡΙΔΩΝ: ReaI nhws τού Μαρτίου 2009 διά τήν έπικείμενη φυγή τού Καραμανλή Κωνσταντίου τού Νεότερου καί έν συνεχεία τά φύλλα τής 9η, 11η, 12ης καί 13ης τού Ίουνίου 1963, τής «ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ», διά τά αίτία φυγής τού Καραμανλή Κωσταντίνου τού Πρεσβύτερου.«Πολύ νέος για να συνταξιοδοτηθεί».
Διαψεύδει η κυβέρνηση το δημοσίευμα για τον «κουρασμένο πρωθυπουργό» ΑΠΕ Ο Κ.Καραμανλής «είναι πολύ νέος για να συνταξιοδοτηθεί» δηλώνει ο κυβερνητικός εκπρόσωποςΑθήνα Προηγούμενο άρθρο: Τροφή στη διαδοχολογία το «έχω κουραστεί» που φέρεται να δήλωσε ο πρωθυπουργός (23/3/2009)Δείτε το βίντεο...
Συνημμένα
ΧΑΣΩ ΦΕΥΓΩ.doc
(313 KiB) έχει μεταφορτωθεί 60 φορές
4α.ΕΛΕΘΥΕΡΙΑ 13 ΙΟΥΝΙΟΥ 1963 σελ. 1η..pdf
ΕΒΔΟΜΟ. Η ΣΕΙΡΑ ΑΝΟΙΓΜΑΤΟΣ ΤΩΝ ΑΚΟΛΟΥΘΟΥΜΕΝΩΝ ΑΡΧΕΙΩΝ ΕΙΝΑΙ ΑΠΟ ΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΩΝ.
(395.2 KiB) έχει μεταφορτωθεί 44 φορές
3β.ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ 12 ΙΟΥΝΙΟΥ 1963 σελ. 7η..pdf
ΕΚΤΟ.
(565.56 KiB) έχει μεταφορτωθεί 26 φορές
3α.ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ 12 ΙΟΥΝΙΟΥ 1963 σελ. 1η.pdf
ΠΕΜΠΤΟ.
(356.16 KiB) έχει μεταφορτωθεί 26 φορές
2β.ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ 11 ΙΟΥΝΙΟΥ 1963 σελ 7η..pdf
ΤΕΤΑΡΤΟ.
(486.43 KiB) έχει μεταφορτωθεί 23 φορές
2α.ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ 11 ιουνιου 1963 σελ. 1η.pdf
ΤΡΙΤΟ.
(450.05 KiB) έχει μεταφορτωθεί 23 φορές
1β.ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ 9 ΙΟΥΝΙΟΥ 1963 σελ 15.pdf
ΔΕΥΤΕΡΟ.
(505.59 KiB) έχει μεταφορτωθεί 24 φορές
1α. ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ 9 ΙΟΥΝΙΟΥ 1963 σελ 1η..pdf
ΠΡΩΤΟ.
(415.15 KiB) έχει μεταφορτωθεί 39 φορές
ΦΟΥΡΑΚΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ
Ο ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ

ΑΝΤΙΟ ΚΥΡΙΕ ΚΑΡΑΜΑΝΛΗ! ΩΣΑΝΝΑ ΚΥΡΙΕ ΟΠΟΥΛΕ
άπό ΖΥΓΟΠΟΥΛΟΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ » 24 Μαρ 2009 13:31
Νομίζω πως αυτό που πολλοί πιστεύουν για την Μπίλντρμπεργκ πλησιάζει περισσότερο το επίπεδο του φανταστικού. Δεν είμαι κατά της συνωμοσιολογίας, αλλά δυσκολεύομαι να πιστέψω πως ο Αλογοσκούφης ο Παπαχελάς και η Διαμαντοπούλου αποφασίζουν για τις τύχες του πλανήτη. Ίσως θα έπρεπε να αποσαφηνιστεί ο πραγματικός ρόλος της, προς αποφυγή παρεξηγήσεων. Εσείς τι πιστεύεται κύριε Χατζηδημητρίου;Ένα είναι βέβαιο.Παρακράτος - Τρομοκρατία - Μυστικές Οργανώσεις Τα ίδια ξανά και ξανά.Πάλι θα γίνει η χώρα μας έρμαιο της εγκληματικής δραστηριότητας ... "κουκουλοφόρων" ;
ΖΥΓΟΠΟΥΛΟΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ

ΜΕ ΠΡΩΤΥΠΟ ΨΙΝΑΚΙ-ΛΑΟΣ

2009-09-07T02:17:00.003+03:00

Μετά τήν Υποψηφιότητα Ψινάκη μέ τέ ΛΑΟΣ θέτω τό άπό πολλούς έχοντας τεθεί καί συζητούμενο έρώτημα ;

Στό αύτό Κόμμα, ή σέ κάποιο άπό τά άλλα, έχουν προσχηρήσει καί θά πολιτευθούν οί: ΚΟΣΤΕΤΣΟ, ΧΑΤΖΗΣΤΕΦΑΝΟΥ, ΜΟΥΡΑΤΙΔΟ , ΡΩΜΑ, ΒΑΛΙΑΝΑΤΟΥ ΔΗΜΗΤΡΑΣ καί μερικά ΓΚΕΥ άπό τά ...στέκια τού ΓΚΑΖΙ άλλά καί στελέχη τού Υ.Σ.Ε.Ε;

Όποια, ή Όποιος ξέρει νά άπαντήση

ΚΑΙ ΟΜΩΣ "ΤΕΛΕΙΩΝΕΙ ΤΟ ΑΝΔΡΙΚΟ ΦΥΛΟ

2009-06-12T05:17:00.005+03:00

ΚΑΙ ΟΜΩΣ «ΤΕΛΕΙΩΝΕΙ ΤΟ ΑΝΔΡΙΚΟ ΦΥΛΟ».

ΤΟ ΞΕΡΩ: Πολλοί και με πολλά συμπλέγματα [«ψυχολογικοπνευματικά στρεψαυχανίματα, στρεβλώματα στερήματα και αφροδισιακά στειρώματα, όπως π.χ.: οι Χρήστες της Ιστοσελίδος «ΑΦΥΠΝΙΣΗ" ...Πέτρος ...Κέρυς και Δημητρακόπουλος], ποικιλομόρφα στρίματα, βιολογικά αποπιήματα, περιτρίμματα και στερίματα όπως π.χ.: ο «Πρόεδρος» του: «ΠΑ. ΣΥ Α. [= «ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟΣ ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΑΝΔΡΩΝ»] και ο Χάζαρος Εναρές χορτοπότης «ε.ε.ε.» θα σπεύσουν ασμενώς να γεμίσουν Ιστοσελίδες και Μπλογκ πετώντας μου τόνους λάσπης, αγόμοτες ροκκέτες λασπολογιών, συκοφαντιών, ύβρεων και απίθανων ψευδογημάτων.
ΜΕΡΙΚΟΙ άλλοι «θα αδράξουν την ευκαιρία» να με καταχεριάσουν [όπως θα έλεγε ο μακαρίτης Γιαννόπουλος Εύάγγελος]εντόνως, διοτί: με τα ακολουθούμενα κείμενα «επιχειρώ» δήθεν: «να «ΕΥΛΟΓΗΣΩ ΤΑ ΓΕΝΙΑ ΜΟΥ».
ΤΑ κείμενα δε αυτά είναι:

ΤΟ με τον ΤΙΤΛΟ: «ΤΕΛΟΣ ΤΩΝ ΑΝΔΡΩΝ» της γνωστής πλέον καθημερινής εφημερίδος «ΕΣΠΡΕΣΣΟ» του φύλλου της της 11ης τρέχοντος μήνος [του Ιουνίου 2009].

Και το δεύτερο ένδεκα [11] σελίδες, οι 467-478, από Η´ Κεφάλαιο του προ ενός και άνω έτους έχοντος κυκλοφορήσει με τον τίτλο: « ΑΡΧΗ-ΤΕΛΟΣ ΣΥΜΠΑΝΤΟΣ ΚΟΥΣΜΟΥ ΚΑΙ ΑΝΘΡΩΠΙΝΟΥ ΓΕΓΟΥΣ» τελευταίου μου έργου [βιβλίου].
Η αντιγραφή, του από δύο Συντάκτες της γραμμένο κείμενο [κείμενα] της «ΕΣΠΡΕΣΣΟ», και η εν συνεχεία αντιγραφή, επίσης, των ένδεκα σελίδων από έργο μου [βιβλίου μου] γίνουντα προκειμένου να δωθούν οι δυνατότητες μελέτης, εννοήσεως και συγκριτικής αντιπαραβολής του πρώτου και των δευτέρων.

--------------------------------------------------------------------------------

«ΤΕΛΟΣ ΤΩΝ ΑΝΔΡΩΝ»

ΠΗΓΗ: 'Εφημ. « ΕΣΠΡΕΣΣΟ» 11η/6ου/ 2009

Το τέλος των ανδρών
11.6.2009
«Σπέρμα από βλαστοκύτταρα βάζει τα αρσενικά στην άκρη
Οι επιστήμονες ετοιμάζουν τη «συνταγή» που δίνει λύσεις στην υπογονιμότητα και όχι μόνο.Τη «συνταγή» για την παραγωγή... τεχνητού σπέρματος από βλαστοκύτταρα θέλουν να τελειοποιήσουν οι επιστήμονες! Τα πειράματα που γίνονται στο εξωτερικό βρίσκονται σε προχωρημένο στάδιο και στο κοντινό μέλλον δεν θα αποτελεί σενάριο επιστημονικής φαντασίας το τεχνητό σπέρμα από βλαστοκύτταρα. Οσο κι αν δύσκολα μπορεί να συνειδητοποιήσει κανείς τι σημαίνει αυτό, οι επιστήμονες θα καταφέρουν να εξαλείψουν έτσι την ανδρική στειρότητα. Με το τεχνητό σπέρμα θα είναι δυνατή η τεκνοποίηση ακόμα και γι’ αυτούς που σήμερα αδυνατούν, ενώ προχωρώντας ένα βήμα παραπάνω προς τη συγκεκριμένη κατεύθυνση οι ειδικοί δεν αποκλείεται να καταφέρουν να φτάσουν ακόμη και στην παραγωγή σπέρματος από βλαστοκύτταρα γυναικών! Αυτό σημαίνει θεωρητικά ότι οι άνδρες στο μακρινό μέλλον θα είναι... περιττοί για τη δημιουργία οικογένειας!Η έρευνα άρχισε εδώ και μια δεκαετία με απώτερο σκοπό την αντιμετώπιση της ανδρικής στειρότητας. Τα πρώτα ελπιδοφόρα μηνύματα έφτασαν το 2006 όταν σπερματοζωάρια από εμβρυϊκά βλαστικά κύτταρα πέτυχαν μικρογονιμοποίηση και τελική ανάπτυξη εμβρύου σε ποντίκια. Το 2007 αντίστοιχα ευρήματα ανακοινώνονται και σε άνδρες, ενώ πολύ πρόσφατα αναπτύχθηκαν μέθοδοι που επιχειρούν να απαντήσουν στο ερώτημα εάν τα βλαστικά κύτταρα από το λιπώδη ιστό μπορούν να «φτιάξουν» κύτταρα της σπερματογένεσης.Στις νέες ελπίδες θεραπείας της υπογονιμότητας αναφέρθηκαν οι Βασίλης Ταρλατζής καθηγητής Μαιευτικής - Γυναικολογίας και Ανθρώπινης Αναπαραγωγής στο Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης, Γιάννης Παπαδήμας καθηγητής Ενδοκρινολογίας - Ενδοκρινολογίας Αναπαραγωγής και Δημήτριος Γουλής επίκουυρος καθηγητής Ενδοκρινολογίας - Αναπαραγωγής, σε συνέντευξη Τύπου με αφορμή το συμπόσιο «Ενδοκρινολογία αναπαραγωγής: Θέματα αιχμής στη γυναίκα και τον άνδρα», που πραγματοποιείται στις 12-13 Ιουνίου στη Θεσσαλονίκη. Σύμφωνα με τον κ. Παπαδήμα, τα πειράματα που γίνονται στο Πανεπιστήμιο της Καλιφόρνιας και σε ερευνητικά κέντρα της Κίνας έχουν βασικό στόχο την παραγωγή σπέρματος με τη μεταμόσχευση βλαστικών κυττάρων στους όρχεις ανδρών που αντιμετωπίζουν πρόβλημα γονιμότητας προκειμένου να μπορέσουν να παράξουν σπέρμα ώστε να τεκνοποιήσουν.Σήμερα πάντως, οι ειδικοί δεν είναι σε θέση να «παρασκευάσουν» σπέρμα από βλαστικά κύτταρα, αλλά θεωρούν ότι η επιτυχία του εγχειρήματός τους δεν είναι πολύ μακριά. Σε αυτή την περίπτωση η υπογονιμότητα των ανδρών θα αποτελεί παρελθόν.ΝΙΚΟΣ ΠΙΤΣΙΑΚΙΔΗΣ

«ΟΙ «ΕΠΙΘΕΣΕΙΣ» ΠΟΥ ΔΕΧΟΝΤΑΙ ΓΙΑ ΝΑ ΓΙΝΟΥΝ... ΘΗΛΥΚΟΙ!»

«Είδος προς εξαφάνιση τείνουν να γίνουν οι άντρες! Αιτία είναι οι καθημερινές, από την ώρα της σύλληψής τους, «επιθέσεις» από χημικά στοιχεία που στόχο έχουν τη θηλυκοποίηση του αρσενικού φύλου!Τοξικά φυτοφάρμακα, χημικές ενώσεις που περιέχουν τα πλαστικά είδη και τα καλλυντικά αλλά και εκατομμύρια τόνοι φαρμάκων (ιδιαίτερα τα αντισυλληπτικά) που καταλήγουν στο πιάτο μας μέσω του υδροφόρου ορίζοντα, φαίνεται ότι έχουν «συνωμοτήσει» εναντίον του ισχυρού φύλου που τελικά αποδεικνύεται πάρα πολύ ευαίσθητο. Μάλιστα, σύμφωνα με τους ερευνητές, το αντρικό είδος δυσκολεύεται να αναπαραχθεί τόσο στη Γη όσο και στο Διάστημα, όπως σημείωσε σε χθεσινή συνέντευξη Τύπου ο καθηγητής Ουρολογίας του Πανεπιστήμιου Ιωαννίνων Νικόλαος Σοφικίτης.Αναφερόμενος στην αναπαραγωγή του ανθρώπινου είδους, ο κ. Σοφικίτης τόνισε ότι το χρωματόσωμα Υ που δημιουργήθηκε πριν από 300 εκατομμύρια χρόνια χαρακτηρίζει τα αρσενικά όντα στον πλανήτη Γη και ένα μέρος της σπερματογένεσης ρυθμίζεται από γονίδια που βρίσκονται στο συγκεκριμένο χρωματόσωμα. «Το χρωματόσωμα Υ όμως είναι πολύ ευαίσθητο και μεταλλάσσεται εύκολα από διάφορους παράγοντες που δεν γνωρίζουμε. Ωστόσο ένας από τους παράγοντες που ξέρουμε σίγουρα ότι το μεταλλάσσει είναι η μόλυνση του περιβάλλοντος» λέει στην «Espresso» ο δρ Σοφικίτης και συμπληρώνει: «Στη Φλόριντα υπάρχει μια λίμνη όπου μέσα πέφτουν τα απόβλητα από ένα εργοστάσιο. Εκεί λοιπόν οι ειδικοί παρατήρησαν ότι το πέος των αλιγατόρων είναι πολύ πιο μικρό από το πέος των αλιγατόρων που ζουν σε άλλη λίμνη, λίγο πιο μακριά, η οποία έχει καθαρά νερά».Με την πάροδο των ετών το μήκος του Υ χρωματοσώματος ελαττώνεται στον πλανήτη Γη. Ανθρωπολόγοι επισημαίνουν ότι σε 900 εκατομμύρια χρόνια το χρωματόσωμα Υ θα εξαφανιστεί στα αρσενικά όντα, οπότε θα δημιουργηθούν εκατομμύρια ασθενείς με σύνδρομο Turner, που θα τους λείπει το χρωματόσωμα Υ. Εάν τώρα σκέφτεστε ότι η σωτηρία των αντρών βρίσκεται σε μια μελλοντική αποίκιση του ανθρώπου σε διαστημικούς σταθμούς, τότε λυπούμαστε που θα σας απογοητεύουμε, καθώς και εκεί η κατάσταση δεν είναι καλύτερη. Η ερευνήτρια Μαρία Βαρεμένου, της ομάδας του κ. Σοφικίτη, έδειξε ότι είναι δυνατή η γονιμοποίηση και η επίτευξη εγκυμοσύνης σε αρουραίους σε διαστημικούς σταθμούς, αλλά τα αρσενικά έμβρυα δυσκολεύονται να εμφυτευτούν στη μήτρα. Αντίθετα, τα θηλυκά έμβρυα εμφυτεύονται χωρίς δυσκολίες. «Δεν γνωρίζουμε τους λόγους για τους οποίους συμβαίνει αυτό, το μόνο σίγουρο είναι ότι το αρσενικό είδος δυσκολεύεται να αναπαραχθεί και στη Γη και στο Διάστημα» είπε στην «Espresso» ο δρ Σοφικίτης.Υστερα από αυτό έχουμε όλοι -και ιδιαίτερα οι γυναίκες- έναν παραπάνω λόγο να φροντίζουμε για την προστασία του περιβάλλοντος!». ΡΙΤΑ ΜΕΛΑ
-------------------------------------------------------------------------------------

ΤΑ και πολλά άλλα σχετικά σημειώνω και επισημαίνω εις το προαναφερόμενο Κεφάλαιο [ το Η´ = ΟΓΔΟΩ] του προαναφερθέντος, επίσης, έργου μου [βιβλίου μου]:

ΠΕΡΙ:
ΔΙΑΤΙ ΚΑΙ ΠΩΣ ΚΑΤΑΣΚΕΥΑΖΟΝΤΑΙ ΟΙ
ΠΟΡΝΟΙ, ΚΙΝΑΙΔΟΙ, ΛΕΣΒΙΕΣ ΚΑΙ ΚΙΝΑΙΔΙΕΣ.

Η ΕΣΤΩ και πολύ περιληπτική ανωτέρω ερμηνεία των δηλωτικών και προσδιοριστικών τούτων ονομάτων και επωνυμίων, ασφαλώς θα έχη ήδη προκαλέση την εύλογη ερώτησιν: Διατί εις εν αναπτυσσόμενο θέμα, το οποίο απλώς προσεγγίζει την Μυθολογίαν και την αστροφυσική, παρενεβλήθησαν οι περί θηλυδρίων, θηλυκευομένων, γύναδρων, γυννιδίων, ανδρογυναίων, πόρνων, κιναίδων, και λεσβιών εννοιολογικές ερμηνείες;
Η ΕΡΩΤΗΣΙΣ τούτη, αναμφιβόλως,και εύλογη είναι και απάντησιν απαιτεί. Αυτή λοιπόν, η απάντησις, θα επιχειρηθή να δοθή δια των αμέσως ακολουθουμένων ολίγων και αραιών γραμμών. Οι τελευταίες όμως θα αποτελέσουν και μία κάποια εισαγωγή εις τις, μετά απ’αυτές, ακολουθούμενες τρεις κάπως εκτεταμένες παρεμβοληματικές σημειώσεις.
Η ΑΠΑΝΤΗΣΙΣ λοιπόν εις την εύλογη και καίρια ερώτησιν τούτη είναι:
ΠΡΑΓΜΑΤΙ: Η εις τούτα τα ονόματα και επωνύμια εκτεταμένη, κάπως, αναφορά και δη η εννοιολογική των ερμηνεία είναι, μάλλον φαίνεται πως είναι, άτοπη και μη έχουσα άμεση σύνδεσιν, η έστω διασύνδεσιν με την, περί της μυθολογικής Πανδήμου Αφροδίτης και της αστροφυσικής πλανήτου Αφροδίτη, επιχειρούμενη εικονογράφησιν.
ΚΑΤΑ τον επισημάναντα όμως, αυτά τα ονόματα και επωνύμια, και επιχειρήσαντα την σαφώς συνοπτικοτάτην των εννοιολογικήν ερμηνείαν, η επισήμανσις αυτών και η ερμηνεία των τούτη επεχειρήθη και διότι:
α´.Η σχέσις των μετ’ αυτά δηλουμένων και οριζομένων, μετά της Πανδήμου Αφροδίτης και του ομωνύμου πλανήτου, είναι άμεση και καθωριστική.
β´. Ούτοι, οι Πόρνοι, Κίναιδοι κ.λπ. πλην του ότι αποτελούν τα εμφανή και αυταπόδεικτα αποποιήματα αυτής ταύτης της των όντων [ανθρωποειδών και ανθρώπων] ποιήσεως βιώνουν και ενεργούν και ως βαμπίρ της εξελίξεως. Απορροφώντας, δια όλων των πόρων της ανούσιας υλικής των μόνο υποστάσεως, την γεννετικήν και αναγεννετικήν ουσίαν [την δια των συμπαντικών, η απλώς ηλιακών, ανέμων ερχομένη ενέργεια, η οποία ενεργοποιεί, αφ’ ενός τα ωοθυλάκια των γυναικών, δια την εις αυτά έκκρισιν της ορμόνης fsh, και αφ’ ετέρου τα σπερματοζωάρια των ανδρών] των μετ’ αυτών αφροδιασιαζομένων, διακόπτουν την ροήν της εξελίξεως του ανθρωπίνου γένους.
ΠΕΡΙ του διατί και του πως προκαλείται και επιτυγχάνεται αυτή η διακοπή, πολλές και διάφορες σημαντικές πληροφορίες, εξηγήσεις και αστρογενετικές επισημάνσεις καταγράφουν, αναλύουν και ερμηνεύουν και οι : ADRIAN G. KILBERT- MAURIE M. COTTERELL[«ΟΙ ΠΡΟΦΗΤΕΙΕΣ ΤΩΝ ΜΑΓΙΑ»], IGKE DAVID [«ΜΥΣΤΙΚΟ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΕΠΟΧΩΝ», «ΙΣΤΟΡΙΕΣ ΧΡΟΝΟΔΙΝΗΣ», «ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΕΣ ΤΗΣ ΣΥΝΕΙΔΗΣΗΣ» «ΜΕΓΑΛΗ ΣΥΝΩΜΟΣΙΑ»].
Ο ΔΕΥΤΕΡΟΣ, εις το πρώτο, από τα βιβλία του τούτα, σημειώνει και: «Οι σατανιστές χρησιμοποιούν το σεξ ως βασικό στοιχείο των τελετουργιών τους, έτσι ώστε να μπορούν να χρησιμοποιούν αυτή τη σεξουαλική ενέργεια, τη κουνταλίνι, δια τους δικούς των φρικτούς σκοπούς...»[ σελίδα 152].
»...οι σατανιστές και παιδεραστές έχουν έμμονη ιδέα την πρωκτική επαφή με αγόρια και κορίτσια [...], αυτός είναι ένας τρόπος δια να δημιουργούν διχασμένες προσωπικότητες. Η πρωκτική διείσδυσις είναι οδυνηρή δια ένα παιδί, ώστε στέλνει ένα κύμα ενέργειας από την σπονδυλική στήλη, το οποίο εκρηγνύεται εις τον εγκέφαλο προκαλώντας έτσι και άλλο διχασμό της«προσωπικότητας»[σελίδα392 ].
Η ΣΥΝΟΠΤΙΚΗ τούτη αναφορά του Αϊκ συντελεί και εις την διατύπωσιν των προαναφερομένων και ακολουθουμένων τριών παρεμβοληματικών σημειώσεων.

α. Περί της των πόρνων παραγωγής και τιμωρίας.

ΔΙΑ της παρούσης λοιπόν παρεμβοληματικής σημειώσεως θα επιχειρηθή να ζητηθούν, από τον «Πατέρα της Ιστορίας» Ηρόδοτο και δη από τον Πατέρα, επίσης, της Ιατρικής Ιπποκράτη, μερικές ενδεικτικές μόνο γνώσεις περί των ενάρεων και ανανδριών, δήλα δη των πόρνων.
ΖΗΤΩΝΤΑΣ λοιπόν από τον πρώτον τις σχετικές του γνώσεις και πληροφορίες, μεταξύ των άλλων [ «ΙΣΤΟΡΙΑ» Α. 105 και Δ. 67], θα μας πη και ότι:
«Εις τους Σκύθες εκείνους, οι οποίοι εσύλησαν τον ναό [ της Ουρανίας Αφροδίτης και όχι της Πανδήμου] εις την Ασκάλωνα [της Παλαιστίνης] και εις τους απογόνους των δια τιμωρία έστειλε η Θεά την «θηλείαν νόσον». Σ’ αυτό τουλάχιστον οι Σκύθες αποδίδουν την αρρώστια των κι όσοι πάνε εις την Σκυθία είναι εύκολο να διαπιστώσουν την κατάστασιν των ασθενών αυτών, τους οποίους οι Σκύθες τους αποκαλούν «ενάρεας».
» Οι Σκύθες έχουν πολλούς μάντεις, οι οποίοι μαντεύουν με πολλές βέργες ιτιάς ως εξής: Φέρνουν μεγάλα δεμάτια από βέργες ιτιάς, τα τοποθετούν κάτω, τα λύνουν και όπως βγάζουν την κάθε μία βέργα χωριστά προφητεύουν, μαζεύουν πάλι τις βέργες και μία μία τις βάζουν ξανά μαζί. Η μαντική αυτή είναι πατροπαράδοτη. Οι Εναρείς, οι ανδρόγυνοι, λένε πως η μαντική δύναμη τους εδώθη από την Αφροδίτη [...].
Ο ΔΕΥΤΕΡΟΣ, ο Πατήρ της Ιατρικής Ιπποκράτης, [«ΠΕΡΙ ΑΕΡΩΝ, ΥΔΑΤΩΝ ΚΑΙ ΤΟΠΩΝ» 22 και «ΠΕΡΙ ΓΟΝΗΣ» 2.], μεταξύ των άλλων σχετικών μας λέει:
«Προς τούτοις δε ευνούχοι καθίστανται οι πλείστοι των Σκυθών και εργάζονται γυναικείας εργασίας και ομιλούν ως οι γυναίκες. Αποκαλούνται δε οι τοιούτοι εναρείς. Οι συμπολίτες των αναγάγουν την αιτίαν εις τον Θεόν και σέβονται τους τοιούτους και τους προσκυνούν δια τον φόβον μήπως πάθουν τα ίδια. Εις εμένα δε φαίνεται ότι η νόσος τούτη, καθώς και όλες οι άλλες, οφείλονται εις θείαν δίκην, καθότι δεν υπάρχουν πράγματα θειότερα και ανθρωπινώτερα, αφού όλα είναι όμοια προς άλληλα και εκ του Θεού προέρχονται. Εν τούτοις όμως έκαστον των φαινομένων έχει και φυσικήν τινα αιτιολογίαν, ουδέν δε επιγίγνεται άνευ φυσικού αιτίου. Και η πάθησις τούτη [οι των Σκυθών ανικανότης] θα εξηγήσω πως νομίζω ότι γίνεται˙εκ της διηνεκούς ιππασίας αυτών προκαλούνται «κέδματα» [έντονες ισχιαλγίες] ως εκ του ότι διαρκώς κρέμονται εκ των ίππων˙ έπειτα καθίστανται χωλοί και σύρονται από τα ισχία όσοι νοσήσουν βαρύτερα.‘Υποβάλλονται δε εις την εξής θεραπείαν˙ μόλις εμφανισθή η νόσος, φλεβοτομούν όπισθεν του ωτός[εις τον μαστοειδή] εκατέρωθεν, όταν δε εκρεύση το αίμα, καταλαμβάνει αυτούς υπνηλία λόγω της απολεσθείσης δυνάμεως και υπνώττουν˙ αφυπνίζονται δε άλλοι μεν ιαθέντες, άλλοι δε μη ιαθέντες. Εγώ λοιπόν νομίζω, ότι δια της τοιαύτης θεραπευτικής αγωγής καταστρέφεται η γενετήσια ορμή˙ διότι υπάρχουν παρά τα ώτα φλέβες τινές, αίτινες αν τμηθούν [τρυπηθούν], καθιστούν στείρους τους τμηθέντες˙ νομίζω λοιπόν ότι τις φλέβες τούτες τέμνουν ούτοι. Οι δε υποστάντες την διατρύπησιν τούτη των ώτων των μεταβαίνοντες έπειτα εις γυναίκες και μη δυνάμενοι να επιτελέσουν αφροδίσια επαφή μετ’αυτών, αρχικώς μεν δεν δίδουν προσοχήν, ούτε την αδυναμίαν των τούτην την λαμβάνουν υπ’ όψιν των, ούτε και ανησυχούν˙ όταν όμως δις και τρις και πλειστάκις, ενώ αυτοί επιμένουν αποπειρώμενοι να πραγματοποιήσουν συνουσίαν, η αφροδίσιαν επαφήν, ουδέν επιτυχάνουν, τότε νομίζοντες ότι ασέβησαν προς τον Θεόν, ον αιτιώνται, [αυτοτιμωρούνται] ενδυόμενοι γυναικεία φορέματα, διαδηλούν ότι έπαυσαν να είναι άνδρες˙ εκθηλύνονται δε φερόμενοι ως οι γυναίκες και μετά των γυναικών εργάζονται εις όσα και εκείναι [...]. Αλλ’ όμως, ως προείπον, είναι και ταύτα θείον έργον ως και πάντα τα άλλα, γίνονται όμως εν έκαστον συμφώνως προς τους φυσικούς νόμους. Και η νόσος αύτη δια την προειρημένην αιτιολογίαν επισυμβαίνει εις τους Σκύθες.
» Οι ευνούχοι δεν δύνανται να λαγνεύουσιν [εκσπερματώσουν] διότι έχει καταστραφεί ο αγωγός του σπέρματος. Πράγματι, ο αγωγός δε τούτος περνά ανάμεσα από τους όρχεις και απ’ εκεί λεπτά και πολυάριθμα νεύρα κατευθύνονται προς το ανδρικό αιδοίον, αυτά είναι τα προκαλούντα την στύσιν και την ύφεσίν του. Τα νεύρα τούτα κόβονται. Δι’ αυτό δεν υπάρχουν ευνούχοι χρηστοί και είναι ανίκανοι [ ...]
» Όσοι έχουν υποστεί διατομή [τρύπημα] κοντά εις τα ώτα [αυτιά], δεν δύνανται να λαγνεύουσιν [να πραγματοποιήσουν αφροδίασια επαφήν και δη συνουσίαν], διότι δεν εκσπερματώνουν, επειδή το σπέρμα είναι λιγοστό, αδύναμο και άγονο».

ΣΗΜΕΙΩΣΙΣ: Η υπογγράμμισις είναι του αντιγραφέως και έγινε, όχι μόνο δια να τονισθή η βλαβερότητα του τρυπήματος των ώτων, αλλά δια να προσεχθούν, από τους Νέους και τις Νέες και ιδικά από τους Γονείς των, οι του Πατρός της Ιατρικής Ιπποκράτους ανωτέρω επισημάνσεις, ώστε οι πρώτοι και οι δεύτερες να αποφεύγουν και οι τρίτοι να αποτρέπουν την υιοθέτησιν και πραγματοποίησιν της έχουσας ως συνέπεια την αφυλοποίησιν η μεταφυλοποίησιν βαρβαρικής συνήθειας διατομής [τρυπήματος] των ώτων.
ΩΣ κάποιαν ενίσχυσιν, της προτροπής τούτης, από το φύλλο της 18ης Ιουλίου 2003 της εφημερίδος των Αθηνών «ΕΘΝΟΣ», θα αντιγραφούν ο υπέρτιτλος, ο τίτλος, ο υπότιτλος και η πρώτη μόνο παράγραφος της εις αυτήν δημοσιευομένης σχετικής εγκυκλίου της Ευρωπαϊκής Ενώσεως.Με υπέρτιτλο: «ΜΕΛΕΤΗ ΤΗΣ ΚΟΜΙΣΙΟΝ», με τετράστιλο : ΣΤΙΓΜΑ... ΘΑΝΑΤΟΥ», και με υπότιτλο: «ΟΣΟΙ ΚΑΝΟΥΝ ΤΑΤΟΥΑΖ Η ΤΡΥΠΟΥΝ ΤΑ ΑΥΤΙΑ ΤΟΥΣ ΚΙΝΔΥΝΕΥΟΥΝ ΝΑ ΠΡΟΣΒΛΗΘΟΥΝ ΑΠΟ AIDS ΗΠΑΤΙΤΙΔΑ ΚΑΙ ΚΑΡΚΙΝΟ, ΕΠΕΙΔΗ ΔΕΝ ΤΗΡΟΥΝΤΑΙ ΟΙ ΥΓΕΙΟΝΟΜΙΚΟΙ ΚΑΝΟΝΕΣ». Εις δε την πρώτη παράγραφο γράφει:
« Ηπατίτιδα, AIDS και καρκίνος μπορούν να πάθουν όσοι και όσες) κάνουν τατουάζ και πίρσιν (piercihg), τρύπημα αυτιών, μύτης, γλώσσας κ.λπ., σύμφωνα με μελέτη που διεξήγαγε η Κομισιόν στις χώρες της Ευρωπαϊκής Ένωσης».

β. Η περί των Πόρνων και Κιναίδων επιχειρηθείσα εκτεταμένη αναφορά.

Η ΠΕΡΙ των Πόρνων, Κίναιδων κ.λπ., αποφυλισμένων και αποανθρωποποιημένων ανθρωπομόρφων αντικειμένων, η έστω ένζωων πλασμάτων, επιχειρηθείσα ανωτέρω αναφορά είναι αναμφιβόλως δυσκολονόητη. Παρά το γεγονός τούτο θα συνεχισθή ακόμα. Θα συνεχισθή παρ’ ο,τι είναι παρεμβοληματική και αναμφιβόλως, ήτο και θα είναι αφ’ ενός πολύ σφαιρική και δυσκολονόητη και αφ’ ετέρου σαφώς εκτός του γράμματος και του πνεύματος, όλων σχεδόν των προηγουμένων και επομένων σελίδων του παρόντος κεφαλαίου. Είναι και θα είναι εκτός, αφού εις αυτάς έχουν επισημανθή, θα επισημανθούν, αναλυθή, θα αναλυθούν και κάπως ερμηνευθή και θα ερμηνευθούν μόνο μερικές σκόρπιες, και σαφώς ενδεικτικές, μυθολογικές και αστροφυσικές πληροφορίες, αναφορές και επισημάνσεις.
ΚΑΙ δια τον λόγον, επομένως, τούτον θα πρέπη να εξηγηθή κάπως διατί επεχειρήθη η εκτεταμένη τούτη αναφορά.
ΚΑΤ’ΑΡΧΑΣ θα πρέπη ίσως να διευκρινισθή πως: Και εις την συγκεκριμένη τούτην περίπτωσιν εφαρμόσθησαν και εφαρμόζονται οι κανόνες της εις όλα τα προηγούμενα κεφάλαια έχουσας εφαρμοσθή πάγιας τακτικής. Τούτη, όπως επανειλημμένως έχει αναφερθ(, είναι επιβεβλημένη.Οι δε στόχοι και λόγοι, οι οποίοι κατέστησαν και καθιστούν αυτήν επιβεβλημένη, μεταξύ των άλλων, είναι και οι :
α´. Η αλληγορική, συνθηματολογική, δυσκολονόητη και ανερμήνευτη επισήμανσις, αναφορά και καταχώρισις πληροφοριών και γνώσεων αποσκοπούν: Εις τον άμεσο και έμμεσο «εκβιασμό» των Αναγνωστριών/στων, ώστε να των προκληθ( ο ερεθισμός, η η περιέργεια˙προκειμένου να επιχειρήσουν την επαλήθευσιν, η την διάψευσιν και του γράμματος και του πνεύματος των επισημάνσεων, αναφορών και πληροφοριών τούτων. Δήλα δη εάν, η όχι ανταποκρίνονται εις την αλήθειαν και δη εις μυθολογικά και επιστημονικά δεδομένα. Επιχειρώντας την διαδικασίαν τούτην, ενδεχομένως να καταφύγουν εις τα λεξικά, τις εγκυκλοπαίδειες και εν συνεχεία εις τα βιβλία. Η δε καταφυγή των, εις αυτά, θα είναι μεν μία κάποια πρώτη επαφή των με τις αποθήκες της γνώσεως, αλλά αυτή θα τους προκαλέση μία έντονη όμως ερεθισματική παρότρυνσιν συστηματικοτέρας, τακτικοτέρας και εν συνεχεία στενοτέρας μετ’αυτών επαφής. Τούτη, ακολούθως, θα αποτελέση καθοδηγητικό οδηγό μελέτης και κατά συνέπεια αναγνώσεως αυτών των εις αυτάς αποθηκευμένων γνώσεων και πληροφοριών.
β´. Εις την εξοικονόμησιν χώρου= σελίδων, προκειμένου, το όλο τούτο έργο να μη είναι: Αφ’ ενός πολύ ογκοδέστατο, και κατά συνέπεια δυσκολοδιάβαστο, και δη δυσκολοανάγνωστο και αφ’ ετέρου να μειωθή, κατά το δυνατό, το κόστος παραγωγής του.
ΔΙΑ τον στόχον και τον λόγον λοιπόν τούτους και η προηγούμενη, η παρούσα και δη η ακαλουθούμενη, εκτεταμένες κάπως παρεμβοληματικές σημειώσεις, θα είναι και σφαιρικές και δυσκολονόητες. Η και τούτων σφαιρικότητα και δυσκολονοητικότητα καθίστανται αναγκαίες και αναπόφευκτε όχι μόνο δια δι’αυτόν τον στόχον και αυτόν τον λόγον, αλλά και εξ αιτίας της αδιαμφισβήτητης δυσκολίας εντοπισμού, εννοήσεως, αναλύσεως και ερμηνείας των αιτιών και συνθηκών κατασκευής των «εκ φύσεως» πόρνων, κιναίδων, λεσβιών, κιναιδιών κ.λπ. απ’ αυτήν των «επικτήτων».
ΟΙ ΠΡΩΤΟΙ λοιπόν γεννιώνται [συλλαμβάνονται] υπό την επιρροή και επίδρασιν των εκ του πλανήτου Αφροδίτη εκπεμπομένων και επί των ηλιακών ανέμων διεισδυομένων θηλυδρίων φωτοχημικών ηλεκτρομαγνητικών μορίων. Τούτα, έχοντας εισχωρήσει εις τους ανέμους τούτους, μεταφέρονται εξ αυτών, επί του ιδικού μας πλανήτη, δια των εκ των ιδίων διαχυομένων ηλιακών κηλίδων.
ΠΟΤΕ, κατά ποίας χρονικάς περιόδους, και δη ποίου μηνός και ποίας ημέρας τούτων, πραγματοποιείται η προς τον Ήλιον πλησιεστέρα προσέγγισις [ευθυγράμμισις] της Αφροδίτης, ενδεχομένως να δύνανται να μας το πουν και εξηγήσουν οι έχουσες και οι έχοντες μελετήσει τις επί των ζώων του πλανήτου μας, και δη των επί των εξ αυτών αποκαλουμένων ανθρώπων επιδράσεις και επιπτώσεις της πραγματοποιηθείσης την έκτη [6η] Δεκεμβρίου του 1882 διελεύσεως της Αφροδίτης μεταξύ του Ηλίου μας και του πλανήτου μας.
ΙΣΩΣ εδώ θα πρέπη, ως απλή και σαφώς ερεθισματική παρενθετική σημείωσιν, να παρατεθή και η του Σταγειρίτου [« ΩΓΥΓΙΑ η ΜΥΘΟΛΟΓΙΑ» τόμος Γ´. σελ. 145] ακόλουθη σημείωσις:
«Οι δε Αστρολόγοι έπλασαν, ότι όσοι γεννώνται κατά την συζυγίαν των πλανητών του Ερμού και της Αφροδίτης, γίνονται θηλυδρίαι, και κατωφερείς εις τα αφροδίσια».
ΟΙ ΠΡΟΑΝΑΦΕΡΟΜΕΝΕΣ και προαναφερόμενοι, επίσης, ίσως να δύνανται ακόμα να μας πουν:
α. Εάν: «Όσοι γεννώνται κατά την συζυγίαν των Πλανητών Ερμού και Αφροδίτης, γίνονται θηλιδρίαι, και κατωφερείς εις τα αφροδίσια»[1]. β. Εάν και διατί, τα συλλαμβανόμενα, τις πρώτες έξι ημέρες του Δεκεμβρίου, παιδιά γίνονται, η ένδεχομένως να γίνονται, Πόρνοι, Κίναιδοι, Λεσβίες, Κίναιδες.
ΜΗ έχοντας, ο Γράφων, τις απαιτούμενες γνώσεις και δυνατότητες, ενσυνειδήτως αποφεύγει: Όχι μόνο την περαιτέρω καταχώρισιν σειράς σχετικών πληροφοριών, αναφορών και επισημάνσεων, και κατά φυσικήν συνέπειαν την επέκτασιν και ανάπτυξιν των δύο τούτων ερωτημάτων, αλλά και την, οποιανδήποτε, κάποια εις αυτά απάντησιν, δήλα δη ανάλυσίν των και ερνηνείαν των.
ΕΚΕΙΝΟ, μόνο, το οποίο ο Γράφων δύναται να πη και τονίση, είναι πως: Οι έχουσες και οι έχοντες επηρεασθή και επηρεάζονται εκ των προαναφερθεισών συμπεριφορών του πλανήτου Αφροδίτη, και έχουν «εκ φύσεως» μεταλλαχθή και μεταλλάσσονται εις λεσβίες, κιναιδίες, πόρνους και κίναιδους, αυτομάτως αποτελούν εκβιαστικούς [«φυσικούς» κατ’ αυτές και αυτούς] ωθητήρες και προωθητήρες εις την επίκτητη αφυλοποίησιν και υπανθρωπομορφοποίησιν των μετ’ αυτών ομοιοδιβιουμένων και συνερευσομένων. Δήλα δη: Δια πολυμόρφων εκβιασμών [αγορών και εξαγορασμών] επιδιώκουν και κατορθώνουν να κατασκευάζουν ομοιές των και ομοιούς των.

γ. Περί της εις την Ελλάδα σχολής παραγωγής πόρνων,
κυναίδων, γύναδρων, γυννιδίων και θυλυδρίων.

Μ’ ΑΦΟΡΜΗ και την ανωτέρω συνοπτικότατη δευκρινιστική επισήμανσιν, ίσως θα πρέπη να επιχειρηθή και μία κάποια, σαφώς όμως υποπαρεμβοληματική, αναφορά περί του διατί και πως, και εις την Ελλάδα, έχει γίνη και γίνεται σχεδιασμένη και οργανωμένη παραγωγή πόρνων, κίναιδων, λεσβιών και κιναιδιών.
ΟΙ πλείστες και οι πλείστοι, εκ των εις την Ελλάδα παρακολουθούντων θεατρικές παραστάσεις και τηλεοπτικές εκπομπές, έχουν πολλάκις επισημάνει και παρατηρήσει πως: τις τελευταίες δεκαετίες του παρελθόντος εικοστού αιώνος και την πρώτη του τρέχοντος εικοστού πρώτου, εις την αποκαλουμένη «καλλιτεχνική οικογένεια» [θεάτρου, τηλεοράσεως, μόδας] έχει πραγματοποιηθή και πραγματοποιείται η με γεωμετρική προόδος αύξησις των πόρνων, κίναιδων λεσβιών και κιναιδιών.
ΕΧΟΝΤΑΣ πραγματοποιήσει και πραγματοποιώντας, αυτές τις επισημάνσεις και παρατηρήσεις, διερωτήθησαν και διερωτώνται: Διατί και πως συνετελέσθη και συντελείται αυτή η αύξησις των τελευταίων, ώστε να αποτελούν πλέον εν πολύ σημαντικό ποσοστό του συνολικού ζωϊκού [όχι ανθρώπινου] πληθυσμού της Ελλάδος, το οποίο τους επιτρέπει να πραγματοποιούν και τακτικές προαναγγελόμενες οργανωμένες δημόσιες συγκεντρώσεις και διαδηλώσεις, τόσο εις την Αθήνα, όσο και, την Θεσσαλονίκη και εις άλλες πόλεις της ;
ΟΣΕΣ και όσοι έχουν θέσει και θέτουν εις εαυτάς/τους και εις το αποτελούντα το συγγενικό των και φιλικό των περιβάλλον το ερώτημα τούτο, δεν έχουν βρει και δεν έχουν λάβει μια κάποια ικανοποιητική απάντησιν.
ΔΕΝ έχουν βρει και δεν έχουν λάβει αυτήν και διότι: Ουδέποτε εσκέφθησαν, και ως εκ τούτου δεν προβληματίσθησαν, πως: Η τα μεταπολεμικά έτη και κυρίως τις τρεις τελευταίες δεκαετείες του απελθόντος εικοστού μ.Χ. αιώνος και την πρώτη του τρέχοντος εικοστού πρώτου, παρατηρηθείσα και παρατηρουμένη γεωμετρική αύξησις των εις την Ελλάδα πόρνων, κίναιδων, λεσβιών, κιναιδιών, οφείλεται και εις εν εισαχθέν καλοσχεδιασμένοκαί καλοοργανομένο μακρόπνοο πρόγραμμα.
ΟΙ εφαρμόσαντες το καλοσχεδιασμένο τούτο μακρόπνοο, πρόγραμμα επέτυχαν
αναμφιβόλως τον αντικειμενικόν τους στόχον: α. Την διάβρωσιν, παραχάραξιν, παραποίησιν, αλλοίωσιν και τελικήν καταστροφήν, του πνεύματος [των δι’ αυτού εκπεμπομένων ηθικών, διδακτικών, παιδευτικών και εθνικών μηνυμάτων] και αυτού τούτου του γράμματος των Αρχαίων Τραγωδιών [π.χ. «ΠΕΡΣΑΙ» του Μεγίστου Μύστη Αισχύλου] και Κωμωδιών [π.χ. «ΟΡΝΙΘΕΣ» και «ΠΛΟΥΤΟΣ» του Αριστοφάνη].
ΔΙΑ να επιτύχη το στόχον του τούτον, με σειρά συνωμοσιών και με την συνεργασία όλων των τότε ομοιοβιότων του [όπως π.χ. Ταχτσή, Τσαρούχη, Ιώλα κ.λπ.], υπονόμευσε και τελικώς εξουδετέρωσε τον ΕΛΛΗΝΑ σκηνοθέτη και Διευθυντή του Εθνικού Θεάτρου Ροντήρη Δημήτριο [1898-1981].
Ο ΤΕΛΕΥΤΑΙΟΣ «έπρεπε να εξουδετερωθ(», διότι: Από το 1936 είχε αρχίσει να σκηνοθετ( και ανεβάζη, τις Τραγωδίες και τις Κωμωδίες των Προγόνων του, δίχως σκηνοθετική και νοηματική παράλλαξιν και γλωσσική νεοελληνική απόδοσιν. Τήρησε ευλαβικά το πρωτότυπο κείμενο.
ΔΙΑ μία κάποια, σφαιρική μόνο, εννόησιν της Ελληνικότητος και προσωπικότητος του ΕΛΛΗΝΟΣ Ροντήρη Δημητρίου, από το φύλλο της 7ης Νοεμβρίου του έτους 1999 της εφημερίδος «ΤΟ ΒΗΜΑ», θα αντιγραφή εν μικρό απόσπασμα από εν εις αυτόν αφιέρωμα.
ΕΙΣ το αφιέρωμα τούτο, μεταξύ των άλλων γράφεται:
« Από την «Ηλέκτρα» του 1936, την πρώτη παράσταση που ανέβασε ποτέ επαγγελματικός θίασος στο Ηρώδειο, ως την πρώτη παράσταση αρχαίας τραγωδίας που δόθηκε τους νεότερους χρόνους στην Επίδαυρο, και πάλι με την «Ηλέκτρα», τον Σεπτέμβριο του 1938. Από εκεί στην «Ορέστειά» του 1949 με τη μυθική σήμερα διανομή και στον «Ιππόλυτο» του 1954, την παράσταση που αποτέλεσε τον προάγγελο για την καθιέρωση του Φεστιβάλ Επιδαύρου την επόμενη χρονιά. Αλλά και στην περίοδο του Πειραϊκού Θεάτρου που διαδέχθηκε, από το 1957, αυτήν του Εθνικού, τότε που περιόδευε στις χώρες του κόσμου με «Πέρσες», «Ηλέκτρα», «Μήδεια» «Ιππόλυτο» και «Ορέστεια» («Χοηφόρες» -«Ευμενίδες») αποσπώντας διθυραμβικές κριτικές.
» Ο Δημήτρης Ροντήρης υπήρξε ο πρώτος έλληνας σκηνοθέτης που αφιέρωσε τη ζωή του σε μια συστηματική προσπάθεια σκηνικής ερμηνείας του αρχαίου δράματος, παλεύοντας επί πέντε σχεδόν δεκαετίες να εκφράσει την ουσία του», για να καταλήξει σε μία ολοκληρωμένη πρόταση ερμηνείας. Σταθμό στην πορεία του όμως αποτέλεσαν και οι παραστάσεις με έργα του κλασσικού, του νεοκλασσικού και του νεότερου δραματολογίου, τα οποία υπερβαίνουν σε αριθμό τα 150».
Ο ΡΟΝΤΗΡΗΣ τελικώς εξουδετερώθη. Εις την εξουδετέρωσίν του τούτην δυστυχώς συνετέλεσαν και οι τότε Υπουργοί κ.κ. Γεροκωστόπουλος Αχιλλέας και Κανελόπουλος Παναγιώτης. Άμα τη επετεύξει και ολοκληρώσει τούτης της εξουδετερώσεως του ΕΛΛΗΝΟΣ Ροντήρη, ήρχισαν ανδιαντρόπως πλέον να μονοπωλούν την σκηνοθέτησιν και το ανέβασμα παραποιημένων και εμφανώς παραλλαγμένων αρχαίων Τραγωδιών και Κωμωδιών και να γίνεται πλέον ο κυρίαρχοι και εν συνεχεία ο Ταγοί και όχι μόνο «Μέγας των θεατρικών δρωμένων, και των εθνικών θέατρων, όπως του Ηρωδείου και της Επιδαύρου, αλλά και όλων των λεγομένων καλλιτεχνικών κινήσων και εκδηλώσεων. Με την καθοδήγησίν του και την άμεση εποπτεία του, εις όλες τις θεατροκαλλιτεχνικές σκηνές, τις πλείστες σχολές, τις αίθουσες και παρέες προωθούσαν και επέβαλλαν τα υπάρχοντα και δη τα εις τα θεάτρα... και τις σχολές... κατασκευαζόμενα ομοιοθηλύδρια αντικείμενα.

δ. Η ταχύτατα πραγματοποιούμενη Θυληκοκρατία

ΜΙΑ ακόμα υποπαρεμβοληματική σημείωσις είναι και η ακόλουθη. Δι’αυτής, όπως θα επισημανθή από την ανάγνωσίν, θα επιχειρηθή η επισήμανσις μίας, και του Γράφοντος ακόμα, κοινής διαπιστώσεως. Καίτοι τούτη είναι κοινή και πολυεπισημασμένη, οι εκάστοτε περιστασιακές της ερμηνείες δεν εξήλθαν ποτέ των αυστηρών, επιβεβλημένων και θεσμοθετημένων ορίων των περί εμφανίσεως και εξελίξεως της εις των πλανήτη μας ζωής και δη του ανθωπίνου αυτής είδους αθεϊκών [των μη, επί της πρώτης και του δευτέρου επιρροών και επιδράσεων του Θεού -Σύμπαντος και των θεών -Ηλίων και αστρικών σωμάτων] ταλμουδικών, καρτεσιανικών, δαρβινικών και μαρξικοαϊνστανϊκών εξελεκτικών και πολιτικοκοινωνικών υλιστικών θεωριών.
ΔΙΑ τον εν συντομία διατυπωθέντα λόγον τούτον, η από τον Γράφοντα ακολουθούμενη ερμηνεία της κοινής τούτης επισημάνσεως ασφαλώς και θα προκαλέση σειρά αποδοκιμαστικών, απαξιωτικών και χλευαστικών συζητήσεων και σχολίων, τόσο ενίων Αναγνωστριών/στων, όσο και ενίων, επίσης, επιστημόνων και δη ιατρών, αστροφυσικών και αστροβιολόγων. Παρά το βέβαιο όμως γεγονός τούτο, η κοινή τούτη διαπίστωσις θα επαναδιατυπωθ(. Κατά την επαναδιατύπωσίν της θα αποτολμηθ( και μία κάποια του Γράφοντος ερμηνεία αυτής. Τούτη δεν θα είναι μόνο συνοπτικότατη, σφαιρικότατη και σαφώς σηματοδοτική, αλλά και δυσκολονόητη, η μάλλον ακατανόητη.
Η ΚΟΙΝΗ τούτη λοιπόν διαπίστωσις είναι:
ΚΑΤΑ την δευτέραν πεντηκονταετίαν του απελθόντος εικοστού [20ου] μ.Χ. αιώνος ήρχισε μία σταδιακή και δειλή διείσδυσις των Γυναικών εις την έως τότε απολύτως ανδροκρατουμένη πολιτική, επιστημονική, στρατιωτική, κοινωνική, συνδικαλιστική κ.λπ. σκηνή. Έκτοτε, η διείσδυσίς των τούτη, έγινε θυελλώδης και ισχυρότατη. Κατά το πέρασμα των ετών δεν συμμετείχαν απλώς εις τα επί της σκηνής τούτης δρώμενα, αλλά εις πολλά και σημαντικά εξ αυτών έπαιξαν τον πρωταγωνιστικόν ρόλον.
ΕΝΩ, τις τέσσερεις πρώτες δεκαετίες, της δευτέρας πεντηκονταετίας του εικοστού αιώνος, έπαιξαν τον πρωταγωνιστικό τούτο ρόλο, την πέμπτη ήρχισαν να δείχνουν έντονες και απροκάλυπτες τάσεις κυριαρχίας των εφ’ όλων των εις την παγκόσμια σκηνή παιζομένων. Τα πρώτα κιόλας έτη, της πρώτης δεκαετίας του εικοστού πρώτου αιώνος, οι τάσεις των τούτες, δεν ήρχισαν απλώς να διευρύνωνται και να αναπτύσσωνται, αλλά να δείχνουν εμφανώς πλέον την επικείμενη παγκόσμια θηλυκοκρατία.
Η ΕΠΙΣΗΜΑΝΣΙΣ των τάσεων τούτων, αναμφιβόλως, προκαλεί σειρά πολύμορφων και πολυδιάστατων ερωτηματικών. Όμως: Η αναζήτησίς των και δη η προσδιόρισίς των είναι σχεδόν αδύνατη. Και εάν κάποια εντοπισθούν και προσδιορισθούν, δεν θα περιέχουν όχι την πραγματική των ουσία, αλλά ούτε και κάποιο τμήμα της αναζητουμένης αληθούς δηλωτικής και προσδιοριστικής των σημασίας και έννοιας.
Η ΜΗ δυνατότητα, εντοπισμού και κυρίως εννοήσεώς των, επιβάλλει, όπως η προσπάθεια εντοπισμού των και εννοήσεώς των περιορισθή μόνο εις εν κάποιο απλό εντοπισμό και εις μία πρόχειρη ερμηνεία δύο μόνο εξ αυτών. Τούτα δε θα τα αναζητήσωμε και εντοπίσωμε εις δύο αντίρροπα και εκ διαμέτρου διαφορετικής ουσίας και δομής πεδία.
ΤΟ ΜΕΝ πρώτο ανήκει εις το κατασκευασμένο, επιβεβλημένο και καθιερωμένο της υλιστικής λογικής και το δε δεύτερο εις αυτό της υπερβατικής, ήτοι της πνευματικής, η σωστότερα της ησιοδείου κοσμογονίας. Δήλα δη πολύ, πάρα πολύ, έξω και πέραν του πρώτου
ΑΝΑΖΗΤΩΝΤΑΣ, λοιπόν, το πρώτο, εις το πεδίο της καρτεσιανικής και ταλμουδομαρξιστικής ορθολογιστικής και όχι εις την αριστοτελική λογική[1], ασφαλώς και θα το εντοπίσωμε και θα το εννοήσωμε. Θα το εντοπίσωμε εις τον όρον ΙΣΟΤΗΣ. Θα το εννοήσωμε, διότι: η από τους υλιστές [ ταλμουδομαρξιστές] έχουσα δοθή, επιβληθή και απολύτως καθιερωθή ερμηνεία, του όρου τούτου, μας έχει διδάξει και μας διδάσκει: Η Γυναίκα [το θήλυ], η εκ «του πλευρού του πρωτόπλαστου Αδάμ [«του πρώτου εκ του Θεού πλασθέντος ανήρ -ανθρώπου»] πλασθείσα» [γεννηθείσα], δήλα δη εξ ύλης ποιηθείσα, έχει, εκ της φύσεώς της, τις αυτές με τον άνδρα δυνατότητες και ιδιότητες, και ως εκ τούτου και τα αυτά δικαιώματα.Έχοντας, επομένως, τις πρώτες, τις δεύτερες και τα τρίτα δύναται και πρέπει όχι μόνο να συμμετέχη εις την σκηνή των δρωμένων, αλλά και να πρωταγωνιστ( εις αυτά.
ΚΑΤΑΦΕΥΓΟΝΤΑΣ όμως εις το έτερο πεδίο, το υπερβατικό, θα εντοπίσωμε σειρά μυθολογικών αλλά και επιστημονικών αναφορών, πληροφοριών και στοιχείων, οι οποίες και τα οποία συνθέτουν και απεικονίζουν μία διαφανέστατη και σχεδόν κατανοητότατη εικόνα των φ υ σ ι κ ω ν αιτιών και αιτιατών της επί του ζωϊκού βασιλείου και του πλανήτου μας, και κατά συνέπεια και επί της ανθρώπινης φυλής του, πραγματοποιουμένης κυριαρχικής και ηγετικής επελάσεως του θήλυ αυτής ανθρωπίνου γένους.
ΚΑΙΤΟΙ η επισήμανσις της πραγματοποιουμένης επελάσεως τούτης ελλοχεύει τον κίνδυνο να χαρακτηρισθή ως απότοκος «της καλπάζουσας φαντασίας του Γράφοντος», θα επιχειρηθή μία κάποια σαφώς μόνο ιχνογραφική και σηματοδοτική σκιαγράφησίς της, καθότι: Τούτη συντελείται ήδη και συνεχώς επιταχύνει τα βήματά της. Η δε συντέλεσίς της και επιτυχημένη επιτάχυνσις των βημάτων της πραγματοποιούνται εντός των πλαισίων της μίας ακόμα συντελουμένης μεταβολής [=τροπής- ανατροπής] του Σύμπαντος, και κατά φυσική συνέπεια του ηλιοπλανητικού μας συστήματος και του πλανήτου μας. Μία μεταβολή, η οποία υποτίθεται πως ούτε μας επηριάζει, ούτε την αντιλαβανόμεθα. Κι όμως! Ούτε έχομε εννοήσει, ούτε έχομε προσπαθήσει να εννοήσωμε την και από την επιστήμη της ιατρικής έχουσα επισημανθή και διαπιστωθή, αλλά και δια πολλών της ανακοινώσεων γνωστοποιηθή «ραγδαία μείωσιν του ανδρικού γονοσπέρματος». «Μείωσις», η οποία θα φθάση εις την πλήρη απώλεια. Τούτη δε «πρόκειται» να συντελεσθή κατά την ολοκλήρωσιν της ήδη συντελουμένης μίας ακόμα του Σύμπαντος Κόσμου μεταβολής.
ΤΟΥΤΗ δε η μεταβολή, όπως ήδη έχει αναφερθή, συντελείται και διότι: Όπως μας λέει και ο Θείος Πλάτων: «Το Ον, το οποίο καλούμε Ουρανόν και Κόσμον [...] δεν παύει καθόλου να μετέχη και του σώματος˙ δια τούτο είναι αδύνατον να μένη πάντοτε χωρίς μεταβολήν [...]. «Τούτη δε η μεταβολή του σύμπαντος και όλων των εις τον Ουρανόν πραγματοποιουμένων τροπών είναι μέγιστη και τελειωτάτη τροπή. Αυτήν την μεταβολήν της διευθύνσεώς του πρέπει να την θεωρήσωμε ως την μεγαλυτέραν και τελειοτέραν τροπή από όλες τις τροπές [ανατροπές] εις τις οποίες υπόκειται το σύμπαν. Οφείλουμε, επομένως, να νομίζωμε, ότι κατ’ εκείνην την στιγμή γίνονται σημαντικώτατες μεταβολές δι’ εμάς, οι οποίοι ζούμε εντός αυτού».
Η ΠΡΟΑΝΑΦΕΡΘΕΙΣΑ μεταβολή [εντροπάλισις]του Σύμπαντος, του ηλιοπλανητικού μας συστήματος και του πλανήτου μας οδεύουν πλέον εις την επιστροφήν των [παλιντροπή των =επάνοδόν των] εις τις αιτίες, τις συνθήκες και το πεδίον της γενέσεώς των [=της δημιουργίας των]. Τούτη δε, και κατά την των Ελ-λήνων Μυθολογίαν [=Συμπαντογονίαν –Κοσμογονίαν -Όντογονίαν-Ζωηγονίαν και Ανθρωπογονίαν], αλλά και αυτήν τούτην την φυσικήν και δη αστροφυσικήν, προήλθε εκ του θήλεος και όχι εκ του άρενος. Θήλυ, η εκ του Χάους πρωτοποιηθείσα Γαι [Γη=ύλη] «το αιώνιον στέρεο βάθρο όλων [...]. Τούτη «πρώτα -πρώτα εγέννησε ίσο με τον εαυτόν της τον Ουρανόν [...]. Άρα: Πρώτα το θήλυ [η Γαι] εγγέννησε και έτεκε το Άρρεν [τον Ουρανόν]. Το ίδιο, ακριβώς θήλυ πρωτοκύτταρο, τη Γαι [Γη], ορίζει και προσδιορίζει και η επιστήμη της αστροφυσικής, η οποία αναφερομένη εις την κατ’ αυτή «Μεγάλη Έκρηξη», την και Big Bang αποκαλουμένη, μας λέει πως: «εξερράγει μόριο ύλης», ήτοι θήλυ κύτταρον, καθώς η ύλη είναι θηλυκού γένους.
ΦΥΣΙΚΑ, οι ανωτέρω συνοπτικές πληροφορίες, αναφορές και επισημάνσεις δεν θα διαφύγουν της προσοχής των «ψιλλιασμένων» Αναγνωστών και δη Ερευνητών. Δεν θα των διαφύγουν της προσοχής, επειδή γνωρίζουν και τις των Ασσυροβαβυλωνίων Μυθολογίας αναφορές, περί των πρώτων των Βασιλισσών, της Νίτωκρις και Σεμιράμιδος. Έχοντας γνώσιν αυτών γνωρίζουν επομένως, πως: α. Τόσο τα εις αυτάς καταχωρημένα βιογραφικά στοιχεία των Βασιλισσών τούτων, όσο και ότι, κατ’αυτά, τούτες ταυτίζονται με περιστερά και δη μ’αυτήν, της οποίας ωόν έπεσε εκ του Ουρανού εις τον Ποταμό Ευφράτη. β. Πως, εκ του ωού τούτου εξεπορεύθη η Πάνδημος Αφροδίτη, ήτοι ο ομώνυμός της πλανήτης. γ. Και ότι, άμα τούτη, εξεπορεύθη, εκ του ωού τούτου, εγέννησε και έτεκε τους ερπετοειδείς Ανουννάκι, τα δίφυλα της Ουρ και Χαλδαίας Αδαμαϊκά ανθρωπόμορφα πλάσματα, κι’αυτά εν συνεχεία κατασκεύασαν τα τον πλανήτην μας πλημμυρίσαντα αβρααμαϊκά των υβρίδια.
Η ΠΕΡΙ των πόρνων, κίναιδων, λεσβιών κ.λπ. της τρέχουσας Μητρός Φύσεως αποποιημάτων, παρεμβοληματική και σαφώς γενική και πρόχειρη σηματοδοτική μ ο ν ο αναφορά ολοκληρώθηκε. Η δε ολοκλήρωσίς της τούτη θα κλείση, με την απλή σηματοδοτική επισήμανσιν δύο μόνο, εκ των πολλών εκατοντάδων σχετικών και σαφώς αλληγορικών πληροφοριών, η έστω αναφορών, της των Ελ-λήνων Μυ-θολογίας.
ΑΥΤΟΝΟΗΤΟ, όμως, είναι, η έστω θα πρέπη να είναι, πως: Με τον χαρακτηρισμό των «σηματοδοτική επισήμανσις» διευκρινίζεται ότι δεν πρόκειται να αντιγραφούν αυτές ούτε αυτούσιες, ούτε περιεκτικές, αλλά και ούτε θα επιχειρηθή οποιασδήποτε μορφής και εκτάσεως απλή η συγκριτική των ανά-λυσις και ερμηνεία.
Ο ΕΚ των βασικών στόχων της μη αυτούσιας αντιγραφής αυτών και της μη, επίσης, συγκριτικής των αναλύσεως και ερμηνείας αποβλέπει και εις το να προκληθή το ερέθισμα εκείνο, το οποίο, ενδεχομένως, θα επαναδομήση την αυτονόητην, της Αναγνώστριας και του Αναγνώστη, η έστω ένιων εξ αυτών, υποχρέωσιν καταφυγής των εις την των Ελ-λήνων Μυθολογίαν και Γραμματείαν, ίνα αναζητήσουν εις αυτάς όχι μόνο την και των πληροφοριών τούτων διατύπωσιν και αποτύπωσιν, αλλά και την διαχρονικήν των σημασίαν και έννοια.
ΟΙ ΔΥΟ τούτες πληροφορίες, η έστω αναφορές, είναι:
α. Εις την προ και μετά την καταβύθυσιν της Αιγηΐδος λατρείαν εις αυτήν, της έχουσας προΰπαρξιν της γεννήσεως, «του Πατρός των Θεών τε και Ανθρώπων Διος», «Μεγάλης Θεάς» Ίδαιας, εις το Άνδρο [Ναόν] της οποίας μετεφέρθη, επροστατεύθη και ανετράφη ο πρώτος.
β. Η από την Αρχία Υγίν, το θήλυ κύτταρο, γέννησις και τίκτωσις του Πατριάρχου των Πελασγών Ινάχου.
Ζ. ΠΕΡΙ:
ΤΗΣ, ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΜΥΘΟΛΟΓΙΑΝ,«ΓΕΝΝΗΣΕΩΣ»
ΤΗΣ ΠΑΝΔΗΜΟΥ ΑΦΡΟΔΙΤΗΣ.

Η ΟΠΟΙΑΔΗΠΟΤΕ πρόθεσις και προσπάθεια περιγραφικής απεικονίσεως της κατά την των Ελ-λήνων και Ασσυροβαβυλωνίων Μυ-θολογίας γεννήσεως [δημιουργίας] της Πανδήμου Αφροδίτης, ήτοι του πλανήτου Αφροδίτη, και δη του ρόλου αυτής -αυτού, τόσο εις τον εκθηλυσμόν του όλου ζωϊκού βασιλείου και του ιδικού μας πλανήτου, όσο και εις την «επικείμενην καταστροφή του» [ανατροπή του, η και κορνιοτοποίησίν του] είναι αναμφιβόλως όχι μόνο πολύ, πάρα πολύ, δύσκολη, αλλά και τελείως αδύνατη. Και εάν υποθέσωμε πως αυτή της η απεικόνίσις θα έχη όχι μόνο μία κάποια επιτυχία, αλλά απόλυτη, και πάλι θα είναι τελείως, μα τελείως, αδύνατη η εννόησίς της.
ΟΠΩΣ θα διαβάσωμε, αμέσως παρακάτω, η μεν πρώτη, η μυθολογική πληροφορία, αναφέρει τον τρόπον και τον ταυτιζόμενον με τον ηλιοχώρον, χθονοχώρον γεννήσεως και τικτώσεως της Πανδήμου Αφροδίτης.
ΤΟΥΤΗΝ όμως την μυθολογικήν πληροφορίαν δεν θα επιχειρήσωμε να την αναλύσωμε και ερμηνεύσωμε. Δεν θα επιχειρήσωμε την ανάλυσίν της και την ερμηνείαν της και διότι: Εις τις σελίδες του προηγουμένου κεφαλαίου, αλλά και του παρόντος έχει, εκτενώς μάλλον, αναφερθ( και διευκρινισθ(, πως η Αφροδίτη, η την κίνησιν προκαλούσα έλξις, «την ολοένα και ταχυτέρα διαστολήν» [την σχίσιν και αποσύνθεσιν των Γαλαξιών και των ηλιακών συστημάτων και πλανητών], δεν είναι μόνο μία αλλά δύο. Η μία, η πρεσβυτέρα, η αμήτωρ [η μη από μητέρα έχουσα τεχθή], θυγάτηρ του Ουρανού, την οποίαν και ως Ουρανίαν επικαλούμεθα, και η άλλη, η νεωτέρα, θυγάτηρ του Διος και της Διώνης, η κατά την δωρική Διώνας, ήτοι της Ήρας, την οποίαν Πάνδημον επονομάζωμε».

Ζ. ΠΕΡΙ:
ΤΗΣ, ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΜΥΘΟΛΟΓΙΑΝ,«ΓΕΝΝΗΣΕΩΣ»
ΤΗΣ ΠΑΝΔΗΜΟΥ ΑΦΡΟΔΙΤΗΣ.
Η ΟΠΟΙΑΔΗΠΟΤΕ πρόθεσις και προσπάθεια περιγραφικής απεικονίσεως της κατά την των Ελ-λήνων και Ασσυροβαβυλωνίων Μυ-θολογίας γεννήσεως [δημιουργίας] της Πανδήμου Αφροδίτης, ήτοι του πλανήτου Αφροδίτη, και δη του ρόλου αυτής -αυτού, τόσο εις τον εκθηλυσμόν του όλου ζωϊκού βασιλείου και του ιδικού μας πλανήτου, όσο και εις την «επικείμενην καταστροφή του» [ανατροπή του, η και κορνιοτοποίησίν του] είναι αναμφιβόλως όχι μόνο πολύ, πάρα πολύ, δύσκολη, αλλά και τελείως αδύνατη. Και εάν υποθέσωμε πως αυτή της η απεικόνίσις θα έχη όχι μόνο μία κάποια επιτυχία, αλλά απόλυτη, και πάλι θα είναι τελείως, μα τελείως, αδύνατη η εννόησίς της.
ΟΠΩΣ θα διαβάσωμε, αμέσως παρακάτω, η μεν πρώτη, η μυθολογική πληροφορία, αναφέρει τον τρόπον και τον ταυτιζόμενον με τον ηλιοχώρον, χθονοχώρον γεννήσεως και τικτώσεως της Πανδήμου Αφροδίτης.
ΤΟΥΤΗΝ όμως την μυθολογικήν πληροφορίαν δεν θα επιχειρήσωμε να την αναλύσωμε και ερμηνεύσωμε. Δεν θα επιχειρήσωμε την ανάλυσίν της και την ερμηνείαν της και διότι: Εις τις σελίδες του προηγουμένου κεφαλαίου, αλλά και του παρόντος έχει, εκτενώς μάλλον, αναφερθ( και διευκρινισθ(, πως η Αφροδίτη, η την κίνησιν προκαλούσα έλξις, «την ολοένα και ταχυτέρα διαστολήν» [την σχίσιν και αποσύνθεσιν των Γαλαξιών και των ηλιακών συστημάτων και πλανητών], δεν είναι μόνο μία αλλά δύο. Η μία, η πρεσβυτέρα, η αμήτωρ [η μη από μητέρα έχουσα τεχθή], θυγάτηρ του Ουρανού, την οποίαν και ως Ουρανίαν επικαλούμεθα, και η άλλη, η νεωτέρα, θυγάτηρ του Διος και της Διώνης, η κατά την δωρική Διώνας, ήτοι της Ήρας, την οποίαν Πάνδημον επονομάζωμε».

2006-07-06T16:22:00.000+03:00

ΠΡΟΣ ΑΠΟΛΟΓΗΤΗ ΤΟΥ ΥΣΕΕ ΝΑΞΙΩΝΑ:

ΠΟΙΟΣ Ο ΣΥΝΤΑΚΤΗΣ ΤΩΝ ΑΚΟΛΟΥΘΩΝ ΚΕΙΜΕΝΩΝ- ΜΗΝΥΜΑΤΩΝ ;

Y ΣΕΒΑΣΤΟΤΑΤΕ ΝΙΚΟΛΑΕ:

Ναί! Ούτε σέ έχαρακτήρησα, ούτε διανοήθηκα νά σέ χαρακτηρίσω Πόρνο ή Κίναιδο.
Τό διατί Έσύ έπιμένεις άπό τό Έσύ νά αύτομεταφέρεσαι είς τό Εσείς καί έτσι, άπό τή πίσω μ ό ν ο φυσικά, πόρτα νά είσέρχεσαι είς τό πορνουσεεακιάδειο είναι δικός σου ( μά και δικό μας….) πρόβλημα.

ΟΜΩΣ ΝΙΚΟΛΑΕ!
ΠΟΤΕ ΤΩΝ ΠΟΤΩΝ ΜΗ ΞΕΧΝΑΣ ΠΩΣ:

«Οι καιροί είναι δύσκολοι και απαιτούν εγρήγορση και προσοχή... Στιγματίζεσαι ανεπανόρθωτα και δε
σε ξεπλένει τίποτα... Να προσέχεις... Και όχι τίποτα άλλο αλλά καραδοκούν και κυνηγοί κεφαλών»

ΣΥΓΓΝΩΜΗ: ΟΤΑΝ, ΠΡΙΝ άπό λίγη ώρα, άνέβασα τό παρόν μήνυμα καί τά είς αύτό έπισηναπτώμενα άκολουθούμενα μηνύματα, ΞΕΧΑΣΑ νά σημειώσω, πώς τά παρακάτω μηνύματα έχουν δημοσιευθεί είς τήν Διαδικτυακή ΑΓΟΡΑ( ΦΟΡΟΥΜ) ΙΝΝΕΡΝΕΤ, άπό τήν όποια καί άντεγράφησαν.
Θά πρέπει άκόμα νά σημειώσω, κυρίως διά τούς νεώτερους άναγνώστες, τόσο τής παρούσης μου άρθρογραφικής σελίδος, όσο καί τής ΑΓΟΡΑΣ αύτής (τού ΦΟΡΟΥΜ ΙΝΝΕΡΝΕΤ), πώς τά μυνήματα αύτά δέν ύπάρχουν πλέον είς αύτήν. Δέν ύπάρχουν, δέν δύναται τις νά τά άναζητήση, καθότι αύτή ή ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΑΓΟΡΑ, λίγο μετά τήν περίοδο δημοσιευσεώς κι αύτών τών μηνυμάτων "έπεσε" , δή λαδή έκατεστράφησαν ( "έχάθησαν") όλα της τά άρχεία. Ή δέ λειτουργούσα σήμερα είναι έντελώς νέα καί είς αύτην δέν ύπάρχουν άποθηκευμένα τά άρχεία τής παλαιάς.
Τά μηνύματα, έπομένως, τά όποία καταχωρούνται τώρα έδώ μού παρεχωρείθησαν άπό τούς ΑΒΡΩΝΥΧΟΥΣ, οί Όποίοι καί διατηρούν όλα τά άρχεία, όχι μόνο τού ΙΝΝΕΡΝΕΤ άλλά καί πολλών άλλων διαδικτυακών "Τόπων", καί........

÷
Αποστολέας
Θέμα
Ημερομηνία
Naxion
RE:RE:RE:RE:Προς Αφροδίτη
6/20/2001 6:29:00 PM
Μήνυμα

Οι καιροί είναι δύσκολοι και απαιτούν εγρήγορση και προσοχή... Στιγματίζεσαι ανεπανόρθωτα και δε
σε ξεπλένει τίποτα... Να προσέχεις... Και όχι τίποτα άλλο αλλά καραδοκούν και κυνηγοί κεφαλών

Αποστολέας
Θέμα
Ημερομηνία
Naxion
Ι. Φουράκης και Παγκοσμιοποίηση...
6/17/2001 1:32:00 AM
Μήνυμα

Αν και δεν το συνηθίζω να προχωράω σε έμμεσες διαφημίσεις εντύπων ή ατόμων, λέω να κάνω μια εξαίρεση καθώς μου έκανε εντύπωση ένα τμήμα της συνέντευξης του Ιω. Φουράκη που δόθηκε στο προηγούμενο τεύχος του περιοδικού Nexus (Μαρτίου - Απριλίου 2001)... Εκεί μεταξύ άλλω συζητάει ο καθ^ όλα σεβαστός ερευνητής με το δημοσιογράφο του περιοδικού και κάποια στιγμ δέχεται ερώτηση για "τη δύναμη του Ελληνισμού σαν εμπόδιο κατά της παγκοσμιοποίησης"...

...................................................................................................................................

ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ: Μπορείτε να γίνετε πιο συγκεκριμένος; Πώς αντιδρά ο Ελληνισμός σ^ αυτή την τάση;

ΦΟΥΡΑΚΗΣ: Αντίσταση στην παγκοσμιοποίηση προβάλλουν αρκετοί άνθρωποι σε διάφορα σημεί του πλανήτη. Θυμηθείτε το Σηατλ και την Πράγα. ΌΜΩΣ Η ΜΟΝΑΔΙΚΗ ΣΥΓΚΡΟΤΗΜΕΝΗ ΟΡΓΑΝΩΜΕΝΗ ΚΑΙ ΕΛΛΟΓΗ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ που έχει βαρύνουσα σημασία, ΠΡΟΕΡΧΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΗ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ. Αυτή πρέπει να εξουδετερωθεί με κάθε τρόπο. Σ^ αυτή την υπόθεση έχουν διεισδύσει και πολλοί δόλιοι που ζητούν την ΑΝΑΒΙΩΣΗ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΘΡΗΣΚΕΙΑΣ.

ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ: Εσείς δεν επιθυμείτε την αναβίωσή της;

ΦΟΥΡΑΚΗΣ: Φυσικά και την επιθυμώ! Επίσης προσθέτω πως η πλειονότητα των ανθρώπων που την επιδιώκουν είναι αγνοί και καλοί Έλληνες. Αυτοί που είναι όμως ύπουλοι και ελεγχόμενοι είναι όσοι ΘΕΛΟΥΝ ΝΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΣΟΥΝ ΠΡΟΫΠΟΘΕΣΕΙΣ ΣΥΓΚΡΟΥΣΕΩΣ ΜΕ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ. Αν γίνει η σύγκρουση που αναφέρω πού θα καταντήσουμε; Σ^ ΕΝΑ ΝΕΟ ΔΙΧΑΣΜΟ!…

.......................................................................................................................................

Νομίζω αγαπητοί μου φίλοι ότι δε χρειάζεται να προσθέσω τίποτα. Άλλωστε αυτά «φωνάζω» και γράφω όλον τον καιρό... Και αν τουλάχιστον δε δίνετε βάση στα λόγια ενός ανίδεου "Χριστιανόφιλου" (δεν ξέρω εσείς αλλά εγώ ερωτεύτηκα τον όρο "Χριστιανόφιλος" του
οποίου το copyright κατέχει το περιοδικό ΤΜ!) όπως τυχγάνει να είναι ο υποφαινόμενος, ίσως
δώσετε περισσότερη σημασία (κάποιοι έστω, ορθά σκεπτόμενοι) στα λόγια ενός "γκουρού" του πολύ όμορφα καλούμενου ελληνοκεντρικού χώρου.

Φιλικά

Αποστολέας
Θέμα
Ημερομηνία
Naxion
RE:RE:Ι. Φουράκης και Παγκοσμιοποίηση...
6/17/2001 7:42:00 PM
Μήνυμα

Αγαπητέ Λύκαιε, ο καθένας που "διάβασε" Φουράκη, έχει πιστεύω σχηματίσει την άποψή του, καλή η κάκη... Αλλά δεν το κρύβω, θάθελα να μάθω τη δικιά σου...

Φιλικά Naxion

Αποστολέας
Θέμα
Ημερομηνία
Naxion
RE:RE:RE:and the New Doggy Potato........
6/17/2001 8:13:00 PM
Μήνυμα

Μισό σχολιασμό στα λεγόμενα του Φουράκη Smookie μου... Μη σε κυνηγάω...

Αποστολέας
Θέμα
Ημερομηνία
Naxion
RE:RE:Ι. Φουράκης και Παγκοσμιοποίηση...
6/17/2001 8:28:00 PM
Μήνυμα

Γνώμη μου αγαπητέ Aramis είναι ότι χορτάσαμε έριδες σ^ αυτό τον τόπο. Ακριβά τις πληρώσαμε...
Με αίμα. Μην ξεκινήσουμε άλλες που δεν είναι σίγουρο που θα οδηγήσουν... Ή μάλλον ξέρουμε αλλά ας μην τα συζητήσουμε τώρα και δεν είναι ιδιαίτερα ευχάριστα. Τα παιδάκια που ωρύονται εδώ μέσα για "εθνικές θρησκείες" και τοιαύτα μπορεί από την δικιά τους οπτική γωνία να τα βλέπουν όμορφα και σωστά... και ο σκοπός τους ν^ αγιάζει τα μέσα που χρησιμοποιούν… Το θέμα είναι μακροπρόθεσμα τι βλάβες μπορούν να επιφέρουν στον "οργανισμό" που ονομάζεται Ελλάδα…

Όσο για τις διαφωνίες μας, τελικά συμφωνούσαμε αλλά δεν το ξέραμε…

Αλλά πού και πού να ρίχνουμε κανένα ματσάκι έτσι?

Αποστολέας
Θέμα
Ημερομηνία
Naxion
RE:RE:RE:RE:RE:RE: Η ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΦΟΥΡΑΚΗ!
6/18/2001 8:10:00 PM
Μήνυμα

Και που καταλήγουμε λοιπόν αγαπητή Αφροδίτη?

Αποστολέας
Θέμα
Ημερομηνία
Αφροδίτη
RE:RE:RE:RE:RE:RE:RE: Η ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΦΟΥΡΑΚΗ!
6/18/2001 8:17:00 PM
Μήνυμα

Ειπα και παραπανω αγαπητε Ναξιον.. οτι ολοι αυτοι κινουνται αναλογα με το ποιον θελουν να πλησιασουν!
Μην μου πεις οτι μετα απο αυτο θα δηλωσεις και φανατικος θαυμαστης του Φουρακη; :P

ian-agapi
RE:RE:RE:RE:RE:RE:RE:RE: Η ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΦΟΥΡΑΚΗ!
6/18/2001 8:28:00 PM
Μήνυμα

Τον Νάξιο μάλλον δεν τον αφήνει ο τοπικός παπάς του να διαβάσει τον Φουράκη.

Αποστολέας
Θέμα
Ημερομηνία
Naxion
RE:RE:RE:RE:RE:RE:RE:RE:RE: Η ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΦΟΥΡΑΚΗ!
6/18/2001 9:08:00 PM
Μήνυμα

Αγαπητε ο πνευματικός μου, μου επιτρέπει (προς το παρόν τουλάχιστον..) να διαβάζω ότι θέλω...
Μου έχει απόλυτη εμπιστοσύνη... Έτσι λέει, τώρα από εκεί και πέρα...

Απλά φίλε Ian+Agaph, μου αρέσει να βάζω μπροστά τη λογική... Όλα τα περί Εθνικής Θρησκείας είναι ωραία και καλά... Με τι τίμημα όμως? Εντάξει, να "φάμε" να "πιούμε", να τα "σπάσουμε" και να "γλεντήσουμε"... Το λογαριασμό ποιος θα τον πληρώσει στ τέλος και σε τι ύψος θα κυμαίνεται;... Μ^ απασχολεί ο "λογαριασμός" ξέρεις... Έντονα θα έλεγα...

Και νομίζω ότι όταν ένα όνομα σαν του Φουράκη - και γνωρίζουν όσοι ασχολούνται με τα
λεγόμενά του είτε μας εκφράζουν είτε όχι - λέει κάποια πράγματα που έρχονται σε αντίθεση μ^ αυτά
που πρεσβεύει από το πρώτο του βιβλίο, εμένα προσωπικά θα με προβλημάτιζε, αν ευρισκόμουν στη θέση σας... Γιατί το να γκρεμίσεις (αόριστα μιλάω) και να καταστρέψεις είναι το πλέον εύκολο...
Μετά τι γίνεται και ποιος μας σώζει? Πάντως όχι η Ομάδα Έψιλον και ομάδα Ζήτα, αν και στους τελευταίους έχω εμπιστοσύνη μιας και πού και πού τους βλέπω να "σπινάρουν" μέσα στην κίνηση...
Πράγμα που σημαίνει ότι υπάρχουν... Και οι καιροί είναι πονηροί... Βλέπε τι γίνεται περιμετρικά της χώρας μας... Εξελίξεις δρομολογούνται... κι ο διχασμός καραδοκεί… Ο καλύτερος Δούρειος Ίππος είναι… Και ειδικά όταν γίνεται για ανώφελα πράγματα που αν τα έβαζαν κάτω λογικοί άνθρωποι θα τα έβρισκαν γελοία…

Φιλικά

Αποστολέας
Θέμα
Ημερομηνία
Naxion
RE:Ι. Φουράκης και Παγκοσμιοποίηση...
6/18/2001 9:20:00 PM
Μήνυμα

Και φυσικά κάθε "πεφωτισμένη" κίνηση σπρώχνει προς αναβίωση μιας παγανιστικής θρησκείας. Γιατί
άραγε? Και γιατί όλες οι" Πεφωτισμένες κινήσεις" κινούνται γύρω από εωσφορικούς κύκλους (κοινώς σατανιστικούς;) Ποιος ο λόγος αυτού του αντιχριστιανικού μίσους (ορθόδοξου θα έλεγα) που βιώνουμε τελευταία (έστω υπό τη μορφή προσπάθεια γελοιοποίησης σαν αρχή, διαστρέβλωση απόψεων, ιδεών κλπ... );

Εύλογα ερωτήματα...

Αποστολέας
Θέμα
Ημερομηνία
Naxion
Αγαπητή Αφροδίτη ο ρατσισμός δεν είναι ελληνική λέξη... Πρόκειται για μεταφορά όρου... εντελώς λανθασμένα
6/18/2001 9:42:00 PM
Μήνυμα

Δε διαφωνώ Αφροδίτη στα περί ρατσισμού, αλλά από την άλλη όπως θα μας καταντήσει ο Σημίτης και οι όμοιοι του, σε λίγα χρόνια μάλλον θα ψάχνουμε να βρούμε γνήσιο Έλληνα... "Μπάτε σκύλοι" γίναμε... Με το ζόρι να γίνουμε Γερμανία και να έχουμε πολλούς μετανάστες για δείχνει προς τα έξω τον πλούτο μας, την αλματική μας πρόοδο και τον εκσυγχρονισμό μας..... Και φυσικά περί "διακρατικών συμφωνιών" στην έλευση μεταναστών ουδείς λόγος.... Ε βέβαια η διακρατική συμφωνία είναι αιγίδα προστασίας... Ενώ χωρίς αυτήν, στο άψε σβήσε δημιουργούνται οι μειονότητες προς τέρψιν γνωστών αγνώστων ανθελληνικών κύκλων, που δεν αφήνουν τίποτα μα τίποτα ανεκμετάλλευτο... Ούτε το τελευταίο "χασμουρητό" του Χριστόδουλου... Το Μεγάλο Σχέδιο σε εξέλιξη…

Φιλικά

Αποστολέας
Θέμα
Ημερομ

Αποστολέας
Θέμα
Ημερομηνία
Λύκαιος
RE:RE:Ι. Φουράκης και Παγκοσμιοποίηση...
6/19/2001 11:28:00 PM
Μήνυμα

Φίλε Νάξιε
έχω μια μεγάλη απορία.Ποιες απόψεις χριστιανικές διαστρεβλώνουμε;
Λύκαιος

Αποστολέας
Θέμα
Ημερομηνία
Naxion
RE:RE:RE:Ι. Φουράκης και Παγκοσμιοποίηση...
6/19/2001 11:49:00 PM
Μήνυμα

Γεμάτο είναι το Forum αγαπητέ Λύκαιε. Δε χρειάζεται να αναφέρω τίποτε, χαμένος χρόνος και κόπος. Άλλωστε κάθε 2ο thread κατά της Ορθοδοξίας επιτίθεται. Κάνε τον κόπο και δίαβασέ τα...
Δε θα σου παραθέσω την κάθε ασυναρτησία, εδώ... Συγνώμη, μην κάνουμε και ότι δεν
καταλαβαίνουμε, ενήλικες είμαστε... (εσείς τουλάχιστον...).. Μα το Δία, πρώτα τα γράφετε και μετά κάνετε τις πάπιες... Κουραστικό κατάντησε...

Αποστολέας
Θέμα
Ημερομηνία
Naxion
RE:RE:RE:Ι. Φουράκης και Παγκοσμιοποίηση...
6/19/2001 11:49:00 PM
Μήνυμα

Γεμάτο είναι το Forum αγαπητέ Λύκαιε. Δε χρειάζεται να αναφέρω τίποτε, χαμένος χρόνος και κόπος. Άλλωστε κάθε 2ο thread κατά της Ορθοδοξίας επιτίθεται. Κάνε τον κόπο και δίαβασέ τα...
Δε θα σου παραθέσω την κάθε ασυναρτησία, εδώ... Συγνώμη, μην κάνουμε και ότι δεν
καταλαβαίνουμε, ενήλικες είμαστε... (εσείς τουλάχιστον...).. Μα το Δία, πρώτα τα γράφετε και μετά κάνετε τις πάπιες... Κουραστικό κατάντησε...

Αποστολέας
Θέμα
Ημερομηνία
ARAMIS
RE:RE:RE:RE:Ι. Φουράκης και Παγκοσμιοποίηση...
6/19/2001 11:57:00 PM
Μήνυμα

...MA TON ΤΟΥΤΑΤΗ ΛΕΓΕ ΚΑΛΥΤΕΡΑ ΝΑΧΙΟΝ ΔΙΟΤΙ
ΤΥΠΑΚΙΑ ΣΑΝ ΤΟΥΣ ΥΥΣΣΕ η ΔΕΝ ΞΕΡΩ ΕΓΩ ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ
ΚΑΜΜΙΑ ΣΧΕΣΗ ΜΕ ΤΟΝ ΠΑΤΕΡΑ ΤΩΝ ΘΕΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ
ΑΝΘΡΩΠΩΝ

Αποστολέας
Θέμα
Ημερομηνία
Λύκαιος
RE:RE:RE:RE:Ι. Φουράκης και Παγκοσμιοποίηση...
6/20/2001 12:12:00 AM
Μήνυμα

Έχω ξαναγράψει ότι στη ζωή μου έχω καλύτερα πράγματα να κάνω από το να
κάθομαι όλη μέρα μπροστά στον υπολογιστή μου.
Και τώρα δα έφευγα αλλά είδα το δικό σου μήνυμα και του Νάξιου.
Φίλε Άραμις μου λες για τον Φουράκη, ε τι να σου πω;
Πιστεύω ότι απάντησα. Όχι δεν επιζητώ τη δημιουργία εντυπώσεων, αυτό
τουλάχιστον θα πρέπει να μου το αναγνωρίσετε.
Είπα ότι τύποι σαν τον Φουράκη, σαν τον Κεραμμυδά, σαν τον Καλογεράκη και
άλλοι πολλοί δεν αξίζουν να ασχοληθούμε μαζί τους.
Αυτοί βρήκαν το κόλπο και κάνουν ότι κάνουν. Φυσικά τα παιδιά που τους
ακολουθούν δεν φταίνε (στην αρχή...) σε τίποτα.
Δεν καταλαβαίνω γιατί θα^ πρεπε να απολογούμε για τον κάθε τυχοδιώκτη. Εγώ ότι
πιστεύω, το πιστεύω για τον εαυτό μου και είναι στάση ζωής. Και σας πληροφορώ
ότι αυτό λίγοι μπορούν να το υποστηρίξουν.
Για το ΥΣΕΕ όμως είναι μια άλλη ιστορία. Εγώ ξέρω και το πώς δημιουργήθηκε και
το ποιοι είναι από πίσω γι^ αυτό και το υποστηρίζω. Φίλοι, δεν υποθέτω, γνωρίζω.
Αλλά ξέρετε κάτι. Εγώ έχω το θάρρος να λέω ποιοι έχουν πέσει στο χώρο που
υποστηρίζω και που κάνουν ζημιά. Εσείς μπορείτε να κάνετε το ίδιο;
Δηλαδή όταν ο αρχιεπίσκοπός σας είπε στην "Καθημερινή" ότι ο θεός των
χριστιανών είναι ο Γιαχβέ, γιατί δεν βγάλατε κιχ....
Νάξιε, στο έχω ξαναπεί αλλά είναι τελευταία φορά και έτσι χάνω τα λόγια μου. Για
ρίξε ΕΣΥ μια ματιά στο forum. Δες τις δικές μου απαντήσεις, το δικό μου το λόγο
και δες τον αντίλογο πχ του "σκύλου".
Ποιος βρίζει ποιον; Ποιος χλευάζει ποιον;
Λύκαιος
ΥΓ Επειδή ο χώρος αυτός δεν είναι για προσωπικές αντιπαραθέσεις μπορούμε πάντα
να συνεχίσουμε την κουβέντα με άλλον τρόπο.

Αποστολέας
Θέμα
Ημερομηνία
Naxion
RE:RE:RE:RE:RE:Ι. Φουράκης και Παγκοσμιοποίηση...
6/20/2001 12:22:00 AM
Μήνυμα

Αγαπητέ Λύκαιε, επειδή κατά βάθους πιστεύω ότι έχω να κάνω (όσον αφορά το πρόσωπό σου) μ^ ένα σοβαρό και μετρημένο άτομο, γι^ αυτό και πιστεύω ότι κάποια πράγματα που έχουν ειπωθεί, έπιασαν τόπο... Όλοι μας υπέρ Πατρίδος τυρβάζουμε. Απλά δεν αντιλαμβανόμαστε τη ζημιά που άθελα μας της προκαλούμε... Αλλά δεν μας τιμά από την άλλη το γεγονός της «εγκατάλειψης του στίβου» λόγω των όποιων διαφωνιών σου με άλλο χρήστη… Τα του Καίσαρι τω Καίσαρι και τα του
Naxion τo Naxion… (Συγνώμη για την παράφραση… και φυσικά δεν το παίζω θεός ).

Φιλικά

Αποστολέας
Θέμα
Ημερομηνία
ARAMIS
ΛΥΚΕ ΛΥΚΕ ΔΕΝ ΑΠΑΝΤΑΣ
6/20/2001 12:42:00 AM
Μήνυμα

ΑΓΑΠΗΤΕ

TIN EKANES GIA IPNO...ΛΑΜΟΓΙΕΝ ΠΟΥΛΟΠΟΥΛΟΣ...

ΑΝ ΒΑΖΕΙΣ ΤΟΝ ΦΟΥΡΑΚΗ ΠΟΥ ΓΡΑΦΕΙ ΣΟΒΑΡΑ ΕΔΩ ΚΑΙ
25 ΧΡΟΝΙΑ ΣΤΟ ΙΔΙΟ ΚΑΖΑΝΙ ΜΕ ΤΟΥΣ ΠΡΟΑΝΑΦΕΡΟΜΕΝΟΥΣ,
ΤΟΤΕ ΕΙΣΑΙ ΤΟ ΛΙΓΟΤΕΡΟ ΑΝΙΣΤΟΡΗΤΟΣ.

ΑΝ ΤΑ ΓΡΑΦΟΜΕΝΑ ΚΑΙ ΟΙ ΠΗΓΕΣ ΤΟΥ ΦΟΥΡΑΚΗ, ΕΙΝΑΙ
ΓΙΑ ΣΕΝΑ ΣΥΓΚΡΙΝΟΜΕΝΕΣ ΜΕ ΤΙΣ ΠΗΓΕΣ (sic) ΚΑΙ ΤΑ
ΓΡΑΦΟΜΕΝΑ ΤΩΝ ΠΡΟΑΝΑΦΕΡΟΜΕΝΩN, ΤΟΤΕ ΕΙΣΑΙ ΤΟ
ΛΙΓΟΤΕΡΟ ΑΔΙΑΒΑΣΤΟΣ.

ΑΝ ΜΙΑ ΦΑΣΗ ΕΙΝΑΙ ΚΑΛΗ, ΕΠΕΙΔΗ ΕΣΥ ΠΡΟΣΩΠΙΚΑ ΤΗΝ
ΕΖΗΣΕΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΡΧΗ, ΤΟΤΕ ΕΙΣΑΙ ΤΟ ΛΙΓΟΤΕΡΟ
ΕΓΩΙΣΤΗΣ

ΥΓ: ΑΛΗΘΕΙΑ ΤΙ ΕΧΕΙΣ ΝΑ ΠΕΙΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΔΗΛΩΣΗ ΤΟΥ
ΠΡΩΗΝ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ Β. ΑΜΕΡΙΚΗΣ ΣΤΟΝ ΑΝΤ1 ΓΙΑ ΤΟ
ΦΩΣ ΤΟΥ ΑΠΟΛΛΩΝΑ ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΟΤΑΝ ΜΑΣ ΦΩΤΙΖΕΙ ΜΑΣ
ΕΝΩΝΕΙ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΟΥΡΓΟΥΜΕ ???

...ΞΕΡΕΙΣ ΜΩΡΕ ΑΥΤΟΝ TON TAGO TΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ ΠΟΥ
ΟΙ ΠΡΟΟΔΕΥΤΙΚΟΙ, ΟΙ
ΘΥΝΑΘΠΙΣΤΕΣ (FREE HASHAS...XOXOXO!!!) ΚΑΙ ΟΙ
ΜΠΟΛΣΕΒΙΚΟΙ ΤΟΝ
ΛΕΓΑΝΕ..CIAΚΩΒΟ..

ΦΙΛΙΚΑ...ΚΑΙ ΚΑΛΗΝΥΧΤΑ ΣΟΥ

Αποστολέας
Θέμα
Ημερομηνία
Naxion
RE:Ι. Φουράκης και Παγκοσμιοποίηση...
6/20/2001 4:32:00 PM
Μήνυμα

Το όνομα Φουράκης πιστεύω, από μόνο του δημιουργεί αίσθηση. Άλλωστε τον καιρό που
προσπαθούσε ο καθ^ όλα σεβαστός ερευνητής να ξυπνήσει συνειδήσεις οι περισσότεροι
ελληνοκεντρικοί υπερήρωες "ερευνητές" ήταν στο κατηχητικό!

Μετά ξαφνικά ξύπνησαν, μυρίστηκαν λαβράκι και άρχισαν ... να επιδίδονται στο ευάρεστο έργο της αντιγραφής...

Θέμα
Ημερομηνία

Naxion
Προς Αφροδίτη
6/20/2001 5:22:00 PM
Μήνυμα

Αγαπητή μου Αφροδίτη είσαι πολύ γελασμένη αν νομίζεις ότι στο προσκεφάλι μου έχω μόνο την
Αγία Γραφή... Εσένα δε σου κάνει εντύπωση το γεγονός ότι ο γκουρού του ελληνοκεντρισμού, δίνει τον ορισμό "δούρειος ίππος" σε τμήμα του ελληνοκεντρικού χώρου? Δε βλέπω να σχολιάζεις… Και απλά για να σου φύγει η απορία. Έχω διαβάσει και διαβάζω τους πάντες και τα πάντα. Απλά θεωρώ ότι έχω φτάσει σ^ ένα σημείο να ξέρω τι θα δεχτώ και τι θα απορρίψω. Και αν θες ανοίγουμε και συζήτηση εντός ή εκτός του Forum γι^ αυτό.

Φιλικότατα

Θέμα
Ημερομηνία

Naxion
Προς φίλο Ιουλιάνο
6/20/2001 5:39:00 PM
Μήνυμα

Φίλε Ιουλιανέ με τον όρο Παγκοσμιοποίηση εννοούμε σίγουρα τη δημιουργία μιας παγκόσμιας οικονομικής ζωής, μιας παγκόσμιας αγοράς, όπου όλα τα προϊόντα θα κινούνται ελεύθερα κι ωραία.
Ας υποθέσουμε ότι αυτά είναι τα καλά. Παγκοσμιοποίηση όμως σημαίνει και μετατροπή της
οικουμένης σε μια ενιαία οικονομική ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΗ επικράτεια...

Συγνώμη που η άποψη μου για τον ελληνικό πολιτισμό είναι άκρως ρατσιστική. Δεν τρελαίνομαι ξέρεις στην ιδέα να βάλω στην ίδια κονσέρβα λαούς και πολιτισμούς!

Και το οικουμενικό προσωπείο κάποια στιγμή θα πέσει και πίσω του θα φανερωθεί ο άνθρωπος που αντί να χρησιμοποιεί το χρήμα, το χρήμα χρησιμοποιεί αυτόν. Κοινώς πίσω από τα οικουμενικά προσωπεία κρύβονται «υπηρέτες του χρήματος»... Και στο βωμό του και στο βωμό της εξουσίας θυσιάζουν τα πάντα και τους πάντες...

Άλλωστε το χρήμα σαν επίγειος θεός υπηρετείται πολύ πιο εύκολα με ανοιχτούς ορίζοντες σύνορα, και ενιαίες γλώσσες (που βασίζονται στο λατινικό αλφάβητο) όπως και ενιαίους πολιτισμούς (αγγλοσαξονικούς)... Κι αφού διατείνεσαι και θαυμάζεις τον υπέρτατο πολιτισμό και τη δημοκρατία κάποιων Ευρωπαϊκών χωρών (στο Βέλγιο είσαι αν δεν απατώμαι) κάνε έναν κόπο και βλέπε προς Γκέτεμποργκ μεριά. Ο ευρωπαϊκός πολιτισμός!!! Το μέλλον σ^ όλο του το μεγαλείο!!!

Και καλά κρασιά!

Αποστολέας
Θέμα
Ημερομηνία
Naxion
RE:RE:Προς Αφροδίτη
6/20/2001 6:05:00 PM
Μήνυμα

Αγαπητή Αφροδίτη αν μου ζητούσες να σου σκιαγραφήσω το χαρακτήρα σου θα δυσκολευόμουν!
Απλά κάνοντας μια προσπάθεια θα έλεγα ότι προσπαθείς να ισορροπήσεις ανάμεσα σε Ορθοδοξία και Παγανιστικές θεωρίες. Βλέποντας όμως το σθένος και την εμμονή του φίλου Κούρου, δε φοβάμαι για το μέλλον σου!

Κάνεις όμως ένα λάθος υπερβολικότατο. Δεν κατάλαβα τον όρο «Ελληνολάτρης» που
χρησιμοποιείς. Πώς καθορίζεται ποιος είναι ελληνολάτρης και ποιος όχι? Ποιος καθορίζει τους κανόνες του περίεργου αυτού παιχνιδιού? Ποιος καθορίζει το πώς θα αποκαλέσει κάποιος τον εαυτό του?
Δηλαδή σαν Ορθόδοξος Χριστιανός δεν μου επιτρέπεται να είμαι Ελληνολάτρης ή Αρχαιολάτρης?
Συγνώμη που δεν το καταλαβαίνω!

Δηλαδή ο υποφαινόμενος δεν είναι ελληνολάτρης λόγω δόγματος. Για να είναι ελληνολάτρης πρέπει να κόψει το Μα το Χριστό και να το αλλάξει με το Μα το Δία ή Μα τον Ώρο ή τι ώρα έχουμε?
Δηλαδή αν ασπαστώ τις αιγυπτιακές θεότητες που υπερίπτανται του Forum θα γίνω επιτέλους ελληνολάτρης? Μάλλον προς Γκίζα μεριά με βλέπω…

Απορίας άξιον. Τεχνητοί όροι προς δημιουργία τεχνιτών προβλημάτων! Δεν υπάρχει Έλληνας αγαπητή φίλη που να μην είναι Ελληνολάτρης… και αρχαιολάτρης θα συμπλήρωνα. Όλα τα άλλα είναι εκ του πονηρού…

Υ.Γ. και χαίρομαι που συμμερίζεσαι την άποψη περί Δούρειου Ίππου… έχουμε πολλά να
συζητήσουμε μελλοντικά.

Naxion
RE:Ι. Φουράκης και Παγκοσμιοποίηση...
6/21/2001 11:29:00 PM
Μήνυμα

Πάντως άσχετο από τις απόψεις του ενός συγγραφέα και του άλλου, έκπληξη προκαλεί το γεγονός ότι αν σηκώσει κανείς το "ελληνοκεντρικό πέπλο" θα δει από κάτω, διαμάχες, αλληλοκατηγορίες, ίντριγκες, μηνύσεις... Κατά τα άλλα, όλοι κόπτονται υπέρ της ενότητας του ελληνισμού, της αφύπνισης και της αναγέννησης του ελληνικού πνεύματος... να μην ξεχάσω και την αναβίωση της εθνικής θρησκείας... Με ποιον τρόπο θα γίνουν όλα αυτά...? Με τον τρόπο τους, το μόνο που κάνουν (οι περισσότεροι τουλάχιστον), είναι αν αυτογελοιοποιούνται...

Αποστολέας
Θέμα
Ημερομηνία
KOUROS
RE:RE:RE:Προς Αφροδίτη (προς Naxion)
6/22/2001 12:46:00 AM
Μήνυμα

Αγαπητέ Naxie,
δεν τίθεται θέμα διαμάχης και επιβολής απόψεων, ως πρόχειρο παράδειγμα όλων αυτών των ηλίθιων αντιπαραθέσεων μου ήρθε στο νού -και σου συνιστώ ανεπιφύλακτα να δεις αν δε την έχεις δεί ήδη- τη ταινία που ξαναείδα πρόσφατα με σκηνοθέτη και πρωταγωνιστή τον De Niro στο "A Bronx Tale".

Υ.Γ. Σεβαστότατε Νικόλαε!
Έπαναλαμβάνω: Ούτε άμέσως, ούτε έμμέσως σέ άπεκάλεσα Πόρνο , ή Κίναιδο. Τό διατί Έσύ, μέ τό συνεχή, μονότονο καί κακόηχο πληθυντικό τού πρώτου προσώπου τού ένικού άγωνιάς νά οίκοιοποιηθής ίδιότητες - ... ίδιεταιρότητες τίς χαρακτηρίζουν είς τήν σέκτα όπου έχεις μαντρωθεί , όπου μάλλον δέν τίς έχεις, τ ο υ λ ά χ ι σ τ ο ν, πρός τόν παρόντα χρόν0 ( όμως! " πέσμου μέ ποιό συναναστρέφεσαι νά σού πώ ποίος είσαι¨) είναι, όπως σού έπιβάλλον νά λές, " προσωπικά δεδωμένα...." πρόβλήμα δικό σου, τό όποίο όμως είναι καί δικό/μου μας καί θά τό λύσω/με θέλεις, δέν θέλεις.

Σού τείνω/με τό χέρι καί σού στέλνω/με καί βάρκα νά έπανέλθης είς τήν φυσική σου όχθη.

Σού τείνω/με τό χέρι....... πρίν τού περάσματός μου/μας είς τήν άντιπέρα όχθη.
Άπλώς σέ ένημερώνω/με:

ΣΥΜΠΛΗΡΩΜΑΤΙΚΗ ΥΠΟΣΗΜΕΙΩΣΙΣ
Τό είς τήν άντιπέρα όχθη περασμά θά είναι θυελώδες καί σαρωτικό.
Ξέρω/με πώς δέν πρόκειται νά συναντήσωμε κανένα έμπόδιο καί νά άντιμετωπίσωμε καμία άντίστασιν.

Δέν θά άντιμετωπίσουμε καμία άντίστασιν, διότι είς τίς έπελάσεις καί έπιθέσεις άντιστέκουνται Άνδρες ή καί άνδρες άκόμα. Ό Τελευταίος, όμως, κατά τούς ύσεεακικάνδριους ....ιούς " Έλλην Άνδρας " άπέθανε προσφάτως καί τό τού Άνδρός ξίφος έπήρε μαζί του.

Εάν, είς τίς, μέ συγκεκριμένη πλέον στρατηγική τακτική, σαρωτικές μας καί άπολυμαντικές μας έπιθέσεις μάς άντισταθούν Άνδρες θά ύποκληθούμε ένώπιόν των καί θά τούς τιμήσουμε όπως τό τών Έλλήνων έθος έπιβάλλει.

Έπειδή όμως, δέν πρόκειται νά άντιμετωπίσωμε Άνδρες άλλά μόνο..... ίούς καί ένδεχομένως καί κάποιους σικάριους, πρέπει νά είμεθα άδίστακτοι καί ισοπεδωτικοί. Ή έξαναγκαστική μας τούτη στρατηγική άπαιτεί καί σταδιακές προελάσεις.....

ΠΟΡΝΟΙ ΚΑΙ ΚΙΝΑΙΔΟΙ ΕΙΣ ΤΟΝ ΚΑΙΑΔΑ, ή ΕΣΤΩ ΣΕ ΣΠΙΝΑΛΟΓΚΑ

2006-07-03T03:15:00.001+03:00

ΣΑΝ ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΟ ΣΗΜΕΙΩΜΑ:

Κατ΄άρχάς ό Τίτλος και κυρίως ή: « … ΕΣΤΩ ΣΕ ΣΠΙΝΑΛΟΓΚΑ» θα έχει ήδη προκαλέσει κάποιο έρώτημα. Δηλαδή : Διατί όχι είς τήν Σπιναλόγκα ( τό γνωστό νησάκι της Βορειοανατολικής Κρήτης, είς τό όποίο, έώς τά πρόσφατα έτη ήσαν συγκεντρωμένοι καί άπομωνομένοι οί άπό λέπρα πάσχοντες), άλλά σέ Σπιναλόγκα ;
Μέ τό Σπιναλόγκα έννοώ και προσδιορίζω κάποιο νησάκι κάπου είς τήν Άρκτική. Είς τό όποίο, ώς άπλή ένδειξεις τού καλούμενου άνθρωπισμού, άντί νά ριχθούν είς πραγματικό Καιάδα νά σταλούν, διά τίς βίας φυσικά, ΟΛΑ αύτά τά άποποιήματα τής Μητέρας φύσεως, δηλαδή οί μολυσματικοί καί πανδήλητοι τούτοι ίοί, όχι άνθρωποι, καί δή Έλληνες, ή καί έλλαδίτες ( όπως καί οί Κουβανοί τούς φόρτωσαν σέ βάρκες καί τούς έσπρωξαν, τους έστειλαν, είς τίς άκτές ( τό Μαϊάμι) τών ΗΠΑ) καί έτσι νί άπαλλαγεί κάπως ή καί τών Θεών Καθέδρα Έλλάς άπ΄ αύτά τά πολυμολυσματικά λύματα.
Διά νά άρχίσωμε, σιγά , σιγά καί σταθερά, όχι μόνο νά έννοούμε άλλά καταννοούμε καί κυρίως διαπιστώνουμε τόν ΑΜΕΣΟ καί ΣΟΒΑΡΟΤΑΤΟ κίνδυνο ( πολύ πιό άμεσο καί πιό σοβαρό καί άπό τήν έπανεκατάκτηση τής Πατρίδος μας άπό τούς Τούρκους), θα άρχίσουμε την έπισήμανσιν αύτού τού Κινδύνου άπό τήν έτυμολογική άνάλυσιν καί έρμηνεία τών όρων τόν συγκροτούντων αύτών ίών καί ούτε κάν κλώνων.

Άρχίζουμε, λοιπόν μέ τήν έστω καί γενική έτυμολογική άνάλυσιν καί έρμηνεία τών :

ΠΕΡΙ ΤΙ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΟΣ – ΠΟΡΝΟΣ καί ΚΙΝΑΙΔΟΣ ΔΗΛΩΝΟΥΝ ΚΑΙ ΠΡΟΣΔΙΟΡΙΖΟΥΝ

Δημοσιεύθηκε από: ΦΟΥΡΑΚΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ στις Απρ 15 2005, 22:11

( Μέ τό « ΔΗΜΟΣΙΕΥΘΗΚΕ» σημαίνει πώς δημοσιεύθηκε είς τήν « ΔΗΜΟΘΟΙΝΙΑ») «

Όταν, πρίν ένα περίπου μήνα, άνέβασα τό σαφώς σηματοδοτικό προμήνυμα, διά τήν συνομωσία τών όμοφυλοφίλων ( φυσικά ό όρος όμοφυλόφιλος είναι λάθασμένος, όπως λανθασμένος είναι καί ό :κίναιδος, διότι οί περί ού ό λόγος είναι άφυλοι, όμως πιό συγκεκριμένη έρμηνεια καί άνάλυσιν θά έπιχειρήσω σ΄άλλο μου σχετικό μήνυμα) δέν γνώριζα άπλώς διατί, πότε καί πώς θ΄άρχίσουν οί περί αύτών, οί σωστότερα διά μερικά έξ αύτών τών άτόμων ( προσοχή δέν γράφω ούτε άνθρώπων, ούτε προσώπων) , οί άποκαλύψεις,οί μάλλον οί δήθεν άποκαλύψεις, άλλά καί διατί θά άρχίσουν καί σέ ποία έκταση καί είς ποίο συγκεκριμένο μόνο πεδίο…..»

Όπως άναφέρεται , είς τήν σέ πλαίσιο άνωτέρω παράγραφο, προηγούμενού μου μηνύματος « πιό συγκεκριμένη έρμηνεία καί άνάλυσιν» τών: Όμοφυλόφιλος καί Κίναιδος, «θά έπιχειρήσω σ΄άλλο μου σχετικό μήνυμα.»

Αύτό, « τό άλλο» είναι φυσικά τό άκολουθούμενο.

Κατ΄άρχάς ό όρος όμοφυλόφιλος, ή σωστότερα ή έννοια – όρισμός και προσδιορισμό, όπου έχουμε δώσει καί άποδείδουμε είς αύτόν, είναι λαθασμένος.
Αύτός έχει ώς ρίζα του τό σύνθετό όμοιο φύλο καί θέμα του τό φίλος. Τούτο, έπομένως δηλώνει καί προσδιορίζει σαφώς τόν όμόφυλο/η φίλο/η.’Ητοι: τόν/τήν έκ τής αύτής ( τής ίδιας) φυλής καταγώμενο/η. Δήλα δή τόν/τήν έχωντα /έχουσα τήν ίδια φυλετική- έθνική καταγωγή. Τόν, ή τήν άνήκοντα/κουσα είς τήν αύτήν φυλήν ( βλέπε καί τήν άπό τόν Άριστοτέλην,είς τό έργόν του « ΑΘΗΝΑΙΩΝ ΠΟΛΗΤΕΙΑ», όρίζουσα καί καθωρίζουσα πολιτειολογικήν έννοιαν τού φυλή), είς τό αύτό έθνος- πολιτισμικήν καί ίστορικήν όμοεθενεία, όμογένεια.

Τόν όρον αύτόν, τόν όμοφυλόφιλος, τόν όποίον άποδείδουμε είς τούς Κιναίδους καί Πόρνους τόν έχει έφεύρει καί έπιβάλει ή ψυχοπαθολογία διά νά όρίση καί προσδιορίση, άδοκίμως όμως, «τήν σαρκικήν συνάφειαν» (προσοχή ! Δέν λέει συνουσία) «μεταξύ όμοφύλων» καί «τήν γενετήσιαν διαστροφήν, κατά τήν όποίαν άνήρ έλκύεται άπό άνδρα καί γυνή άπό γυναίκα.»

Θ΄ άποφύγω τήν έτυμολογικήν καί έννοιολογικήν άνάλυσιν καί έρμηνείαν τών σαφώς καί κρυστάλλινων, άλλά καί πολύ σημαντικών, δηλωτικών καί προσδιοριστικών διαφορών τών : « όμόφυλος/ων, άνήρ καί άνδρας, γυνή καί γυναίκα».

Αύτήν δέ, τήν άνάλυσιν καί έρμηνεία έλπίζω νά τήν έπιχειρήσουν οί Συμπορεύτριες, ή Συμπορευτές όπου ένδεχομένως έχουν κάποτε διερωτηθεί ή προβληματισθεί, άπό τήν είς τόν στίχο έπτά (7) τού τέσσερα δέκα καί έκκατό (114) κεφαλαίου τού έργου του « ΚΡΙΤΙΑΣ» άναφορά – περιγραφή τού Πλάτωνος. Δήλα δή τήν άκόλουθη:
« ….. τούτω δ΄ ένοικος τών έκεί κατά άρχάς έκ γής άνδρών γεγονότων
Εύήνωρ…..» { είς αύτόν ( τόν τού κέντρο τής Άτλαντίδος Λόφον) διέμενε είς άπό τούς πρώτους άπό τήν γήν γεννηθέντες ( άναφυηθέντες) άνδρες, όνομαζόμενος Εύήνωρ…}

Α. ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΟΣ:

Ό Όμοφυλόφιλος δέν είναι ούτε άνδράς, ή άνήρ, ούτε γυναίκα, ή γυνή . Δέν είναι ούτε ούδέτερος, ή ούδετέρα. Δέν άνήκει είς τό άποκαλούμενο άνθρώπινο γένος , άλλά ούτε κάν είς τό ζωϊκό βασίλειο.
Δέν άνήκει ούτε είς τό τελευταίο, διότι είναι άποποίημα τής φύσεως ήτοι τού ίδιου τοῦ ζωϊκού βασιλείου ή τού Ύπερτάτου ΝΟΥ, ή ΛΟΓΟΥ, ή ΘΕΟΥ. Είναι άποποίημα ΟΛΩΝ ΟΥΤΩΝ διότι, ήρνήθησαν νά παράσχουν τό είς τό ριβόσωμα ( κύτταρο τού άναπαραγωγικού γονιδιόματος) τών ζωϊκών όργανισμών, καί δή τών άνθρώπων άποκαλούμενων, άναγκαίο ένζύμο, τό τρανσαμινάση όνομαζόμενο, τό όποίο συντελεί « είς τήν γενικήν διαδικασίαν μεταβολισμού τών άμινοξέων».

Ό όρος, λοιπόν, όμοφυλόφιλος είναι λάθος. Έκείνος όπου ένδεχομένως νά άποδείδη κάποιο μόνο μέρος τής δηλωτικής του καί προσδιοριστικής του σημασίας ίσως νά είναι ό ά φ υ λ ο ς, διά τού όποίου όρίζεται « τό έμβυο τό όποίο δέν έχει φύλο, δέν δύναται νά θεωρηθή ότι άνήκει είς ένα άπό τά δύο φύλα, τό άνδικό ή γυναικείο, άλλά ούτε είς τήν κατηγορία των Έρμαφρόδιτων…»

Όμως, ό όρος αύτός, ό ά φ υ λ ο ς, καί είναι συγγενείς του
έ τ ε ρ ό φ υ λ ο ς. Ούτος όμως έχει μόνο έθνολογική, ή έστω κοινωνιολογική καί όχι βιολογική σημασία και έννοια. Δι αύτού δηλώνεται, όρίζεται και προσδιορίζεται ό άλλοεθνής, ή άλλογενής, ήτοι ό άπό άλλο Έθνός ή Γένος ( το δεύτερο καί πάλι έχει κοινωνιολογική καί όχι βιολογική έννοια) καταγόμενος, ή προερχόμενος.

α. ΚΙΝΑΙΔΟΣ : ΜΙΑΡΟΣ, ΜΕΜΙΑΣΜΕΝΟΣ, ΡΥΠΑΡΟΣ, ΑΝΑΙΣΧΗΝΤΟΣ, ΑΝΑΙΔΗΣ, ΑΛΑΖΩΝ, ΠΑΝΟΥΡΓΟΣ, ΕΙΡΩΝ κ.λπ.

Είς τά λεξικά τών: Ήρωδιανού, Σουϊδα, Ήσυχίου καί είς σειρά έρμηνειών τών διαφόρων Σχολιαστών είς τόν Κίναιδο άποδείδουνται καί οί παρακάτω ίδιότητες:

" Κίναδος ό πανούργος, «παρά» το κινώ, ό κινούμενος άδδην( = Ο δ(δ)ήλος- ό άνευ φύσεως) καί δαψιλώς (=διαβιοί (ζή) πλουσιοπάροχα).
Κύναδος ό άναίσχυντος, ό όμοίος κυνί ( σκύλο).
Κίναιδος δέ ό πόρνος, άπό τό κινεί τά αίδοία.
Κίναιδος καί κίναδος… ίδίως δε φασιν οί ποιηταί τήν άλώπεκα άπό τό κινεί τά αίδία.
Κίναδος άναιδής, πεπονηρευμένος, μασθλῆς ( = πανούργος, όλισθηρός, χαμερπής. δειλός, θηλυδρίας καί κατά τόν Άριστοφάνη ( ΙΠΠΗΣ 269) μεμαλαγμένος ἐν πονοιρία) πολυγνώμων, μάστιξ, μεμαλαγμένος, ἐμπειρος, εύμετόβολος,είρων, φιλόκακος, ύποκριτής, γελοιός, άλαζών, άναιδής,κενόδοξος, έπηρμένος˙ άπό τού οίεσθαι τούτο άλλην ζωήν ζή άφού δέν μετέχει τής κοινής φύσεως, [μιαρός] κακός, φθονούμενος, χαλεπός, μεμιασμένος

β. ΚΑΙ ΚΑΤΑ ΤΟΝ ΘΕΙΟ ΠΛΑΤΩΝΑ : ΒΔΕΛΥΡΟΣ, ΑΙΣΧΡΟΣ καί ΑΘΛΙΟΣ Ο
ΚΙΝΑΙΔΟΣ

« ΣΩΚΡΑΤΗΣ.: Λοιπόν, έάν πράγματι εύχαρίστως ζή ούτος, καί εύδαιμός ζή ;
ΚΑΛΛΙΚΛΗΣ.: Άναμφιβόλως.
ΣΩΚΡΑΤΗΣ.: Αν μόνον γύρω άπό τό κεφάλι ξύνεται ( λέγεις ότι εύχαρίστως θά έζούσε) ή όφείλω νά έπεκτείνω τήν έρώτησιν μου καί παρά πέρα ; Πρόσεχε, Καλλικλή, τί θά άπεκρίνεσο, έάν κάποιος σού έθετε ύπ΄όψιν τήν μίαν μετά τήν άλλην, όλες τίς συνέπειες τού ίσχυρισμού σου. Άλλά τέλος πάντων, διά νά συνοψίσωμεν , όλα είς έν παράδειγμα, ό βίος των κιναίδων δέν είναι βδελυρός, αίσχρός και άθλιος; Ή θά τολμήσης νά ίσχυρισθής,
ότι είναι εύδαίμονες, έάν έχουν, ένευ όρίων, έκείνο όπου έπιθυμούνς ;
ΚΑΛΛΙΚΛΗΣ.: Δέν έντρέπεσαι, Σωκράτη, νά κατευθύνης τήν σηζήτησιν είς τοιαύτα σιχαμερά άντικείμενα ;
ΣΩΚΡΑΤΗΣ.: Άλήθεια, έγώ κατευθύνω τόν λόγον είς τοιαύτα άντικείμενα, ή έκείνος όπου ίσχυρίζεται ότι ό δοκιμάζων ήδονή
οίαδήποτε καί έάν είναι αύτή, είναι εύδαίμων, καί δέν διακρίνει
είς τάς ήδονάς τάς καλάς καί τάς κακάς ; άλλ΄άκόμη καί τώρα, λέγε, πώς ότι τό «ήδύ» καί «άγαθόν» είναι τό αύτό, ή ύπάρχει τι έκ τών «ήδέων», το όποίον δέν είναι άγαθόν;»
ΠΛΑΤΩΝΟΣ : «ΓΟΡΓΙΑΣ» 494, 49.

Κατά τούς Σχολιαστές, τής τού Θείου Πλάτωνα άνωτέρω ἐπισημάνσεως:
«… Έπεί τοίνυν όρά ό Σωκράτηε τον Καλλικλέα άναίδειαν πολλήν νοσούντα,ούκ άνέχεταται αίσχυνθῆναι ως είδώς ότι έστιν ότε βλάπειν ( έφη γαρ κάκείνος αίδώς, ή τ΄ άνδρας μέγα σίνεται) ,άλλά καί τών αίσχρών άναγκάζεται άπτεσθαι προσδοκών πείθειν. λέγει τοίνυν ότι ούκούν καί ό τόν κιναίδων βίος εύδαίμων έστίν, έπειδή πράττοντες αίσχρώς ήδονται, καί μήν καί δεινοί είσιν οί τοιούτοι καί αίσχροι καί ἀθλιοι. Δεινοί μέν άντί τού μεγάλως κακοί ώς πεπτωκότες τού άγαθού, αίσχροί δέ ώς πρός τή ύλη όντες, άθλίοι δε ώς μή έχοντες έλπίδα σωτηρίας….»

γ. ΚΙΝΑΙΔΟΣ – ΓΥΝΑΝΔΡΟΣ :

Κατά τό λεξικόν Σουϊδα.
Γύνανδρος : κίναιδος, ό γύνανδρος τε καί μάλθων τύρανος,άντί τού έκλυτος.
Γυναικίας δέ άνήρ, ό θηλυμανής, διά τού ι. καί Γυναικιζόμενος,ό θηλυνόμενος
Γυναίκισις : ή γυναικεία μίμησις, πρίν τής έτέρας γυναικίσεως δίκην δούναι.
Γύννης : άνδρόγυνος, μαλακός, ποδαπός.

Σχολιάζοντας, τήν αύτήν τού Θείου Πλάτωνος έπισήμανσιν, ό έκ τών Μεγάλων μεταπλατωνικών Φιλοσόφων Ολυπιόδωρος σημειώνει καί :
« Κίναιδος κατ΄εύφημίαν άντί τού άναιδής.
Κιναίδων. άσελγών, μαλακών.καί κιναίδα ( Ι.κιναιδία) ή πόρνη καί ή ( Ι. Πορνική) άσχημοσύνη άπό τού όρνέου τής ίυγγος, ό καί κίναιδιον καλείται. ίνα δή μοί κτλ.τούτο φησίν ότι έγώ μέν έτερον είναι τό άγαθόν τού ήδεος διανοούμαι….»

Ο έκ τών άπολογητών τού Χριστιανισμού, Κλήμης Άλεξανδρεύς είς τό 3. 4 τού έργού του «ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΗ ΠΡΟΠΑΡΑΣΚΕΥΗ» σημειώνει:

«Αί δε άνδρογύνων συνουσίαν ἠδόνται, παρεισρέουσι δε ένδον κίναιδων όχλοι άθυρόγλωσσοι, μιαροί μέ τά σώματα, μιαροί δέ τά φθέγματα, είς ύπουργίας άκόλαστοι ήνδηδρωμένο, μοιχείας διάκονοι,κιχλίζοντες καί ψυθυρίζοντες καί τό πορνικόν άνέδην
είς άσέλγεια διά ρινών έπιψοφούντες έπικιναίδισμα, άκόλαστοις ρήμασι καί σχήμασι τέρπειν πειρώμενοι καί είς γέλωτας έκκαλούμενοι πορνείας πρόδρομον˙ έστι δ΄ ότε καί ύπεκκαιόμενοι διά τήν τυχούσα όργήν, ήτοι πόρνοι αύτοί ή καί κιναίδων όχλον είς όλεθρον έζηλωκότες, έπικροτούσι τή ρινί βατράχων δίκην, καθάπερ ένοικον τοίς κυκτήρσιν τήν χολήν κεκτημένοι….»

δ. ΠΟΡΝΟΣ .

ΑΝΩΝΥΜΟΣ ΣΧΟΛΙΑΣΤΗΣ, τής άνωτέρου, τής περί Κίναιδου, έπισημάνσεως τού Θείου Πλάτωνος άναφερόμενος είς τήν σχέσιν τού Κίναιδου καί τού Πόρνου, μεταξύ τών άλλων διαπιστώνει:

«…. Πόρνος: όρμητικός είς πάντα, άγριος, άναίσυντος, θρασύς, ίσχυρός τά πάντα είρωνευόμενος καί διασύρων τούς περί Σωκράτους Φιλοσόφους. Ό Άριστοφάνης λέγει, ότι τοιούτοι είναι καί αύτοί καί τοιούτον μαθητήν άποτελέσουσι τόν Στρεψιάδην. Βδελυρός πόρνος, μισητός, μυσαρός, συχαντός, μεμισημένος διά τό πείθειν ψευδών ψευσμάτων. ψευδών συγκολλητή, ψευτής λόγων ήγούν πιθανολόγος άναίσχυντος,συμπλέκων τά ψεύδη – συνάπτων καί συγκολλών καί λέγων ψεύδ, καλώς δυνάμενος συναρμόζειν καί συμβιβάζειν τούς ψευδείς λόγους έν ταίς άντιλογίας συγκολλητής –συρραφεύς, έφευρέτης, συναρμοστής, συνθέτης, εύρησιεπής, εύρεσιλογος, εύρεσιολόγος, έφευρέτης λόγων ψευδών, πολύλογος, έτοιμόλογος, λόγους έφευρίσκων, εύρίσκων, καί άπολογία καίνους λόγους εύρίσκων, εύρεσιεπής….»

Κατά τό «ΛΕΞΙΚΟΝ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΗΣ» τού Γουλιέλμου Πάπε, Πόρνος ό έπί μισθώ ( άμοιβή) πορνευόμενος…»

Κατά δέ τό λεξικόν Μπαμπινώτη, πόρνος έστι : «άνδρας πού προσφέρει έρωτικές ύπηρεσίες έναντι άμοιβής.»

Κατά τό ίδιο λεξικό, τού Μπαμπινιώτη:

« Κίναιδος(ο) ( άρχαιοπρ.- μειωτ.)άνδρος που συνουσιάζεται με ομόφυλό του, ο παθητικός ομοφυλόφιλος ΣΥΝ.(!) πούστης.
[ ΕΤΥΜ. άρχ.,αβέβ. Έτυμο. Σύμφωνα με άρχ.’ετυμολογικό λεξικό «παρά το κινείσθαι την αίδώ ἤ παρά τώ κινείσθαι τα αίδία», έκδοχή που θεωρεί τη λ. ως σύνθετη λ. κιν. καί αίδώς καί αίδίον.
Εντούτοις, σημαντικό πρόβλημα εξακολουθεί να συνιστά η ποσότητα του «ι» ( κίναιδος κῖνῶ.)

ΠΑΡΕΝΘΕΤΙΚΗ ΠΑΡΕΜΒΟΛΗ

Είς τό σημείο δέ τούτο κρίνω σκόπιμο να παραθέσω μια σχετική, περί τού τι Κίναιδος έστι συνοπτική άνάλυσιν, την όποία. Άντιγράφω άπό την Άγορά ( Φόρουμ) « ΙΝΝΕΡΝΕΤ. Αύτήν την έχει γράψει ¨ο με το ψευδώνυμο : « 7 ΠΕΠΛΑ» χρήστης

« Δημοσιεύθηκε: Παρ Ιούν 30, 2006 6:06 am Θέμα δημοσίευσης: Τίνα δυνάμεθα κίναιδον ονομάσειν

Με την αφορμή της πρόσφατης φασαρίας περί κιναίδων, παρατηρήθη πως οι περισσότεροι συσχετίζουν την λέξη κίναιδος με την ομοφυλοφιλική τάση. Είναι όμως αυτό το νόημα της λέξεως; Ή μήπως όχι; Κίναιδος, ο κινών την αιδώ. Εκείνος που με την συμπεριφορά του θέτει σε κίνηση, προκαλεί την κίνηση του αισθήματος της αιδούς στο περιβάλλον του. Η Αιδώς περιγράφει την κατάσταση της σεμνότητος και ευσέβειας, που η λαϊκή γλώσσα σήμερα αποκαλεί "τσίπα". Ο κίναιδος λοιπόν συμπεριφέρεται με τέτοια αν-αίδεια που ξεσηκώνει την οργή και την αγανάκτηση όσων διαθέτουν αιδώ και φθάνουν να κοκκινίζουν και να ντρέπονται, μόνον που αντικρύζουν τέτοια αισχρότητα. Την οποία φυσικά και δεν ανέχονται αλλα κινούνται αποφασιστικά εναντίον της. Η έννοια της λέξεως απέχει πολύ από το να μας πείσει πως αναφέρεται συγκεκριμένα στην ομοφυλοφιλία. Ιδίως όταν ο έρως ενός ανδρός προς έναν άλλον άνδρα δεν καταδικάζεται από φιλοσόφους ως ο Πλάτων και ιερείς ως ο Πλούταρχος. Εκείνο που καταδίκαζαν ήταν η σεξουαλική πράξη μεταξύ ανδρών την οποία θεωρούσαν παντελώς αταίριαστη με την ανδρική φύση (και ορθώς). Για αυτό και ο Πλάτων κελεύει την προσήλωση στον φιλοσοφικό έρωτα και την πνευματική εκείνη ερωτική αρετή μεταξύ ανδρών με ταυτόχρονη αποχή από την όποια σεξουαλική πράξη μεταξύ τους. Επιπλέον υπάρχει πληθώρα συμπεριφορών των αρσενικών, ολοσδιόλου κατακριτέες, δίχως να υπάρχει η παραμικρή συσχετιση με ομοφυλοφιλία. Για παράδειγμα, η συμπεριφορά του (δειλού) ψευτονταή, του (δειλού) μαλθακού, του ρουφιάνου, του υποκριτού και ψεύτου, του προδότου και απάτριδος, του ανεύθυνου και ανωρίμου ενήλικος που περνά παρατεταμένη εφηβεία και άλλες. Εξέχουσα θέση στις κατακριτέες μεταξύ ανδρών συμπεριφορές κατέχει και η άσχημη συμπεριφορά, ανευθυνότητα κ.λπ. στην οικογένεια που τυχόν έχει κάποιος, ή/και προς την σύντροφο σύζυγό του. Η μη-ανδρίκεια συμπεριφορά δύναται να αποκληθεί (και αποκαλείται) κιναιδισμός. Με όλη την δειλία, μαλθακότητα και αισχρότητα που περικλείει ο όρος (και που θυμίζει το "κουτσαβάκι" των παλαιών ρεμπετών). Κατ' επέκταση μόνον ο όρος κίναιδος χρησιμοποιήθη και για να περιγράψει την αισχρή συμπεριφορά κάποιων ομοφυλοφίλων που είτε στήνονται οι ίδιοι είτε απαιτούν από τους ερωμένους τους να στηθούν στα τέσσερα σάν κτήνη... Παρ' Έλλησι η λέξη χρησιμοποιούταν συχνά για να δηλώσει και το αρσενικό που συζούσε με μία γυναίκα κάτω από την ίδια στέγη, δίχως γάμο. Το θηλυκό αποκαλούταν παλλακίδα και το αρσενικό κίναιδος. Η οικογένεια, η σύσταση Οίκου δηλαδή έχει λίαν σημαντική θέση στο ηθικό σύστημα αξιών των Ελλήνων, και ως κάθε ηθική αξία, και αυτή προκύπτει από την θρησκεία - συγκεκριμένα σε αυτήν την περίπτωση από την λατρεία της Θεάς Ήρης. Η Ήρα, Θεά υψίστης ιεραρχίας στον Κόσμο των Θεών, εφορεύει την σύσταση Οίκου και την οικο-γένεια μέσω του μυστηρίου του Γάμου που διδάσκει. Η ένωση των εν οικω κυριών (νοικοκυριών) δύο ανθρώπων, αρσενικού και θηλυκού αποτελεί προνόμιο των γαμευμένων. Και όχι "δικαίωμα" του οποιουδήποτε. Το να ενώνουν δύο άνθρωποι λοιπόν αντιθέτων φύλων, τις περιουσίες τους και να ζουν κάτω από την ίδια στέγη αποτελεί μέρος του μυστηρίου της συστάσεως Οίκου, που αρχίζει με τον Γάμο. Υπεύθυνα και ώριμα, αποτελούν πλέον έναν νέο πυρήνα-δομικό λίθο της κοινωνίας τους, αποκτούν κοινές πολιτικές απόψεις και κοινωνική δράση και δημιουργούν τον δικό τους "κήπο" στον οποίο θα φυτρώσουν οι απογόνοι τους, τα παιδιά που θα γίνουν οι αυριανοί πολίτες και που θα αποκτήσουν τις αξίες και τα ήθη που διδάσκονται απο τους γονείς τους. Για αυτό και οι κίναιδοι λέγεται πως δεν δημιουργούν οικογένεια. Και πράγματι αποδεικνύεται στην πράξη μεταξύ ζευγαριών που συζούν για χρόνια κάτω από την ίδια στέγη, δίχως Γάμο. Σπανίως ή μάλλον ποτέ δεν κάνουν απογόνους, ενώ στις περισσότερες των περιπτώσεων που θα υπάρξει εγκυμοσύνη, το ζεύγος παντρεύεται τελικώς. Εάν λοιπόν τα αρσενικά μέλη κάποιου γκρουπούσκουλου αθέων αποκαλούνται κίναιδοι ορθώς αποκαλούνται τέτοιοι, διότι σχεδόν όλοι τους συζούν με παλλακίδες (των οποίων παλλακίδων η γλώσσα ξεπερνά σε θρασύτητα και δηλητήριο ακόμη και τους κίναιδους ομοαθέους τους) και όσοι δεν συζούν, αποδέχονται και συναναστρέφονται κιναίδους και προωθούν τον κιναιδισμό. Η "ελεύθερη συμβίωση" μπορεί σήμερα να είναι αποδεκτή μεταξύ αριστερούληδων αθέων που περνάνε καθυστερημένη εφηβεία και επιθυμούν να αντιδράσουν στους «κάτι-σαν-γονείς τους. Σε καμία περίπτωση όμως δεν είναι αποδεκτή μεταξύ Ελλήνων και κατ' επέκταση μεταξύ όσων επιθυμούν να παρουσιαστούν ως τέτοιοι και να μας πείσουν πως τιμούν και εκφράζουν τα Ελληνικά ιδανικά και πνεύμα._________________Ο νους δεν είναι δοχείο που γεμίζει με γνώσεις μα θείο πυρ που φλογώνεται!»

Είς έν έτέρο του μήνυμα, ό αύτός Χρήστης, άπαντώντας σ΄άλλα σχετικά άλλων Χρηστών, έπισημαίνει :

Δημοσιεύθηκε: Σαβ Ιούλ 01, 2006 6:33 am Θέμα δημοσίευσης:

''Και για να λύσω την απορία του κούπη, περί σκοπιμότητος άρθρου. Προ μερικών ημερών είχα την ατυχία να αναγιγνώσω κι εγώ εκείνη την συνομιλία στο irc. Εντύπωση λοιπόν μου έκανε όχι μόνον το ότι κάποιο κουτσαβάκι του συλλόγου αθεϊας β.ε. αφού έβρισε και ξανάβρισε πήγε να το παίξει και θιγμένος (για τον χαρακτηρισμό του κιναίδου) προβαίνοντας σε πολλαπλές επιδειξεις του -ανυπάρκτου, πράγματι- "ανδρισμού" του (ή μάλλον εκείνου που αντιλαμβάνεται ως "ανδρισμό") αλλά το ότι και η άλλη πλευρά δεν ήξερε ή δεν μπόρεσε να τον βάλει στη θέση του, σχετικά με το νόημα της λέξεως που εκείνη αρχικώς χρησιμοποίησε. Επειδή λοιπόν είτε από άγνοια είτε από απροθυμία, έμεινε η εσφαλμένη εντύπωση πως ο "κίναιδος" σχετίζεται με την ομοφυλοφιλία κι επειδή η εσφαλμένη αυτή εντύπωση ανοίγει την πόρτα σε ακόμη περισσότερες επιδείξεις κιναιδισμού, δίχως να χαρακτηρίζονται τέτοιες, θέλησα να διερευνήσω φιλοσοφικά την έννοια της λέξεως και του τρόπου χρήσεώς της παρ' αρχαίοις, για να δω κατά πόσο απεδόθη ως χαρακτηρισμός δικαίως ή αδίκως. Ασχέτως δηλαδή από το εάν εκείνοι που αρχικώς απέδωσαν τον χαρακτηρισμό το έκαναν συνειδητά, έχοντας ορθή γνώση της λέξεως ή όχι (αυτό είναι άλλο ερώτημα), εγώ θέλησα να εξετάσω κατά πόσο ο χαρακτηρισμός είχε ή όχι Λόγο προς το αντικείμενο που απεδόθη. Και συμπέρανα πως ορθώς απεδόθη (αν και πιθανώς όχι για την σωστή αιτία). Παλιομοδίτικα πράγματα δηλαδή...''

ΩΣ ΚΑΠΟΙΟΣ ΕΠΙΛΟΓΟΣ

Τό άνωτέρω άρθρο , μαζί μ΄αύτό τού άγνωστου Χρήστη τού « ΙΝΝΕΡΝΕΤ» δυνάται νά θεωρηθεί ώς τό πρώτο, άπ΄έκείνα όπου θά άκολουθήσουν, καί διά τών όποίων θά άποκαλυφούν, άναλυθούν καί έρμηνευθούν οί λόγοι καί οί….. στόχοι, τής άπό τήν Ύπατη Άρμοστεία , τών τήν δεκαετία τού 1980 προσβληθέντων άπο Εϊτζ καί έν συνεχεία συγκετρωθέντων είς τά ΕΞΑΡΧΕΙΑ, άπό τά όποία τά έξεδίωξαν οί τότε πραγματικοί Άναρχικοί καί άκολούθως, μέ τήν βοήθεια συγκεκριμένων Έβραίων καί Μασσώνων τής Έθνικής Τράπεζας ( θά άνφερθούν καί όνόματα καί ίδιότητες καί δραστηριότητες) συνασπισθήκαν είς τήν …. Πόλη, τήν πρώτη έδρα τής Αρμοστείας, άναδείξεως, προωθήσεως καί ύπερασπίσεως αύτών τών… ίών.

ΥΣΕΕΔΕΣ ΚΑΙ Ο Κ.Ε.Α. ΠΟΥ ΥΠΑΡΧΕΙ ΚΑΙ ΛΕΙΤΟΥΡΓΕΙ ΤΟ ΗΘΟΣ ;

2006-07-01T00:07:00.000+03:00

ΤΑ ΥΣΕΕΚΑΚΙΑΚΑΝΔΡΙΑ ΚΑΙ Ο Κ. Ε. Α.

Ή μέ τήν περικεφαλαία τής Θεάς ΑΘΗΝΑΣ Κουκουλωμένη
Χρήστρια τού ΙΝΝΕΡΝΕΤ έγραψε:

«ΑΡΧΙΖΩ ΚΑΙ ΑΝΑΓΝΩΡΙΖΩ ΤΟΝ ΔΑΣΚΑΛΟ (ΤΟΥ ΣΥΝΤΑΚΤΙΚΟΥ ΛΕΜΕ) »

Ό καί άπό τήν «ΔΗΜΟΘΟΙΝΙΑ» έκδιωχθείς Χρήστης τού αύτού Φόρουμ Έγράψε.

ΑΘΗΝΑ έγραψε:
ΑΡΧΙΖΩ ΚΑΙ ΑΝΑΓΝΩΡΙΖΩ ΤΟΝ ΔΑΣΚΑΛΟ (ΤΟΥ ΣΥΝΤΑΚΤΙΚΟΥ ΛΕΜΕ)
«Μπα αποκεκλείεται... ο μέντορας να φορέσει κουκούλα και να γίνει όμοιος των κουκουλοφόρων - πόρνων - κίναιδων που καταδιώκει αλύπητα???? Ποτέ των Ποτών! Μην μπερδεύεσαι με τη διάλεκτο... είναι υποχρεωτική. Οπότε μετά βεβαιότητος μπορούμε να πούμε ότι έχουμε να κάνουμε με κάποιο μαθητούδι που το έστειλαν ξεβράκωτο εις τα αγγούρια... ως συνήθως...»

Η ΠΡΩΤΗ άπαντώντας είς τόν δεύτερο έγραψε:

«ΜΑ ΑΚΡΙΒΩΣ ΑΥΤΟ ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΑ ΚΙ ΕΓΩ»
«ΑΠΟ ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΜΑΘΕΙ ΣΥΝΤΑΚΤΙΚΟ Ο ΣΥΜΠΑΘΗΣ ΚΡΑΣΙΑΣ »

Ο δέ δεύτερος, ξέροντας πώς ΕΙΣ ( ΕΝΑΣ) έκ τών πολλών λόγων ΕΚΔΙΩΞΕΩΣ ΤΟΥ καί άπο τήν ΔΗΜΟΘΟΙΝΙΑ έγραψε:

ΑΘΗΝΑ έγραψε:
ΜΑ ΑΚΡΙΒΩΣ ΑΥΤΟ ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΑ ΚΙ ΕΓΩ ΑΠΟ ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΜΑΘΕΙ ΣΥΝΤΑΚΤΙΚΟ Ο ΣΥΜΠΑΘΗΣ ΚΡΑΣΙΑΣ
«Το περίεργο είναι το πώς τολμούν και κυκλοφορούν ως κουκουλοφόροι τη στιγμή που πρεσβεύεται το ακριβώς αντίθετο στον κύκλο των... Τελικά ας φωνάζει ο δάσκαλος, γραμμένο τον έχουν... Κοίτα κατάσταση τώρα... Δάσκαλε κι ας δίδασκες, χαμπάρι δεν επήραν... © _________________...κι αυτοί στης μοναξιάς το θάμπος σαν το ξεχασμένο στάχυ άνθρωποι μονάχοι...»

Ό ίδιος(;) Χρήστ.. , άπατώντας είς τόν Συνχρήστη του « ΚΟΥΠΑΚΙΑ» είς την αύτήν σελίδα έγραψε:

«Τι να πούμε και μερικοί άλλοι... πόρνο μας αποκάλεσαν κίναιδο μας αποκάλεσαν και μεγάλη κότα προ ολίγου... Δε βαριέσαι, δεν τρέχει τίποτα απολύτως... ούτε καν φεγγάρι δεν έχει...».

Μέ τήν Χρήστρια «ΑΘΗΝΑ» ( όποία καί έάν ώς κουκούλα χρησιμοποιεί ( κατά φαντασία φυσικά) τήν περικεφαλαία της Θεάς της Σοφίας) ο ύ δ έ ν.
Μέ τόν Κάριο χρήστη Naxion Πολλά!

«Το περίεργο είναι το πώς τολμούν και κυκλοφορούν ως κουκουλοφόροι τη στιγμή που πρεσβεύεται το ακριβώς αντίθετο στον κύκλο των... Τελικά ας φωνάζει ο δάσκαλος, γραμμένο τον έχουν... Κοίτα κατάσταση τώρα... Δάσκαλε κι ας δίδασκες, χαμπάρι δεν επήραν...»
-----------------------------------------------------
Κατ΄άρχάς: « Οί τού « Κύκλου» πράγματι δέν « τολμούν»… καί δέν « κυκλοφορούν ως κουκουλοφόροι». Δέν τολμούν διότι τής τόλμης των προηγείται ή Αρέτην των. Ούτη δέ έδράζεται είς τό ΗΘΟΣ Των. Τό άναβλύζον καί ρέον έκ τής θεόγονης Ούσιας των ΗΘΟΣ των μή Κάρων άλλά Έλλήνων Γονέων των.
ΤΟ ΗΘΟΣ των άρκεί ώστε νά μή τολμούν « να κυκλοφορούν μέ κουκούλα»
ΝΑΙ ! είς τόν « Κύκλο» « πρεσβεύεται»… καί ό «Δάσκαλος», ό Πρεσβύτερος, ΗΘΟΣ Έλλήνων είς αύτόν διδάσκει καί τά ε΄ς αύτόν ) τόν Κύλον) προσερχόμενα Έλληνόπουλα, Νουθετεί καί παροτρήνει, τήν έκ τής φύσεώς των άπορρέουσα ΑΡΕΤΗ καί τό έξ αύτής έρέων ΗΘΟΣ έπισταμένως καί έντόνως καλλιεργεί καί άναπτύσει.
Καί τήν είς τόν Κύκλο « κατάταση» προβλέπει καί βλέπει καί πάντα « χαμπάρη» παίρνει.
Βλέπει καί «Χαμπάρι» παίρνει Κάριε . Είδε καί «χαμπάρι» έπήρε τήν άπό Έσέ - ΥΣΕΕ τήν ( τάς άρχά Μαϊου 2006) είς τόν Κύκλο σταλήσασα υσεεοκατάσκοπη « Μάτα Χάρη» καί μέ τήν τού « Δασκάλου» …..άνοχή είς τίς γραμμές του διεισδύσασα.
Τό δέ αύτονόητι διατί : «Δάσκαλος» ήνέχθει τήν είς τόν ΚΥΚΛΟ διείσδυσιν τής υσεεκιάδας τούτης , άλλά καί τί έξ αύτής καί δι΄ αύτής συνελλέγει άπάντση με περιμένεις.
Αύτή ( ή άπάντηση) καίει πολύ. Είναι φωτειά άπό τό καμίνι του Ήφαίστου καί πολλούς του Άγκυλομήτη Προμηθεία λατρευτές θά κάψει καί άλλους πολλούς θά άλυσοδέσει είς τόν Κορυδαλλό.

ΑΦΟΥ, έκ Καρίας Κάρε όρμόμενε, είς τό πιθανό σου άνωτέρω έρώτημα άπάντηση δέν έδώθει. Άπάντησε τουλάχιστον έσύ:

Ποίο είναι « οί μερικοί άλλοι …» λασπλόγοι καί συκοφάντες πού σε/σας ζηλεύψαν καί «πόρνο μας αποκάλεσαν κίναιδο μας αποκάλεσαν» ;
Αλήθεια, καί έάν άκόμα αύτοί οί αίσχροι… λασπολόγοι καί συκοφάντες, είς τούς όποίου μάλλον συμπεριλαμβάνεται καί ό τούς προσδιορισμούς τούτους χρησιμοποίησας, Όχι όμως διά Έσένα, Γράφων, διατί Έσύ καί οί σύ έσέ ύσεεκιάκιδες/ακίδες προσπαθείται, έμμέσως πλήν σαφώς, νά οικειοποιηθείς/τε ( δόγμα τών Υπάτων άχθοφόρων τής Παγκοσμιοποίσις καί δή όμογενοποίησις ή οίκεοποίησις ….) άποποιήματα καί λύματα τής φύσεως (« σεξουαλικές ίδιεταιρότητες τίς λέτε) τά όποία, όχι μόνο δέν σάς άνήκουν άλλά καί διατί ούτε κοπρολάγνοι είσστε, ούτε πεοσυλλέκτες;

Διατί, διατί; Ή έντονή προσπάθεια οίκειοποιήσεω κι αύτών τών « ίδιεταιροτήτων» ;

α. Υ.Γ. Έαν καί όταν, ( έώς τόν΄έρχόμενον όμως Σεπτέμβριο) ό τού τής παγκοσμιοποίησις καί όμογενοποίησις ήμιονιγός τού κάρου αύτής έθοπατρώας Ύπατης Άρμοστείας άποφασήσει καί τολμήσε ( ή τόλμη προϋποθέτει τήν ύπαρξιν Άρετής) νά άποβάλλει ( πρίν τού τήν άποβάλλουν) τήν κουκούλα τότε μόνο θά δημιουργηθούν προϋποθέσεις καί συνθήκες μετ΄ έμού διαλόγου. Έώς τότε σιωπή.

β. Υ.Γ. Έπειδή, ό μέ τήν κουκούλα Naxon Κάριος προσπεπάθησε καί προσπαθεί άπογνωσμένως νά οίκειποιηθεί τούςς άπ΄ έμού χρησιμοποηθέντας καί χρισιμοπούμενους προσδοριστικούς, διά μερικά καί συγκεκριμένα μόνο ύσεεκακιακανδρια , όρους Πόρνοι Κίναιδοι τού γνωστοποιώ πώς δέν τού άνήκουν καί νά πάψει νά τούς διεκδικεί.

Καίτοι πρέπει νά μού ζητήσει συγγνώμη, διά τήν οίκοιοποίσην αύτών τών όρων τού ζητώ έγώ, διότι: Καί ή Συγγνώμη είναι άπόρροια τής Αρέτης καί ίδιον τών Ανδρών.

γ. Υ.Γ. . Τό παρόν μήνυμα θά καταχωρηθεί καί είς τήν: fourakis gr προσωπική τού Γράφωντος σελίδα: « ΖΩΝΤΑΝΗ ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΙΑ».
Είς τό αύτό μήνυμα ( τό παρόν) Θά προστεθούν καί δύο άκόμα Ύστερόγραφα, τά όποία διά λόγους άρχων καί κανόνων δέν πρέπει νά δημοσιευθούν είς τό είς τήν ΔΗΜΟΘΟΙΝΙΑ δημοσιευόμενο παρόν.

ΤΑ ΔΥΟ ΕΠΙΠΡΟΣΘΕΤΑ ΥΣΤΕΡΟΓΡΑΦΑ

Α : Έντός της έρχόμενης έβδοβάδος, είς τήν αύτήν σελίδα, τήν «ΖΩΝΤΑΝΗ ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΙΑ». τής αύτής Ίστοσελίδος, τήν: fourakis gr θα άνέβει έν έκτεταμένο άρθρο περί τών « ΠΡΟΜΗΘΕΙΩΝ» καί τών, είς αύτών συμμετοχή Πόρνων καί Κίναιδων.
Τό άρθρο δέ τούτο, κυρίως θα έδράζεται, είς τό έώς σήμερα δημοσιεθέν σχετικό φωτογραφικό ύλικό. Έπειδή όμως το ύλικό αύτό άνήκει είς το ΥΣΕΕ τό όποίο τό έχει
άποκλειστικό δικό του καί σημειώσει, ώς έχει ήθικό καί νομικό δικαίωμα, ώς ««κοπυράϊτ» έλπίζεται νά τά άπελευθερώσει, ώστε νά γίνει άντιπαραβολή, μερικών έκ τών έκτός τού θεατρικού δρώμενου φωτογραφιών, έπί τών όποίων φαίνονται άτόμα, τά όποία έχουμε φωτογραφήσει είς τά ήδη δημοσιευθέντα, καί είς μερικά άλλα,
στέκια Πόρνων καί Κίναιδων.

Β. Υ.Γ. : Είς σειρά προσεχών μηνυμάτων καί άρθρων, τά όποία θα άρχίσουν να δημοσιεύονται( κατά μά κυρίως μετά τις καλοκαιρινές διακοπές) είς τήν αύτήν Ίστοσελίδα και την αύτήν ««ΖΩΝΤΑΝΗ ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΙΑ» θα ξεκινήσουν ή σταδιακές έπισημάνσεις και άποκαλύψεις περί: Τού πώς καί διατί έδημιουργήθει « ό θεσμός των Προμήθειων» ώς έν άκόμα ά π ο λ ύ τ ω ς έξαρτούμενο καί κατευθυνόμενο όχημα είς τήν ύπηρεσία τής παγκοσμιοποιήσις καί όμογενοποίησις.
Κι΄ άκόμα: Διατί καί πώς τό ΥΣΕΕ ήτο καί είναι κάρο του όχήματος τούτου καί πώς έκμεταλλευόμενο τίςς σαφώς οίκονομικές άντιθέσεις καί συγκρούσεις κάποίων …. Έκδοτών και κάποιων δήθεν Συγγραφέων καί Ίερομυστών έζεψε είς αύτό ( τό κάρο)
Τούς τό Ε.Α.Ρ…….
Φυσικά καί θά γίνουν έκτεταμένες έπισημάνσει, άναφορές καί συγκριτικές άναλύσεις τών πολλαπλών όμοιοτήτων, μά καί τής συνειδητής ή καί άσυνείδητης ύπηρέτησις μισελληνικών στόχων, τών διαφόρων όργανώσεων καί όμάδων ( π.χ.: «ΕΛΛΑΝΙΟ», «ΕΘΝΙΚΗ ΡΑΔΙΟΦΟΝΙΑ…», «ΔΕΛΦΙΚΟΣ ΔΕΣΜΟΣ», « ΑΜΦΙΚΤΥΩΝΙΑ», « ΗΛΙΟΝ ΦΩΣ» «5ΕΨΙΛΟΝ», Τουλάτος, Κεραμύδας, Γιαλουράκης, Κούρος, Άκτουδιανάκης, Πάλμος κ.λπ. κ.λπ)

2006-06-26T19:55:00.000+03:00

ΣΤΟΧΟΣ ΕΠΙΤΕΥΧΘΕΙ!

Είς τό ΙΝΝΕΡΝΕΤ ΦΟΡΟΥΝ, ό μέ τό ψευδώνυμο «Κουπάκιας» πολυγραφότατός του Χρήσης, έγραψε:

"Είναι παληκάρια βρε! Φαντάσου να ορμάνε τα φουσάτα του Φουράκη στα προμήθεια και
ο Φλογοπαίγμων με το φλογερό σπαθί του να τους κόβει τα κεφάλια! Υ.Γ. Τελικώς η
Λάμπρου έχει δίκιο! __
Είναι παληκάρια βρε! Φαντάσου να ορμάνε τα φουσάτα του
Φουράκη στα προμήθεια και ο Φλογοπαίγμων με το φλογερό σπαθί του να τους κόβει
τα κεφάλια! Υ.Γ. Τελικώς η Λάμπρου έχει δίκιο! K. Axerontas - Η
Σοφία του Κουπάκια κατευθείαν στη Ψυττάλεια
K. Axerontas - Η Σοφία του
Κουπάκια κατευθείαν στη Ψυττάλεια "

Είς τό αύτό έπίσης διαδικτυακό τόπο ( «Φόρουμ») καί είς τήν Θεματολογία του « ΓΕΝΙΚΑ», είς ύπό τών τίτλων: « ΣΤ΄ΑΡΜΑΤΑ, ΣΤ΄ΑΡΜΑΤΑ», « ΑΝΟΙΚΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΡΟΣ κο ΦΟΥΡΑΚΗ», « ΠΡΟΜΗΘΕΙΑ 2006», ¨ΈΛΛΗΝΟΚΕΝΤΡΙΚΕΣ ΟΡΓΑΝΩΣΕΙΣ» καί είς άλλα σχετικά άρθρα , διάφοροι
πραγματικοί, άλλά καί αύτόκλητοι ΑΠΟΛΟΓΗΤΕΣ τού ΥΣΣΕ, χρησιμοποιώντας ώς πρόσχημα, τήν δία τής ΔΗΜΟΘΟΙΝΙΑΣ γνωστοποίησιν τής δικής μου προθέσεως, νά μεταβώ είς τόν Όλύμπο καί νά παρακολουθήσω τά φετεινά Προμήθεια, όχι μόνο μετά πεποιθήσεως έγραφαν καί ούρλιάζα¨ πώς δέν πρόκειται νά μεταβώ είς τον ΌΛυμπο άλλα καί μέ άπροκάλυπτες καί κεκαλυμένες άπειλές, καί έναντίον άκόμα τής σωματικής μου άκεραιότητος, μέ παρότρυναν νά μή τολμήσω τήν είς αύτά συμμετοχή μου.

Καί όμως! Τό Σάββατο βράδυ Ήμουν άπό ένωρίς είς τόν χώρο διεξαγωγής τών Προμήθειων καί πολύ ένωρίτερα άπό τήν έναρξιν τού καθωρισμένου προγράμματος.

ΟΛΟΛΟΓΙΑ : ΜΕΤΑ ΤΗΣ ΕΠΙΒΕΒΛΗΜΕΝΗΣ ΠΑΡΗΣΣΙΑΣ

Παρακολούθησα τίς σύντομες μά όμολογουμένως σεμνές καί ούσιαστικές όμιλίες τών δύο έκ τών τριών Προέδρων τών όργανωτριών Συλλόγων καί Όργανώσεων. Οί δύο τούτοι ήσαν οί Κύριοι, Κύριοι Σαραλής Έμμανουλήν τού Συλλόγου « ΑΠΟΛΛΩΝ» ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ καί Πραδέκας Νικόλαος τού ΥΣΣΕ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ. Καίτοι έκλήθει άπό μεγαφώνου, νά προσέλθη νά όμιλήσει δέν προσήλθε ( διά άγνωστον δι΄ έμένα λόγον) ό τρίτος Κύριος Γούσιος Βασίλειος ( Πρόεδρος τής τρίτης, τού « ΔΕΥΚΑΛΙΩΝΟΣ» ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ, όργανώτριας όργανώσεως).

ΕΔΩ μάλλον, μετά παρησσίας, έπιβάλλεται όπως: όχι άπλώς όμολογήσω άλλά μέ στεντώρια λαλιά διακηρύξω:

Οί δύο ούτοι όμιλητές μού άφησαν άριστες έντυπώσεις. Ό μέν πρώτος, ό Σαραλής, καί διά της όμιλίας του τούτης, μά κυρίως τής καί μέ τήν παρουσία τού πράγματι ΑΓΝΟΥ καί άδολου ΕΛΛΗΝΑ γνωστού Τραγουδιστή ΑΓΑΘΩΝΟΣ, μεταξύ μας όλιγόλεπτης συζητήσεως μέ έμάγεψε, μέ τήν καθαρότητα τής μορφής του καί τήν άγνώτητα καί άδολιότητα τών τόν ΛΟΓΟΝ του συνθετόντων λέξεων .

Ό δεύτερος, ό Κύριος Πραδέκας, διά τού προαναφερθέντος λόγου του καί τής όλης του στάσεως και συμπεριφοράς, τής έξ αύτού διαξαγωγής τής Λαχειοφόρου Άγοράς, καί δίχως φυσικά νά γνωριζόμαστε μά καί ούτε γνωρισθήκαμε, μού άφησε άριστες έντυπώσεις.
Καίτοι, άναμφιβόλως, έχω ξεκινήσει, ή μάλλον έχω κήρυξη ΙΔΕΟΛΟΓΙΚΟ πόλεμο είς τό ΥΣΕΕ ( τούς δέ λόγους θά έξηγήσω καί άναπτύξω είς προσεχεί μου μηνύματα καί άρθρα), τού όποίου ήγετικό στέλεχος και Πρόεδρος τού είς Θεσσαλονίκη παραρτήματός του είναι ό Κύριος Πραδέκας καί μέ τόν όποίον ( διά τού προγράμματος « Άνοικτής Συνομιλίας» τού Διαδικτύου έχουμε άνταλλάξει έντονους φραστικούς διαξιφισμούς) ΟΜΟΛΟΓΩ πώς ή όλη του έμφάνισις, στάσις καί συμπεριφορά ήτο Άνδρός άρίστου.

Τό γεγονός, τής έντονης καί άμείλικτης ΙΔΕΟΛΟΓΙΚΗΣ μου συγκρούσεως μέ τό ΥΣΕΕ, καί τούς ύπ΄αύτό πλέον συνειδητούς καί άσυνείδητους ύπηρέτες της Παγκοσμιοποιήσεως καί δή όμογενοποιήσεως ψευτίκους καί πραγματικούς « Έλληνολάτρες», «Ελληνοκεντρικούς», «Άρχαιοθρήσκους», κ.λπ. κ.λπ. «αύτοκαλούμενος» Ταγούς, Καθοδηγητές, Όργιομύστες. Φιλόσοφος, καί τού ΡΕΥΜΑΤΟΣ …. Προωθητές, άναμφιβόλως σηματοδωτεί καί προοιωνίζει καί τήν μετά τού Κυρίου Πραδέκα συνάντησίν μας είς τά πεδία τών μαχών καί τήν κατ΄αύτήν άναπόφευκτη, μά καί άπαραίτητη, διαπροσωπικήν μας συγκρούσιν. Και πάλι έλπίζω και φιλοδοξώ, πώς ή τελευταία, θα είναι μία ίδεολογική, μέ θέσεις, άπόψεις καί έπιχειρήματα, μάχη, ή όποία έκατέρωθεν θά κρατηθή είς τά πλαίσια τής τών ΑΝΔΡΩΝ εύγενούς άμιλλας.
Έλπίζω, πώς: κατ΄ αύτήν μας τήν σύγκρουσιν ό Κύριος Πραδέκας θά έπιβεβαιώση καί έπικυρώση τήν ήδη άπ΄ έμένα σχηματισθήσαν έντύπωσιν. Δή λαδή : Πώς ήτο είναι καί θά παραμείνη άρίστος Άνήρ, ό όποίος, διά τού όλου του βίο, τής όλής του, καί ώς Πατρός, πολιτείας καί άγωνιστικής του συμπεριφοράς καί τακτικής θά προκαλέσει καί έπιβάλη τόν πρός αύτόν σεβασμό τού άντιπάλου του, καί είς τήν συγκεκριμένη περίπτωσιν του γράφοντος.

ΚΑΤΑ τήν είς τά « Προμήθεια» πραγματοποιηθήσαν, τό Σάββατο 24η/ 6ου/2006, τελετή τών « θεατρικών δρώμενων», ή είς αύτά παρουσία τού γράφοντος είναι δεδομένη. Αύτή έπραγματοποιήθει παρά τίς προηγούμενες ήμέρες άποτρεπτικές κραυγές μερικών άνοων ύσεέδων καί σικάριων άπολογητών των.

Ο ΣΤΟΧΟΣ ΕΠΕΤΕΥΧΘΕΙ.

Παρά τίς μέ άπειλές άποτρεπτικές, τής μή είς αύτά μεταβάσεώς μου, κραυγές αύτές, άλλά καί δια διαπροσωπικών καί τηλεφωνικών έπαφών « φιλικές παρορρήσεις καί παρροτρήνσεις » νά μή μεταβώ «είς έχθρικό πρός έμένα χώρο» καί νά « μή τολμήσω νά προκαλέσω άναταραχή καί έπεισόδια είς την ίερή του «Ελληνισμού τελετή» κ.λπ. κ.λπ προσήλθα , ώς είχα , όχι μόνο αύτουποχρεώση άλλά κυρίως πραγματικό ΟΣΙΟ καθήκον.

ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΕΛΗΦΘΗ.

Προσήλθα καί παρικολούθησα, όπως ήδη έχω άναφέρει, τίς όμιλίες τών προαναφερθέντων δύο Προέδρων έκ των τριών όργανωτριών όμάδων, τήν κλήρωσιν τής λαχιοφόρου άγορας καί τά θεατρικά δρώμενα.

Τό άπ΄ έμένα άναμενόμενο μήνυμα, σηματοδωτήσεως καί προσδιορίσεως, τού άπό τής ίδρύσεώς των Προμήθειων προγραμματισμένου καί καθωρισμένου σκοπού καί ρόλου των καί τών καί έξ αύτών έκκολαπτόμενου ΡΕΥΜΑΤΟΣ… έλήφθη.

Ή πολύ σύντομη, συνοπτική, περιεκτική μά καί έντόνα σηματοδωτική όμιλία, του ίδρυτού τού « Θεσμού» τών Προμήθειων Τρύφωνος Όλύμπιου, ( τό κατά κόσμω όνοματεπώνυμό του είς άλλο έκ των προσεχών μηνυμάτων) περιείχε καί έκτόξευσε τό προγραμματισμένο καί άπ΄ έμένα, καί όχι μόνο ΑΝΑΜΕΝΟΜΕΤΟ μήνυμα.

Τό μήνυμα δέ τούτο περιείχετο είς τήν φράσιν:

« Έχω προσωρινά άποχωρήση άπό τά Προμήθεια διότι
Τώρα άσχολούμε μ έ τ ά π α γ κ ό σ μ ι α».

Φυσικά ό ίδρυτής τού θεσμού τών Προμήθειων δέν είπε, δέν έξήγησε μέ τί καί ποία « παγκόσμια» άσχολείται τώρα καί παρέδωσε τό γέννημά του ( - δημιούργημα του) είς τό παγκοσμιοποίητο καί όμογενοποίητο σωλήνα τού κλωνοποιητού ύσεερεύματος.

Είς τό παρόν δέ μήνυμα, δέν θά άποκαλυφθεί τό φανερό καί κυρίως άπόκρυφο νοήμα της: « άσχολούμαι μέ τά π α γ κ ό σ μ ι α». Δέν θά άποκαλυφθεί κι ούτε θά άναλυθεί, ούτε θά έρμηνευθεί, ούτε καί θά σχολιασθεί , όχι μόνο τό πραγματικό του νόημα άλλά ούτε τό διατί αύτό έκτοξεύθει είς τόν συγκεκριμένο χώρο καί τήν συγκεκριμένη ήμέρα :

Ή άποκάλυψις τού νοήματός του τούτου, ή άνάλυσίς του, ή έρμηνεία του καί φυσικά ό σχολιασμός του θά έπιχειρηθούν είς τά τά μηνύματα καί άρθρα όπου θά άκολουθήσουν, σταδιακά, καί έντός των όρίων καί πλαισίων τής ήδη χαρασσόμενης, καί κατά συνέπεια διορθούμενης καί άναθεωρούμενης έπιθετικής καί άμυντικής στρατηγικής.

ΔΕΝ ΘΑ ΑΠΟΚΑΛΥΦΘΟΥΝ, ΕΠΟΜΕΝΩΣ ΟΥΤΕ:

Α. Κατά τήν μόλις έκτόξευσιν της: « … με τά π α γ κ ό σ μ ι α» προσέλευσιν είς τόν χώρον τής όμιλίας τού « ΥΠΟΥΡΓΟΥ ΤΗΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΙΣ» ( ποίος κατά κόσμω είναι ό στενός συνεργάτης τού ίδρυτού τών Προμήθειων ΥΠΟΥΡΓΟΣ τούτος είς έν έκ τών προσεχών μου μηνυμάτων καί άρθρων.

Β. Λίγες μόνο ώρες, πρίν τήν έπομένη ( Κυριακή 25η/ 6ου/2006) πραγματοποιηθήσαν, είς τήν Ταβέρνα τού χώρου προεπιλεκτική σύνθεσιν τών μορίων συγκροτήσεως τής κλειστής καί άπολύτως έλεγχομένης λιμνούλας έκροής τού ΡΕΥΜΑΤΟΣ… ποτίσεως τών άπό τούς Σιωνιστικοπροτεστάντες κατασκευασθέντων καί κατασκευαζομένων καί μέ τήν Χλαμίδα τών «έλληνολατρών κ.λπ έπενδυθέντων κλώνων τής Παγκοσμιοποιήσεως καί όμογενοποιήσεως .

Αύτα, πρός τό παρόν, ώς μόνο έν σαφώς πρό, προγυμνάσμα τών έπομένων προεπιθετικών γυμνασ μάτων.

Υ.Γ. Ξέρω, καί έκ των προτέρων λυπούμαι βαθύτατα, πώς οί έπόμενες έπισημάνσεις, άναλύσεις, έρμηνείες, συνδέσεις καί διασύνδέσεις σειράς κειμένων, διακηρύξεων κ.λπ έγγράφων τού ΥΣΕΕ καί δή τού « Ίδρυτού τών Προμήθειων» θά προκαλέσουν, όχι μόνο θλίψιν καί όργήν, άλλά καί μίσος έναντίον μου μερικών πολύ άγαπτητών ΦΙΛΩΝ, διότι μπαίνω έμπόδιο, είς τήν ροή τού άπ΄ αύτούς δημιουργούμενου « ΡΕΥΜΑΤΟΣ…..».

ΦΙΛΟΙ: Στέφανε, Τάκη, Σωκράτη, Εύάγγελε, Έμαννουήλ, Δημήτιρε, Νικόλα κ.λπ.

« Οί άγωνιστές τής πρώτης ώρας ΥΠΟΧΡΕΟΥΝΤΕ
Νά είναι οί Κριτές καί Τημοροί τής τελευταίας…».

Κι άκόμα:
Ό Παμμέγιστος Ιωσήφ Στάλιν μας έδίδαξε:
«Μπροστά στό πεπρωμένο τής Πατρίδος
τό πεπρωμένου τού άτόμου παύει νά ύπάρχει.»

ΠΡΟΣΩΡΙΝΗ ΑΝΑΚΩΧΗ.

2006-06-23T20:46:00.000+03:00

Διός Ένοπή.

Δικταίου Ήρακλέους Προσταγή

Τριήμερη Άνακωχή.

Υ.Σ.Ε.Ε. - Ο απολογητής του Ναξίων (Μίχος)

2006-06-19T18:55:00.000+03:00

Έτσι άρχιζε, μέσα στο απόλυτο σκοτάδι και την ησυχία, η αφήγηση των δρώμενων ενώ από το ύψωμα άρχιζε να κατεβαίνει αργά ο Προμηθέας κρατώντας στο χέρι του το δαυλό με τη φωτιά που έφερνε στους ανθρώπους.

Συγκλονιστικός στο ρόλο του Προμηθέα ο Κώστας Αβραμίδης. Με αυθεντικότητα προσέγγισε το ρόλο του Τιτάνα, έδωσε την ψυχή του, το πάθος του και το ανυπέρβλητο ταλέντο του. Ερμηνεία αληθινή, προσωπική, πλούσια και μεγαλειώδης. Υπήρξαν στιγμές που η γεμάτη ένταση φωνή του εκτοξευόταν ασυγκράτητη χιλιόμετρα μακριά, έσπαζε στους ψηλούς, απόκρημνους βράχους του Ολύμπου και επέστρεφε ξανά γεμίζοντας όλο το χώρο με τα ηχοχρώματά της, προκαλώντας δέος και σύγκρυο σε όλους! Ερμηνεία μοναδική που θα τη ζήλευαν πολλοί συνάδελφοί του ηθοποιοί.

Τό παραπάνω κείμενο προέρχεται άπό τήν περί τών Προμηθείων 2005 τής ίστοσελίδος του ΥΣΕΕ
--------------------------------------------------------------------------------

ΕΡΩΤΗΜΑ ΠΡΩΤΟΝ :

Ό παραπάνω έρμηνευτής, ό τόν Προμηθέα παριστάνων, είναι πράγματι ό άναφερόμενος Κώστας Άβραμίδης ;
Τό έρώτημα τούτο άναμφιβόλως δέν περιέχει καμμίας μορφής μομφής διά τόν άξιον τούτον έρμηνευτή.
Όμως, έστω καί άπό άχρωματοψία καί μερική τύφλωσιν , προκληθείσες, άπό μόνιμη ή περιοδική σχιζοφρενικά διαταραχή, ή σύγκρισις, του προσώπου, τού Προμηθέα αύτού, μέ τό πρόσωπο του τής άμέσως άκολουθούμενης φωτογραφίας τού έκ τών « Έλλήνων Άνδρών» ( τίτλος τόν όποίον πολλοί/λες ύσσέδακια/δες άπέδωσαν είς τόν άποβιώσαντα Ύπατίωνα, ή Έρμοκράτη , πρόεδρον τών, κατ΄ αύτόν καί τούς/τις ύσεεφυλιφυφρονες όμοφυλοφίλων.

Έκ τών έχοντας γνώσιν, όχι μόνο «πρόσωπων καί πράγματων» άλλά τόν χειρισμό τών ήλεκρονικών φωτογραφικών προγραμμάτων, ίσως έπιχειρήσουν έπεξεργασία αύτών τών δύο φωτογραφιών ( καί ένδεχομένως καί άλλων σχετικών) καί άποφανθούν, άλλά καί νά με/μας πληροφορήσουν, άφ΄ένός: έάν ύπάρχει κάποια όμοιότητα αύτών τών φωτογραφικών προσώπων, και άφ΄έτερου νά άποκλείσουν τήν πιθανότητα τό πρόσωπο τής πρώτης νά είναι ό Χατζηστεφάνου.

ΕΡΩΤΗΜΑ ΔΕΥΤΕΡΟΝ:

Ό κατά κόσμω Ψινάκης «ΕΛΛΗΝ ΑΝΔΡΑΣ» θα παραστή, «προσκεκλειμένος…..» είς τά Προμήθεια, ή άπρόσκλητος, μέ τήν ίδιότητα τού τηλεοπτικού παραγγωγού συνοδεύοντας τό τηλεοπτικό του συνεργείο ;

ΔΙΑ ΕΣΕΝΑ ΑΥΤΟΚΛΗΤΕ ΑΠΟΛΟΓΗΤΗ …. ΝΑΞΙΩΝΑ.

Αξιότιμε Κύριε Μίχο ( « Ναξίωνα »).
Όπως φαίνεται άπά τά είς τό «ΙΝΝΕΡΝΕΤ gr» έγγραφα κειμένα σου ( καίτοι έπικαλείσαι τόν περί προσωπικών δεδομένο Νόμον καί τόν Νόμο «Περί Τύπου», σε συνδιασμό μέ τά 361-364- τού Ποινικού Κώδικα» δέν φρόντισες νά μελετήσεις τήν περί διαδικτύου Νομοθεσία, ή τούλάχιστον, τό Περί « ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗΣ ΙΔΙΟΚΤΗΣΙΑΣ» έργον τού Καθηγητού Γεώργιου Κουμάντου.
Κρίμα έξοχότατε καί πολυδιαβασμένε Κύριε Μίχο , ή « Ναξίωνα». Κρίμα , διά τού ότ,ι : πρίν είς τό «ΙΝΝΕΡΝΕΤ gr» άνεβάσεις, άντιγράψεις, τά σεντονάτα (κατά Μικάκο) κείμενα δέν φρόντισες νά σιγουρευθείς πώς δέν παρεβίασες μόνο κάθε ήθικό κανόνα άλλά καί καταστρατήγησες καί τόν γραπτό Νόμο.
Έγώ δέν θά προσφύγω, όπως προσφέυγουν οί Ύπατοι, είς τά Πολιτικά Δικαστήρια νά σού άπαιτήσω κάποιες έκατοντάδες χιλιάδες εύρώ.
Δέν προσφέυγω, άπλώς προσέρχομε καλούμενος, είς τά Δικαστήρια καί δή είς τά Ποινικά καί ποτέ είς τά πολιτικά…………
Μ’ αύτό μου έδώ τό μήνυμα, δέν σέ έγκαλώ διά τίποπα , κι΄ούτε θα έπισημάνω τής άπό έσένα πραγματοποιηθείσες άλλοιώσεις καί παραποιήσεις τών γραπτών μου κειμένων καί δή τών άπό τό δικό μου ήλεκρονικό Κανάλι ύποκλαπέντων συνομιλιών μου.

Απλώς μόνο, μ΄ αύτό μου τό μήνυμα, έξοχότατε Κύριε Μίχο, Σάς προσκαλώ καί Σάς προτρέπω, όπως, έστω καί κάποτε, Έσείς καί οί Φίλοι σου έθνικοπατρωαναγεννητές, τολμήσετε νά κάνετε ένα- δύο έρευνητικούς περιπάτους, μόνο είς τά παρακάτω τρία …. μάλλον θά δούν σ΄αύτά άρκετούς γνωστούς, σας άπό τόν στενότερο καί εύρύτερο χώρο τής Ύπατης Αρμοστείας .

1. ALEKOS ISLAND
Σαρρή 41, Ψυρρή,
Πάντα με το bartending του sui generis Αλέκου. Lounge music από τον Ζαν Πιέρ.

2. ΓΡΑΝΑΖΙ
Λεμπέση 20, Μακρυγιάννη, 2109244185
Αγαπούν τα ελληνικά. Πολύ φιλικό περιβάλλον χωρίς πόζες.

3. ΛΑΜΔΑ
Λεμπέση 15 & Συγγρού 9, 2109224202
Με house και ελληνικά. Στο υπόγειο και dark room.

Κι΄άκόμα: Σάς παρακαλώ καί Σάς προτρέπω νά είσέλεθετε καί σ΄ αύτές μόνο τίς δύο Ίστοσελίδες. Θά δείτε καί θά διαβάσετε…….

http://www.gaygreece.gr/

http://www.gay.gr/

Posted: 4/6/2005 12:16:25 μμ NetInAthens
Το ΣΑΒΒΑΤΟ 4 ΙΟΥΝΙΟΥ η Μύκονος θα λάμψει από μεσογειακή αντρική ομορφιά. Ο ετήσιος διαγωνισμός MISTER MEDITERRANEO - MR GAY GREECE - MR GAY CYPRUS για το έτος 2005 παρουσιάζεται γύρω από την glamorous πισίνα του 5-αστέρων KOUROS HOTEL με θέα το λιμάνι της Μυκόνου. Ο διαγωνισμός έχει ως σκοπό να βοηθήσει τους νέους ομοφυλόφιλους να αισθάνονται άνετα με τη σεξουαλικότητά τους και φυσικά την προώθηση της ελληνικής gay σκηνής στο εξωτερικό.

θά λάμψει από μεσογειακή αντρική ομορφιά.

ΣΥΓΓΝΩΜΗ, Διά τήν κακή άντιγραφή τών φωτογραφιών, άλλά δέν ξέρω άκόμα τόν χειρισμό τών σχετικών όδηγιών καί έντολών.

ΝΑ ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΗΣΟΥΜΕ ΤΟΥΣ ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΕΣ

2006-06-16T05:10:00.000+03:00

ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΟΥΜΕ ΤΟΥΣ ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΕΣ
ΚΑΙ
ΔΕΝ ΜΑΣ ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΟΥΝ!

Χθές,14η τρέχοντος, προς την 15η καί σήμερα 15η, τήν αύτήν περίπου ώρα είς τό Κανάλι #kea του GRNet ( - ΖΩΝΤΑΝΗ ΣΥΖΗΤΗΣΙΣ τού Κ.Ε.Α. - « ΚΥΚΛΟΥ ΕΛΛΗΝΩΝ ΑΥΤΟΓΝΩΣΙΑΣ) είσήλθα διά να συζητήσουμε, κυρίως μέ τά μέλη τού Κ.Ε.Α. διάφορα φιλοσοφικά, ίστορικά μά καί τρέχοντα ( τεκταινόμενα) Θέματα.
Τήν όμοιας ή καί παρόμοιας θεματολογίας συζήτησιν τήν πραγματοποιούμε κάθε βράδυ έπί ένα περίπου μήνα.

Τίς δύο προανεφρόμενες ήμερομηνίες είσήλθαν άπροσκλητοι καί θρασύτατα είς τήν συζήτησιν τήν πρώτη μέρα δύο καί τήν δευτέρα τρία στελέχη , όπως τά ίδια είπαν ( έγραψαν), τού Υ.Σ.Ε.Ε.
Αύτά είσήλθαν μέ τά ψευδώνυμα: Ifikraths 68 ( ό όποίος, κατά τήν έκ τών λεχθέντων του (γραφομένων του εκτίμησιν μου καί τών όσων άνέφερε, ήτο ό Ύπατός έξοχότατός Ρασιάς Βλάσης), tiexeinaginei ( ό όποίος, όπως ό ίδιος είπε (έγραψε) ήτο ό έκπρόσωπους Βορείου Έλλάδος τού Υ.Σ.Ε.Ε, Πρανδέκας Νικόλαος) , ateman καί Naxion- Kyrillios.

Οί Ύσεέδες δέ αύτοί προσεπάθησαν, μέ άπειλές παραπομπής μου είς τά Πολιτικά Δικαστήρια νά μέ τρομοκρατήσουν νά μή πάω είς τά Προμήθεια καί μέ άπείλησαν άκόμα καί μέ τήν άστυνομία, τήν όποία, όπως είπε ό δεύτερος έχουν ήδη είδοποιήσει.
Τίς πολλαπλές καί πολύμορφες άπειλές αύτών, τών κατά δήλωσίν των ύσεέδων, τίς γράφω έκεί πού πρέπει καί πού έχω ένώ αύτα καί τά όμοιά των δέν διαθέτουν, έκ τής έπιλογής αύτής ταύτης τής Μητέρας Φύσεως.

Οί άπειλές αύτές, καί ή δι΄ αύτών μάταιή των προσπάθεια Τρομοκρατήσεως μου, έπεσε είς τό Κβαντικό Κενό.

Έάν δέν ξέρουν θά μάθουν πώς δέν Τρομοκρατούμαι. Άντιθέτως Τρομοκρατώ. Έχω καί τήν δυνατότητα νά τρομοκρατώ καί διότι ό σπορέας μου, φυσικός μου Πατέρας ή ό Θεός Προγονός μου, καί ή Μητέρα μου μέ προίκισαν μέ γεννητικά όργανα ΑΝΔΡΟΣ καί όχι σάν έκείνα τών Μυστών των Έρμοκράτη, Χατζηστεφανάκου, Ψινάκου, Πιττακούρου καί τό κακό τους συναπάντημα.

Καίτοι τήν 25η τρέχοντος, τήν Κυριακή λήξεως τού τριήμερου έορτασμού τών Προμήθειων, τό Πατρικό μου μά καί τό Πατριωτικό μου Χρέως μού έπιβάλλει νά βρίσκομε είς τό ΣΤΡΑΤΟΠΕΔΟ τής ΤΡΙΠΟΛΕΩΣ, κατά τήν όποία, Κυριακή, καί είς τό όποίο, Στρατόπεδο, θά πραγματοποιηθεί ή είς τήν Πανγαία Πατρίδα μας όρκωμοσία τού νεοσυλλέκτου Υίού μου δέν θά βρεθώ σ΄ αύτήν τήν ΟΣΙΑ στιγμή άλλά είς τόν Όλυμπο.

Καί έγώ καί πολλοί φίλοι μου θά πάμε (θά έρθουμε) είς τά Προμήθεια, όχι διά νά προκαλέσω/με όποιονδήποτε άλλά διά τού ΛΟΓΟΥ ΜΑΣ καί τών έπιχειρημάτων μας νά συμβάλουμε ώστε νά άποφευχθει ή είς αύτά προετοιμαζόμενη πρωταγωνιστική συμμετοχή τών διαφόρων ΠΟΡΝΩΝ καί Κίναιδων.

Φιλοδοξώ/ουμε μέ τόν Λόγον μου/μας καί τά έπιχειρήματά μου/μας νά συντελέσουμε είς τό νά μή έξευτελιστεί καί αύτός ό θεσμός πλέον. Δεν έχω/με καμμία πρόθεσιν καί διάθεσιν νά άποτελέσουμε έμπόδιο είς τήν όμαλή διεξαγωγή τών Προμήθειων καί δή νά στενοχωρήσω/με κανένα, όπως τούς έκ τών διοργανωτών των πραγματικούς ΕΛΛΗΝΕΣ ΑΝΔΡΕΣ Γούσιο Βασίλειο καί Σαρλή Νικόλαο.

Οί χαοτικές καί άγεφύρωτες ίδεολογικές μου/μας διαφορές είναι μέ τό άπένατι Υ.Σ.Ε.Ε. καί όχι μέ τούς έχοντες τήν ύψηλήν πλέον μ ό ν ο καί σαφώς άνούσια πρωτοβολία όργανώσεως καί πραγματοποιήσεως τού θεσμού τών Προμήθειων.

Είς έκ τών βασικών καί δηλούμενων λόγων, τής διά πρώτη φορά παρουσίας μου/μας είς τά Προμήθεια, είναι νά προσπαθήσω/με νά προειδοποιήσω/με τούς πράγματι πρωτεργάτες των ΤΡΥΦΩΝΑ ΟΛΥΜΠΙΟ, ΓΟΥΣΙΟ ΒΑΣΙΛΕΙΟ, ΣΑΡΛΗ ΝΙΚΟΛΑΟ καί όλους τούς άλλους ΑΝΔΡΕΣ ΕΛΛΗΝΕΣ πώς ό ίδεολογικός μου/μας πόλεμος μέ τό Υ.Σ.Ε.Ε. έγκυμονεί άμεσους καί πολύ έντονους κινδύνους νά παρασύρει τόσο αύτούς όσο καί όλο τό άληθινό έλληνοκεντρικό ρεύμα είς τήν δίνη του.

Πρίν αύτοί κι΄αύτο παρασυρθούν σ΄ αύτήν τήν δίνη του ΠΑΡΑΚΑΛΩ/ΟΥΜΕ νά άποζέψουν άπό τό άρμα τού Υ.Σ.Ε.Ε, καί νά θρυμματίσουν τά όποιαδήποτε δεσμά μαζί του, πρίν είναι πολύ άργά.

Τούς διευκρινίζω καί τούς δηλώνω :

Μέ τά φυσικά πρόσωπα, καί δή τούς άνδρες τού Υ.Σ.Ε.Ε. δέν μέ/μας χωρίζει καμμία, μά καμμία προσωπική διαφορά. Άπλώς είμε/θα είς τήν άντιπέρα όχθη. Δεν είμεθα άντίπαλοι, διότι το μόριο "άντί" δεν άφορά έκείνους, όπως έμάς, πού έχουν θέση και ώς έκ τούτου δεν του επιτρέπεται να είναι άρνηση. Πολέμησα/με. Πολεμώ/μουμε καί θά Πολεμώ/μουμε τήν όποιασδήποτε μορφής Διεθνισμό, παγκοσμιοποίησιν καί δή όμογενοποίησιν, ήτοι τήν έκφραζόμενη καί έπιβαλλόμενη, άπό τόν ‘Εβραιοσιωνισμό, τόν, Χριστιανισμό, τόν Φασισμό, τόν Καπιταλισμό, τόν Σοσιαλισμό, τόν Κουμμουνισμό, τόν «Άντιρατσισμό» κ.λπ., κ.λπ.

Δέν πρόκειται, ούτε άπό τόν τάφο μου, νά σταματήσω/με ποτέ τόν μεταξύ έμού/ έμάς καί τού Υ.Σ.Ε.Ε, τού φορέα τούτου τού Διεθνισμού, τής παγκοσμιοποίσεως καί δή όμογενοποιήσεως, άρξαχθέντα πόλεμο.

ΑΥΤΑ πρός τό παρόν, ώς έν άκόμα κάποιο ΠΡΟΜΗΝΥΜΑ, πρίν άρχίσουν οί καμπάνες τών ΜΗΝΥΜΑΤΩΝ.

ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΟΥΜΕ ΤΟΥΣ ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΕΣ ΠΡΙΝ ΣΗΜΑΝΟΥΝ ΟΙ ΚΑΜΠΑΝΕΣ

Φωτογραφικό άντίτυπο τού πρώτου μέρους, τής πρώτης σελίδος, τής ύπό την ίδιοκτησία μου και Διευθυνσίν, έκδοθήσα τό 1963 έφημερίδος, είς τής όποίας, όπως φαίνεται, το κύριο άρθρο έχει τόν ύπέρτιτλο : «ΜΕ ΤΑ ΡΟΠΑΛΑ ΤΗΣ ΤΙΜΗΣ» και το τίτλο: « ΝΑ ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΗΣΔΟΥΜΕ ΤΟΥΣ ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΕΣ»
Μέ τό αύτό «ΡΟΠΑΛΟ ΤΗΣ ΤΙΜΗΣ», ή τού Ήρακλή θά καθαρίσουμε τόν άπό τούς Πόρνους καί Κίναιδους δημιουργουμένου Κόπρο τού Αύγείου.

Συγγνώμη διά τήν κακή ανάλυση τής φωτογραφικής μεταφοράς τής έφημερίδος τούτης.

B΄ ΠΕΡΙ Υ.Σ.Ε.Ε. ΠΡΟΔΙΕΡΕΥΝΗΤΙΚΟ ΜΗΝΥΜΑ

2006-06-14T18:23:00.000+03:00

"Τίτλος Μηνύματος: Sent: ΠΡΟΣ ΑΝΕΒΑΣΜΑ
ΦΟΥΡΑΚΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Ο ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ Ομάδα: ΠΥΛΑΓΩΓΟΙ Δημοσιεύσεις: 603 Εγγράφηκε: Σεπ. 2002
Δημοσιεύθηκε: Μάι 22 2006,19:20

ΩΣ μία μόνο άπλή ένδειξι τό πώς (ΠΡΟΣ ΤΙΜΗ ΤΩΝ ΟΜΩΣ) οί ...... διατιμούν καί τιμούν τούς ΠΟΡΝΟΥΣ, ή κατ΄ αύτούς Όμοφιλόφυλους ή GΑY, είναι καί ή διά τόν έπώνυμον ΠΡΟΕΔΡΟΝ ΤΩΝ άκόλουθη νεκρολογία τής ΥΠΑΤΗΣ ήγεσίας τού ΥΣΕΕ. Δύο άκόμα ένδείξεις είναι:

Α. Όσες/οι έχουμε άναγνώση καί έννοήση, το περί Υ.Σ.Ε.Ε μεγάλο και άναλυτικό κείμενο, είς τήν ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΑ τής τών "ΕΛΛΗΝΩΝ ΚΟΙΝΟΤΗΤΟΣ ΤΕΤΡΑΚΤΥΣ" δέν άντιλαβανόμεθα άπλώς άλλά καταννοούμε σάφώς (καί φυσικά σεβόμεθα) τούς πραγματικούς λόγους καί στόχους διά τούς όποίους τό ΥΣΕΕ έχει έξαπολύσει έναντίον τής ΤΕΤΡΑΚΤΥΔΟΣ έν πολύπλευρο καί πολυδιάστατα άδυσώπητο πόλεμο, μέ κύριο όπλο του τίς έναντίον της (τής ΤΕΤΡΑΚΤΥΔΟΣ) άγωγές είς τά πολιτικά δικαστήρια, καί όχι φυσικά είς τά Ποινίκα ( άφού δέν δύναται, τό ΥΣΕΕ , νά άντέξει καί άντιμετωπίσει τήν είς τά τελευταία άκροαματική διαδικασίαν). Τό διατί τό ΥΣΕΕ δέν παραπέμπει τούς Ύβριστές του καί Συκοφάντες του είς τά Ποινικά Δικαστήρια άλλά είς τά Πολιτικά, άπαιτώντας μόνο οίκονομική άποζημείωσιν δεκάδων χιλιάδων εύρώ, ή τού γράφοντος μάλλον είμαρμένη όρισε αύτόν νά προσέλθει είς τίς Αίθουσες τών ποινικών Δικαστηρίων διά νά άπαντήσει είς τό έρώτημα τούτο, έστω καί διά λογαργιασμό τής έχοντος τον καθυβρίσιν ΤΕΤΡΑΚΤΥΔΟΣ.

Β. Ποιά θά είναι, τά πρός τίς ΕΛΛΗΝΟΠΟΥΛΕΣ καί τά ΕΛΛΗΝΟΠΟΥΛΑ διδάγματα καί μηνύματα , τά όποία θά έκπεμπευθούν άπό τά ΠΡΟΜΗΘΕΙΑ τού 2006, τόν όποίων τήν διοργάνωσιν έχει πλέον τό ΥΣΕΕ; Η ΑΝΤΙΓΡΑΜΜΕΝΗ, άπό τήν Πρώτη σελίδα τής ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΟΣ τού ΥΣΕΕ, προαναφερόμενη Νεκρολογία , λέει:------------------------

ΑΠΟΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΣ ΣΕ ΕΝΑΝ ΣΥΜΠΟΛΕΜΙΣΤΗ

Ξημερώματα Σαββάτου 20 Μαϊου «2006» έχασε την μάχη με τον καρκίνο ο Βαγγέλης - Ερμοκράτης Γιαννέλος, ένας συγκροτημένος, ευγενής, ευσυνείδητος, επίμονος, συνεπής και λεβέντης αγωνιστής για την υπεράσπιση των κοινωνικών δικαιωμάτων και για την εξασφάλιση του σεβασμού προς την κάθε είδους διαφορετικότητα.Είχαμε την τιμή και την τύχη όχι μόνο να γνωρίσουμε αυτόν τον εξαιρετικό άνθρωπο, αλλά και να συμπολεμήσουμε σε πολλές μάχες για την ισονομία και την κοινωνική δικαιοσύνη. Τον στηρίξαμε στον δύσκολο δικό του αγώνα για το δικαίωμα στην επιλογή ερωτικού προσανατολισμού μέσα σε μία κοινωνία βαθύτατα συντηρητική και ομοφοβική και αυτός από την πλευρά του μάς στήριξε πολλαπλά στον δικό μας επίσης δύσκολο αγώνα για το δικαίωμα στην επιλογή φιλοσοφικού και θρησκευτικού προσανατολισμού μέσα στην ίδια κοινωνία που εκτός των παραπάνω είναι και θεοκρατική και ισοπεδωτική.Ο Βαγγέλης - Ερμοκράτης Γιαννέλος δεν υπήρξε εγγεγραμμένο μέλος μας, ήταν όμως ομόθρησκος, ομοϊδεάτης και συμπολεμιστής μας. Συμπολεμιστής μας ενάντια στην αθλιότητα, την υποκρισία, τον αποκλεισμό, την αλλοφοβία, την χυδαιότητα, την υποχρεωτική ευθυγράμμιση των αντιλήψεων και των συμπεριφορών, κοντολογίς ενάντια στον πολύ ισχυρό στην χώρα μας κοινωνικό φασισμό.Ξημερώματα Σαββάτου 20 Μαϊου χάσαμε ως φυσική παρουσία έναν εξαίρετο άνθρωπο, έναν εξαίρετο φίλο και έναν εξαίρετο συμπολεμιστή. Ως ψυχική ωστόσο παρουσία θα ανακαλούμε πάντα από τον κόσμο των Αιωνίων τον Βαγγέλη - Ερμοκράτη σε κάθε δραστηριότητα και μάχη μας για μία καλύτερη και δικαιότερη κοινωνία.Βαγγέλη - Ερμοκράτη να έχεις καλό δρόμο προς τα Πεδία όπου κατοικούν οι λαμπρές ψυχές των Ελλήνων προγόνων μας, αλλά και οι ψυχές των εξαίρετων εκείνων ανθρώπων που αγωνίστηκαν μέσα στους αιώνες για την Κοινωνική Δικαιοσύνη.Ύπατο Συμβούλιο των Ελλήνων Εθνικών (Υ.Σ.Ε.Ε.) --------------

ΜΕ ΤΗΝ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΦΙΛΟΤΗΤΑ ΦΟΥΡΑΚΗΣ Π. ΙΩΑΝΝΗΣ"

Υ.Σ. Τό παραπάνω μήνυμά μου άνεβάστήκε μέν είς τήν ΔΗΜΟΘΟΙΝΙΑ άλλά σέ πολύ λίγα μόλις λεπτά της ώρας ό Διαχειριστής της Βλάμης Χρήστος τέ έσβησε. Το Έσβησε διότι φοβήθηκε μήπως ή Αύτού Μεγαλειότης, ό Ύπατος κατά κόσμω Ρασσιάς Βλάσης τού ύποβάλει καί μία άκόμα άγωγή καί τόν ύποχρεώσει……νά τού καταβάλλει, όχι μόνο μερικές δεκάδες χιλιάδες εύρώ άλλά καί μία γραπτή δήλωση άποκηρύξεως τής Ορθοδοξίας. Δήλωση, όμοία μ΄αύτήν όπου, κατά καί μετά τόν έμφύλιο, ζητούσαν άπό τούς Κουμμονιστές καί τους Άριστερούς οί κρατούντες έθνικόφρωνες.

Περί, όμως, τής έναντίου τού διαχειριστού τής ΔΗΜΟΘΟΙΝΙΑΣ Μας Βλάμη Χρήστου άγωγής τής Αύτού Μεγαλειότητος του Ύπατου καί τής άπό τόν πρώτο καταβολής μερικών (7.000) χιλιάδων εύρώ καί καταθέσεως γραπτής δηλώσεως, κατ΄άπαίτηση του δευτέρου, άποκηρύξεως και καταδίκης τής Ορθοδοξίας θα έπανέλθω είς άλλό μου μήνυμα.

ΠΩΣ ΤΟ Υ.Σ.Ε.Ε. άντιμετώπισε τούς συνεργάτες του καί «Ομοθρήσκούς του», οί όποίοι διεμαρτυρήθησαν, διά τήν έπ΄αύτού έπιρροή καί έπίδρασιν τών Πόρνων καί Κίναιδων:

"«Πνευματικό Εργαστήρι ΕΡΓΑΝΗ»
Το Υ.Σ.Ε.Ε. ίδρυσε το καλοκαίρι του 2000 και λειτούργησε από τον Σεπτέμβριο του ίδιου έτους μέχρι και τον Ιανουάριο του 2001 στην οδό Αριστογείτονος των Αθηνών το «Πνευματικό Εργαστήρι ΕΡΓΑΝΗ» με ομιλίες και παρουσιάσεις αξιόλογων θεμάτων που αφορούσαν την προχριστιανική Παράδοση.
Ωστόσο, τον Φεβρουάριο του 2001 το Υ.Σ.Ε.Ε. απέσυρε κάθε υποστήριξη στον καινούργιο εκείνον φορέα και επιπρόσθετα διέγραψε τον Απρίλιο ένα καταστατικό μέλος του που πρωτοστατούσε εκεί, όταν μετά από απρόσμενη συσπείρωση νεο-εισελθόντων και ανεξέλεγκτων στοιχείων άρχισαν να εκφράζονται απόψεις εντελώς ασυμβίβαστες προς τις αμετακίνητα δημοκρατικές, ανεκτικές και ανθρωπιστικές θέσεις που προωθεί το Υ.Σ.Ε.Ε.
Η εδώ μνημόνευση των εκδηλώσεων εκείνης της σύντομης (5μηνης) χρονικής περιόδου που ο συγκεκριμένος φορέας λειτουργούσε υπό την αιγίδα του Υ.Σ.Ε.Ε., γίνεται απλώς για ιστορικούς"

ΣΗΜΕΙΩΣΙΣ ΦΟΥΡΑΚΗ :
ΑΙΤΙΑ τής άπό το Υ.Σ.Ε.Ε. άποκηρύξεως ( «απόσυρσις ύποστήριξης» τήν άποκαλεί τό πρώτο ) τής «ΕΡΓΑΝΗΣ» ήτο ή διαμαρτυρία πρός αύτό τού Προέδρου της Κυρίου Κωνσταντίνου Σταυρόπουλου, διά τόν είς τό πρώτο ιίσχυράς έπιδράσεως καί έπιρροής τών Πόρνων (τών κατ αύτούς Gay), καί τήν όποία τούτο ( τό Υ.Σ.Ε.Ε. ) «προσεπάθησε έτσιθελικώς νά έπιβάλει καί είς αύτήν…» ( τήν «ΕΡΓΑΝΗ»)
ΔΙΑ τόν λόγον αύτόν, τόν τών ΠΟΡΝΩΝ έπιβολής καί είς τήν «ΕΡΓΑΝΗ», "τό Υ.Σ.Ε.Ε. κατηγόρησε αύτή ότι μέλη της : «άρχισαν νά εκφράζουν απόψεις έντελώς άσυμβίβαστες πρός τίς άμετακίνητα δημοκρατικές, άνεκτικές καί ανθρωπιστικές θέσεις που προωθεί το Υ.Σ.Ε.Ε.»

ΤΟ ΝΕΚΡΟΛΟΓΙΚΟ ΜΗΝΥΜΑ του Χείρωνος:

"Δημοσιεύθηκε: Δευ 22 Μάϊ 2006 10:01 Θέμα δημοσίευσης:

Διαχειριστής
Εγγραφή: 31 Ιούλ 2002Δημοσιεύσεις: 2162Τόπος: Άλιμος

Ότι και να πούμε για τον Ερμοκράτη θα είναι λίγο, μαχητής σε πολλά μέτωπα που έχουν κοινή ρίζα, την φασιστική και ρατσιστική νεοελληνική κοινωνία (μια ιδεολογική συνέχεια του βυζαντίου). Όσοι τον γνώρισαν τον Τιμούν, η αξιοπρέπειά του και η μαχητικότητά του ας είναι παράδειγμα σε όλους μας και να μας θυμίζει ες αεί ότι κάποιοι είναι άνδρες στα λόγια μόνο ενώ κάποιοι είναι άνδρες στη ζωή. Η κηδεία του θα γίνει σήμερα το απόγευμα σύμφωνα με το τυπικό της Ελληνικής Εθνικής θρησκείας. Ερμοκράτη καλό ταξίδι_________________

ΠΟΛΛΟΙ ΜΕΝ ΝΑΡΘΗΚΟΦΟΡΟΙ ΠΑΥΡΟΙ ΔΕ ΤΕ ΒΑΚΧΟΙ"

Το νεκρολογικό, έπίσης, μήνυμα του είς Θεσσαλονίκη Άνθύπατου Έξοχότατου κατά κόσμω Νίκου Πανδέκα ύπέυθυνου διοργανωτή των Προμήθειων καί τής λαχειοφόρου αύτών άγοράς:

"ateman-Nίκος Πρανδέκας
Δημοσιεύθηκε: Δευ 22 Μάϊ 2006 16:42 Θέμα δημοσίευσης:

Συντονιστής
Εγγραφή: 29 Μάϊ 2003Δημοσιεύσεις: 1185Τόπος: Θεσσαλονίκη

Να πει κανείς τι? Τι να προσθέσει σε αυτά που έγραψε ο Πήττας? Να έλεγα μόνο πως θα μείνω με την έγνοια μιας παρεξήγησης που είχε λάβει χώρα μεταξύ μας πριν από δύο χρόνια και δεν συζητήθηκε διεξοδικά και με δική μου εν μέρει ευθύνη? Δεν ξέρω... Ξέρω μόνο ότι από χθες το που έμαθα το νέο κάποια πράγματα δε θα είναι ποτέ ίδια. Έφυγε από κοντά μας ένας δυσαναπλήρωτος σε προσφορά άνθρωπος. Ένας άνθρωπος που σήκωσε τη σημαία του δικαιώματος του αυτοπροσδιορισμού αδιαφορώντας για το κόστος, ένας άνθρωπος που κατέθετε χωρίς φτιασιδώματα τις θέσεις του και πάλευε γι' αυτές όσο λίγοι. Δεν υπάρχουν πολλοί τέτοιοι άνθρωποι στις μέρες μας... Αιωνία σου η μνήμη Ερμοκράτη... Δίδαξες μαχητικότητα, προσήλωση σε αξίες και πάνω απ' όλα δίδαξες ανδρισμό σε πολλούς αυτοδιαφημιζόμενους παντελονάτους! Το δηλητήριο που ξεβράζουν ορισμένα τυπάρια από χθες κιόλας ακόμη(!!!) είναι επιβεβαιωτικό του ήθους σου. Γειά σου..._________________

ΤΟ ΜΑΚΑΡΙΟΝ ΚΑΙ ΑΦΘΑΡΤΟΝ ΟΥΤΕ ΑΥΤΟ ΠΡΑΓΜΑΤΑ ΕΧΕΙ ΟΥΤΕ ΑΛΛΩ ΠΑΡΕΧΕΙ, ΩΣΤΕ ΟΥΤΕ ΟΡΓΑΙΣ ΟΥΤΕ ΧΑΡΙΣΙ ΣΥΝΕΧΕΤΑΙ,ΕΝ ΑΣΘΕΝΕΙ ΓΑΡ ΠΑΝ ΤΟ ΤΟΙΟΥΤΟΝ. ΕΠΙΚΟΥΡΟΣ (ΚΥΡΙΑΙ ΔΟΞΑΙ)"

ΔΙΑ νά μή ύπάρχουν άμφιμβολίες καί έρωτηματικά περί τού ποίοι πράγματι ύπατεύουν τών Προμήθειων καί ποίοι συντελούν είς τό νά ήγεμονευθεί, άπό τό Υ.Σ.Ε.Ε. καί τούς…… τό πράγματι άναγεννόμενο έλληνοκεντρικό Ρεύμα:

"Χείρων
Δημοσιεύθηκε: Παρ 01 Απρ 2005 17:18 Θέμα δημοσίευσης:

Διαχειριστής
Εγγραφή: 31 Ιούλ 2002Δημοσιεύσεις: 2122Τόπος: Άλιμος

Θα πρέπει όλοι μας να στηρίξουμε τα Προμήθεια και να μην αφήσουμε τον όποιο φασίστα ή ελλαδέμπορο να τα καπηλευτούν._________________
ΠΟΛΛΟΙ ΜΕΝ ΝΑΡΘΗΚΟΦΟΡΟΙ ΠΑΥΡΟΙ ΔΕ ΤΕ ΒΑΚΧΟΙ

ateman-Nίκος Πρανδέκας
Δημοσιεύθηκε: Δευ 16 Μάϊ 2005 20:58 Θέμα δημοσίευσης:

Συντονιστής
Εγγραφή: 29 Μάϊ 2003Δημοσιεύσεις: 1158Τόπος: Θεσσαλονίκη

Λοιπόν παίδες....Έφθασε πια η ώρα της αναλυτικής ενημέρωσης περί της τέλεσης των φετινών Προμηθείων.Τώρα που τα πράγματα έχουν πια οριστικοποιηθεί, (μία πολύ μικρή εκρεμμότητα υπάρχει μόνο που αφορά το δρώμενο με τον Προμηθέα υπάρχει, αλλά απόψε το βράδυ θα οριστικοποιηθεί κι αυτή και κατά πάσα βεβαιότητα η έκβαση θα είναι θετική και όπως θα τη διαβάσετε παρακάτω). Να πω κατ' αρχήν για όσους δεν το γνωρίζουν, ότι έχω την τιμή να εκπροσωπώ το ΥΣΕΕ Β.Ελλάδος (Κι άλλα ευχάριστα νέα!Συντομότατα, το ΥΣΕΕ Β. Ελλάδος δε θα είναι μία άτυπη ονομασία αλλά θα αποκτήσει και νομική υπόσταση!) στην επιτροπή που έχει αναλάβει τη διοργάνωση των φετινών Προμηθείων.Και όπως δείχνουν τα πράγματα η ίδια επιτροπή (τη σύνθεση της οποίας θα διαβάσετε στο πρόγραμμα των εκδηλώσεων που θα επικολλήσω στη σνέχεια) θα διοργανώσει και τις εκδηλώσεις των προσεχών ετών εκτός κι αν κάτι αλλάξει δραματικά. Έχω μιλήσει με αρκετούς φίλους τηλεφωνικά σχετικά με τα Προμήθεια, ακόμη και από τη Γερμανία! Κατ' αρχήν λοιπόν, θα απαντήσω σε κοινές λίγο ως πολύ απορίες που αιωρούνται μεταξύ υμών σχετικά με το τι γίνεται. 1) Τα Προμήθεια....Θα γίνουν!!!Τελεία και παύλα.Γιατί πολλοί είναι αυτοί που έχουν είτε εσφαλμένη είτε πολύ μπαγιάτικη πληροφόρηση,από τότε που ο Τρύφων Ολύμπιος ανακοίνωσε το ότι δε θα διοργανώσει από φέτος τη γιορτή αυτή.Έστω και λιγάκι καθυστερημένα λοιπόν, βρεθήκαμε κάποιοι ανησυχούντες αναφορικά με τον κορυφαίο όπως έχει εξελιχθεί αυτόν θεσμό του Εθνικού κόσμου και προκειμένου αφενός να διαφυλάξουμε τη γνησιότητα του "αρώματος" αυτών των εκδηλώσεων από κάποιους ξεφτιλισμένους εραστές της χαλάουα των μηρών και αφετέρου να μην επιτρέψουμε την ήττα που θα σήμαινε ένας πιθανός τερματισμός των Προμηθείων.Και εδώ θα πρέπει να εξάρω δημόσια τη ζέση των Συνελλήνων από την ομάδα του Απόλλωνα που χρόνια βοηθούσαν τον Τρύφωνα στα οργανωτικά και όχι μόνο ζητήματα οπότε είχαν το σχετικό "know how", ζέση η οποία έγινε βίωμα όλων με αποτέλεσμα το να φτάσουμε να λέμε με κάθε ασφάλεια ότι ναι, τα Προμήθεια και θα γίνουν και θα είναι ίσως και τα καλύτερα Προμήθεια που θα έχουν γίνει ποτέ! Μέχρι βεβαίως της επόμενης χρονιάς όπου ίσως και να δείτε εκπληκτικά πράγματα!!! 2) Ως λογική συνέχεια της ανωτέρω παραγράφου, γίνεται κατανοητό ότι κάτι τάγματα, συντάγματα, λόχοι ή ταξιαρχίες ΔΕΝ ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ ΝΑ ΠΑΤΗΣΟΥΝ ΤΟ ΠΟΔΙ ΤΟΥΣ στο γνωστό μέρος όπου κάθε χρόνο διεξάγονταν τα Προμήθεια.Συγκεκριμένα οι εκδηλώσεις τους θα γίνουν εν τέλει στα πέριξ ή εντός (δε γνωρίζω ακριβώς και φυσικά ούτε με ενδιαφέρει) του αρχαιολογικού χώρου στο Δίον Πιερίας, καμμιά 25αριά χλμ. μακρυά από εμάς.Κι αυτό είναι τελεσίδικο.Οπότε, οι ανησυχούντες σχετικά (που ήταν μάλιστα πάρα πολλοί) ας ηρεμήσουν. 3) Επειδή αφενός δε διαθέτουμε κάποιον μαικήνα, και αφετέρου για λόγους αρχής δε θέλουμε κανενός είδους εξάρτηση χωρίς αυτό να σημαίνει ότι αποκλείουμε a priori κάποιον που θέλει να συνδράμει οικονομικά με κάποια σοβαρή χορηγία, στραφήκαμε στην κατεύθυνση της αυτοχρηματοδότησης των Προμηθείων.Ήτοι, ως επιτροπή έπρεπε να σκεφτούμε τις σχετικές πηγές...Προσωπικά και έχοντας υπ' όψιν την επιτυχημένη λαχειοφόρο του ΥΣΕΕ για τη δοργάνωση του 7ου συνεδρίου του WCER πρότεινα την έκδοση λαχνών για την εξοικονόμιση των αναγκαίων πόρων.Η ιδέα άρεσε και όπερ και εγένετο!Έχουν λοιπόν κυκλοφορήσει ήδη 1000 λαχνοί, με κόστος 5 ευρώ ο ένας. Τα δώρα, θα είναι:α) Άγαλμα κόρης ύψους 1.20-1.30. (το ίδιο με αυτό που κλήρωνε το ΥΣΕΕ πέρσι) β) Ζωγραφικοί πίνακες του Βασίλη Γούσιου με αρχαιοελληνική θεματογραφία, ευγενική προσφορά του ιδίου. γ) Αρχαίο μουσικό όργανο, μάλλον λύρα δ) Πακέτο βιβλίων, ευγενική προσφορά εκδοτικών οίκων και βιβλιοπωλείων.Σίγουρα των εκδόσεων Ανοικτή Πόλη του Κρεσφόντη ευγενική προσφορά του ιδίου, και 2-3 άλλων που θα σας τους ανακοινώσω ωσονούπω. Θα κατέβω στην Αθήνα είτε αυτό, είτε το επόμενο Σαββατοκύριακο κι ελπίζω να είστε όσον το δυνατό περισσότεροι στον Εύανδρο όπου πριν την έναρξη της βασικής εκδήλωσης του ΥΣΕΕ εκείνο το Σάββατο, θα πάρω το λόγο προκειμένου να σας πω και διά ζώσης τα πάντα αναφορικά με τα Προμήθεια μαζι με τα όποια φρέσκα νέα θα υπάρχουν!Και βέβαια, θα έχω πολλά μα πάρα πολλά λαχεία μαζί μου,προκειμένου να ενισχύσετε τα Προμήθεια. Σκεφτείτε απλά και μόνο το ότι γινόμαστε ουσιαστικά ΟΛΟΙ ΜΑΣ συνδιοργανωτές!Η επιτυχία της λαχειοφόρου θα εξασφαλίσει όχι απλά και μόνο την ασφαλή και μη ζημιογόνο τέλεση των εκδηλώσεων, αλλά θα προσδώσει όραμα και μεγάλο ενθουσιασμό στους διοργανωτές ώστε να βάζουμε τον πήχυ κάθε χρόνο και ψηλότερα, ικανοποιώντας πολύ υψηλές απαιτήσεις ειδικά όσον αφορά την ποιότητα του καλλιτεχνικού κομματιού των εκδηλώσεων.Εάν δε όπως ελπίζουμε απομείνει και "κέρδος" αυτό δε θα σπαταληθεί, αλλά θα αποτελέσει τη βάση, την "καβάντζα" επί το λαικότερον για τις υψηλότερες απαιτήσεις για τις οποίες έκανα λόγο λίγο παραπάνω.Θα υπάρξει δε ΑΠΟΛΥΤΗ διαφάνεια και καθείς εφόσον επιθυμεί θα μπορεί να πληροφορηθεί για τον οικονομικό απολογισμό της όλης υπόθεσης.Το εγγυώμαι ΠΡΟΣΩΠΙΚΑ αυτό το πράγμα και το ΕΝΝΟΩ! Καλώ λοιπόν όλους, να είναι παρόντες οπωσδήποτε και να συνδράμουν κατά το δυνατόν.Άλλωστε και τα δώρα καθαυτά και πολύ ωραία είναι και πολλά. Αγαπάς τα Προμήθεια? Ιδού λοιπόν! Τώρα, αναφορικά με το ποιό Σαββατοκύριακο θα κατέβω στην Αθήνα, αυτό είναι κάτι που εξαρτάται αποκλειστικά από τον τυπογράφο των προγραμμάτων.Εάν θα έχει προλάβει να τα τυπώσει έως και το μεσημεράκι της Παρασκευής, θα κατέβω αυτό το Σάββατο.Εάν όχι, τότε το επόμενο. Τέλος, υπάρχει μικρή πιθανότητα να κατέβω και το ένα και το άλλο Σαββατοκύριακο...Όπως και να 'χει, Τετάρτη- Πέμπτη θα γράψω σχετικά με αυτό το θέμα. 4)Ως περίληψη του τι σας...περιμένει φέτος, επιγραμματικά θα πω δυο λόγια...Την Παρασκευή, ξεκινάμε με την τελετή έναρξης, όπου θα ακουστεί ο Ολυμπιακός Ύμνος του Κ. Παλαμά (Αρχαίον πνεύμα αθάνατον...) από τις φωνητικές χορδές της Άννας Μαρίας, συζύγου μου και μέλους μας, σπουδάστριας μονωδίας στο τέτρτο έτος στο Ωδείο.Στη συνέχεια, θα τραγουδήσει και κάποια έντεχνα άσματα ώσπου να περάσουμε στη φιλοσοφική βραδυά.Εδώ πρωτοτυπούμε λιγάκι μιας και δε θα υπάρχει τιμώμενος φιλόσοφος αλλά ολόκληρη σχολή, αυτή των Κυνικών.(Κλείτωωωωωρ!!! Περιμένω την εισήγησή σου! Περιττό να πω ότι αναμένουμε κι από το Βλάσση μία παρουσίαση σχετικά.) Το δρώμενο του Σαββάτου με τον Προμηθέα θα είναι πολύ προσεγμένο καλλιτεχνικά και καθόλου πρόχειρο, ενώ θα ακολουθήσει μουσική βραδυά με το γνωστό σε όλους μας Αγάθωνα! Αλλά περισσότερα και με πολλές λεπομέρειες θα σας πω από κοντά. Παρακάτω, σε επόμενη δημοσίευση θα διαβάσετε το κείμενο του προγράμματος.Αν και τα τηλέφωνά μου τα έχω γράψει αρκετές φορές εδώ μέσα και περατίθενται και στην τελευταία σελίδα του προγράμματος, τα ξαναδημοσιεύω εδώ, προκειμένου να μου τηλεφωνείτε για οποιαδήποτε απορία ή παροχή πληροφορίας.Και προτιμότερες ώρες είναι από τις 15.30 έως και αργά το βράδυ. Οικία: 2310612708 Κινητό: 6975718882_________________ΤΟ ΜΑΚΑΡΙΟΝ ΚΑΙ ΑΦΘΑΡΤΟΝ ΟΥΤΕ ΑΥΤΟ ΠΡΑΓΜΑΤΑ ΕΧΕΙ ΟΥΤΕ ΑΛΛΩ ΠΑΡΕΧΕΙ,ΩΣΤΕ ΟΥΤΕ ΟΡΓΑΙΣ ΟΥΤΕ ΧΑΡΙΣΙ ΣΥΝΕΧΕΤΑΙ,ΕΝ ΑΣΘΕΝΕΙ ΓΑΡ ΠΑΝ ΤΟ ΤΟΙΟΥΤΟΝ. ΕΠΙΚΟΥΡΟΣ (ΚΥΡΙΑΙ ΔΟΞΑΙ)Διόρθωση απο τον/την ateman-Nίκος Πρανδέκας στις Τρι 17 Μάϊ 2005 0:34, διορθώθηκε 1 φορά συνολικά

Χείρων
Δημοσιεύθηκε: Δευ 16 Μάϊ 2005 21:33 Θέμα δημοσίευσης:

Διαχειριστής
Εγγραφή: 31 Ιούλ 2002Δημοσιεύσεις: 2122 Τόπος: Άλιμος

ΠΡΟΜΗΘΕΙΑ 2005 Τριήμερες πολιτιστικές Εκδηλώσεις στον Όλυμπο 24-25-26 Ιουνίου Μια κορυφαία εκδήλωση της ελληνικής κοσμοθεάσεως, τα Προμήθεια, βρίσκονται αισίως στο δέκατο έτος, καθιστάμενα ένας θεσμός, που έχει προκύψει από την αγάπη, τον ζήλο, την προσπάθεια και την εργασία πολλών ανθρώπων. Οι εκδηλώσεις τιμούν φέτος τον πατέρα της Κυνικής φιλοσοφίας Αντισθένη, και τον Διογένη, τον κύριο και πιο γνωστό εκφραστή της κυνικής φιλοσοφίας. Όπως κάθε χρόνο, επαναλαμβάνουμε ότι σκοπός των Προμηθειών είναι η ανασύνδεση με τον αρχαίο, παγκοσμίως σεβαστό και πάντοτε επίκαιρο πολιτισμό μας. Μάλιστα η ανασύνδεση έχει τον χαρακτήρα της εμπεδώσεως της πνευματικής Ελλάδας σε τρόπο ζωής, για μια κοινωνία στηριζόμενη στην γνώση και στην αρετή και για έναν παγκόσμιο άνθρωπο της ελευθερίας, της πνευματικής δημιουργίας και της ανυψώσεως του είδους του. Θεωρούμε ότι η στροφή στην αρχαία Ελλάδα είναι αναγκαίο άνοιγμα για το μέλλον και η υιοθέτηση της αρχαίας κλασικής κοσμοαντιλήψεως μας μεταφέρει σε μια προηγμένη κοινωνία του μέλλοντος, η οποία σέβεται τον άνθρωπο , σέβεται την φύση , δημιουργεί αρετή και ηθική και λύνει με σωφροσύνη τα βιοποριστικά προβλήματα των ανθρώπων, δημιουργώντας μια κοινωνία της ευημερίας γιά όλους τους ανθρώπους. Γι αυτό δηλώνουμε ότι η ελληνική υπόθεση, μη αφορώσα αποκλειστικώς στο παρελθόν, αλλά κυρίως στο σύγχρονο γίγνεσθαι, είναι υπόθεση όλων τών Ελλήνων ασφαλώς, αλλά και της σώφρονος ανθρωπότητας εν γένει. Θεωρούμε ότι, αγωνιζόμενοι υπέρ του ελληνικού πνεύματος, προσφέρουμε στην ανύψωση της παγκόσμιας κοινότητας και αγωνιζόμενοι για την εμπέδωση του ελληνικού τρόπου ζωής, αγωνιζόμαστε για την ευημερία και ευδαιμονία της ανθρωπότητας. Γι αυτό φίλτατε, ζητάμε, όχι μόνο να δεις ευνοϊκά το ελληνικό ρεύμα ,αλλά να πρωτοστατήσεις όπου είσαι και προπάντων να κινητοποιήσεις τους φίλους σου για συμμετοχή στα Προμήθεια . Είναι μια ιερή υπόθεση όλων, που την επιβάλλει τόσο η ιστορία, όσο και η ανάγκη για πρόοδο. ¨Ερρωσθε κι ευδαιμονείτε Το πρόγραμμα περιλαμβάνει: Παρασκευή 24η Ιουνίου ώρα 8.30 μ.μ συνεστίαση στο εστιατόριο του Άλσους Προμηθέως (Θέση Αηγιάννης), Λιτόχωρο. Βραδιά των Φιλοσόφων -Φιλοσοφικές αναζητήσεις: Κυνική Φιλοσοφία Αντισθένης και Διογένης . Η σημασία αυτών για την Φιλοσοφία . -Μουσικά ακούσματα, ποίηση Σάββατο 25η Ιουνίου , ώρα 7,30 μ.μ στον ίδιο χώρο. Α. Παρουσίαση συλλόγων Β. Τιμώμενα πρόσωπα ο εμπνευστής κα πρωτεργάτης των Προμηθείων Τρύφων Ολύμπιος Γ. Θεατρικό δρώμενο -Προμηθέας Αισχύλου -Διονυσιακός χορός. Ακούσματα αρχαίας πατρώας μουσικής Κυριακή 26η Ιουνίου στον ίδιο χώρο , ώρα 10.00 πρωινή. -Εκδηλώσεις από τον σύλλογο Δευκαλίων -Ιδεολογικές αναζητήσεις και στρατηγική προσφοράς στην σύγχρονη κοινωνία . –Γλέντι με την συμμετοχή του γνωστού αοιδού Αγάθωνα Φέτος για πρώτη φορά διοργανώνονται τα Προμήθεια διασυλλογικά από τους παρακάτω συλλόγους, με την ευγενική υποστήριξη του Τρύφωνα Ολύμπιου - Ελληνική εταιρία Απόλλων - Εθνική ιστορική εταιρία Δευκαλίων - (Φίλιππος Βέροιας) - Υ.Σ.Ε.Ε. Β. Ελλάδος Γενικές πληροφορίες Πρανδέκας Νίκος τηλ 2310.612708, 6975718882 Αθήνα: Ελένη Ταρναρά 210.6611772 και Σεμέλη Τραυλού 210.2232712 Θεσσαλονίκη: Σαραλής Μανώλης 6974005144 και Δημήτρης Μυλωνάς 2310.613748 Αλεξανδρούπολη: Θανάσης Γιαλαμάς 25510-31670 Βέροια: Δημήτρης Δαμιανός 23310-71996 Βόλος: Γιώργος Ανδρέου 6972-662269 Ελασσόνα : Αθανάσιος Δαρδούμπας 24930-24980 Καβάλα : Πέτρος Κατενιζόγλου 2510-39404 Κοζάνη : Ντίνα Ματίνα 24610-38486 και Γιώργο Δαδαμόγια 24610-22192 Λάρισα : Στέλιος Τουρβάτσιος 2410-253081 Χαλκίδα : Λεωνίδας Μάνδρας 22210-77700 Ξενοδοχεία Λιτόχωρο Αφροδίτη 23520-81415 Βικτόρια 23520-84084 Βίλα Δρόσος 23520-84561 Ενιπέας 23520-81328 Λητώ 23520-22122 Μαρκεσια 23520-81831 Μυρτώ 23520-81398 Όλυμπος 23520-81838 Παρκ 23520-82252 Μ. Αλέξανδρος 23520-82252 Λεπτοκαρυά Ήρα 232520-31350 Γαλαξίας 232520-31878 Διόνυσος 23520-31330 Ποσειδών Πάλας 23520-31602 Αγ. Παντελεήμων 23520-41196 Olympian Bay 23520-31311 Παραλία Κατερίνης Ελλάς 23510-61507 Γαλήνη 23510-61911 Πλάτων 23510- 61443 Ολύμπιον 23510-29892 Ποσειδών 23510-61331 Σημειώσεις -Αν παίζετε κάποιο μουσικό όργανο πάρτε το μαζί σας -Η ενδυμασία να είναι απλή εκδρομής ,για να μπορείτε να κάθεστε στο γρασίδι..Αν θέλετε προμηθευθείτε κάτι να κάθεστε, όπως κουβέρτα η καρεκλάκι. -Κατασκήνωση. Υπάρχει χώρος για σκηνές.________________
_ΠΟΛΛΟΙ ΜΕΝ ΝΑΡΘΗΚΟΦΟΡΟΙ ΠΑΥΡΟΙ ΔΕ ΤΕ ΒΑΚΧΟΙΔιόρθωση απο τον/την Χείρων στις Τετ 25 Μάϊ 2005 9:27, διορθώθηκε 1 φορά συνολικά"

ΑΥΤΑ ΠΡΟΣ ΤΟ ΠΑΡΟΝ. ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ ΚΑΙ ΣΗΜΑΔΙΑΤΙΚΟΤΕΡΑ ΠΡΟΣΕΧΩΣ .
ΤΑ ΠΙΟ ΟΜΩΣ ΣΗΜΑΝΤΙΚΑ ΚΑΙ ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΙΚΑ, μάλλον θά παρουσιασθούν ένώπιον των σχεδόν βέβαιων προσεχών Ποινικών Δικαστηρίων καί έπομένως θα καταγραφούν είς τά πρακτικά αύτών ώστε νά άποτελλέσουν καί δημόσια έγγραφα, μά καί στοιχεία.

ΠΟΛΕΜΟΣ! ΠΟΛΕΜΟΣ! ΕΙΣ ΤΟΝ ΚΑΙΑΔΑ ΠΟΡΝΟΙ ΚΑΙ ΚIΝΑΙΔΟΙ

2006-06-08T22:50:00.000+03:00

ΠΟΛΕΜΟΣ ΕΙΣ ΤΟΥΣ ΠΟΡΝΟΥΣ
ΚΑΙ ΤΟΥ ΚΑΛΥΠΤΩΝΤΑΣ ΑΥΤΟΥΣ Υ.Σ.Ε.Ε.

ΚΑΙ ΣΑΝ ΚΑΠΟΙΑ ΜΟΥ ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΕΙΣ ΤΟΥΣ ΧΡΗΣΤΕΣ
ΤΟΥ ΙΝΝΕΡΝΕΤ GR.

Α. ΔΙΕΥΚΡΙΝΗΣΙΣ – ΔΗΛΩΣΙΣ:

Άρχίζοντας, μέ τό άκολουθούμενο πρώτο μου ζωντανό πλέον μήνυμα, τήν έναρξιν λειτουργίας τής σαφώς προσωπικής μου πλέον Ίστοσελίδος, θά πρέπει, ίσως, κατ΄άρχάς νά διευκρινίσω:

α´. Έπί πολλές ήμέρες δέν είχα H/Y, διότι μού έκατεστράφη. Άγόρασα καινούργιο. Δέν ήξερα νά τόν λειτουργήσω, δηλαδή νά έγκαταστήσω τά διάφορά προγράμματά του.
Μόλις σήμερα 8ο/ 6ου/ 2006 ό Φίλος μου ό Άλέξανδρος όλοκλήρωσε τήν έγκατάστασή του καί τήν κάποια όμαλή πλέον λειτουργία του καί άπό έμένα.
β´. Πάνω άπό δύο χρόνια προσπαθούσα νά βρώ κάποιον νά μού διδάξη τήν διαδικασία νά γράφω είς τήν προσωπική μου σελίδα.Τελικώς, μόλις σήμερα, ό αύτός Φίλος μου, μού έγκατέστησε καί όλοκλήρωσε τήν λειτουργία του ένα πρόγραμμα , τό παρόν, διά τού όποίου πλέον θά δύναμαι νά γράφω σ αύτήν έδώ τήν προσωπική μου σελίδα καί νά άναλαμβάνω, άλλά καί νά έχω ΜΟΝΟ ΕΓΩ τίς όποιεσδήποτε ΗΘΙΚΕΣ μά καί ΝΟΜΙΚΕΣ εύθύνες τών γραφωμένων μου.

Σήμερα, λοιπόν, και υστέρα άπό πολυώρο μάθημα έκμαθήσεως τής λειτουργίας του, χρησιμοποιώ, διά πρώτη φορά τήν δυνατότητα νά γράψω είς τήν προσωπική μου σελίδα.

γ´. Σήμερα, έπίσης, έπεσε ( ή τήν έριξαν ; ) καί ή ΔΗΜΟΘΟΙΝΙΑ, έπί τής όποίας, ό άπό έμένα όρισθείς Διαχειριστής ( άφού ούτε ήξερα ούτε καί ξέρω τήν διαχειριστική της διαδικασία)
άγαπητός μου Φίλος Βλάμης Χρήστος μού άπαγόρευσε ( καί διέγραφε κάθε σχετικό μου μήνυμα) νά γράφω διά νά μή « στραφώ» λέει «καθ΄οίονδήποτε φραστικό σχηματισμό έναντίον τού Υ.Σ.Ε.Ε. καί δή τού Ύπάτου του Ρασιά Βλάση».
Τό διατί καί πώς, ό Διαχειριστής τής δικής μου δημιουργίας ( ώς ίδέας καί όργανωτικού σχεδιασμού) καί ίδιοκτήσιας μού άπαγόρευσε νά τήν χρησιμοποιώ είναι φυσικά έν άδιανόητο γεγονός, τό όποίο ούτε ώς έρώτημα δύναται νά τεθή.
Τό γεγονός αύτό συνίσταται είς τήν έναντίον του, τού Διαχειριστού της ΔΗΜΟΘΟΙΝΙΑΣ άλλά καί τού «ΕΛΛΗΝΩΝ ΜΥΣΤΗΡΙΑ gr» καί άλλων 2-3 ίστοσελίδων (Φορούμ), Βλάμη Χρήστου άγωγής τού Κυρίου Ρασιά, διά της όποίας τού άπαιτούσε νά του καταβάλει 100.000 εύρώ.
Τήν άγωγή δέ τούτη του τήν ύπέβαλε είς τό Πρωτοδικείο Άθηνών, (δέν άντέχουν τήν είς τά Ποινικά Δικαστήρια δημόσια άκροαματική διαδικασία άλλά καταφεύγουν είς τά πολιτικά πού δεν έξετάζουνται κατ΄άντιπαράστασης μυνητής καί μυνηόμενος ) έπειδή, είς τό «ΕΛΛΗΝΩΝ ΜΥΣΤΗΡΙΑ gr» κάποιος χρήστης έσυκοφάντησε και έβρισε τον έξοχότατο Ύπατο.
Κατά τον Νόμο πρίν ή άγωγή συζητηθεί θά πρέπει ό ένάγων καί ό έναγόμενος νά συναντηθούν μαζί μέ τούς Δικηγόρους των καί νά άναζητήσουν συμβιβαστική λύση των διαφορών των.
Άπο τότε, όπου ό έναγόμενος Βλάμης μού είπε γιά τήν άγωγή τού συνέστησα νά μή δεχθεί κανένα συμβιβασμό.
Τελικώς ό Βλάμης έπεσε στήν παγίδα καί έδέχθει τόν νομικό συμβιβασμό καί κατέβαλε (όπως ό ίδιος μού είπε) στόν ένάγοντα άντί τών ζητούμενων 100.000 μόνο 7.000 εύρώ.
‘Ή όλη δέ τούτη ύπόθεση είναι αίτία τής ψυχράνσεως τών σχέσεών μου μέ τόν Φίλο μου Βλάμη Χρήστο.

Β. ΔΗΛΩΣΙΣ:

α´. Επειδή, είς τό Φορούμ ΙΝΝΕΡΝΕΤ gr. Ό Φίλος μου ΑΚΡΙΤΙΔΗΣ ΑΚΡΙΤΑΣ, τήν 30η παρελθόντος Μαϊου έδημοσίευσε έν μήνυμά του, μέ τόν τίτλον : ΦΟΥΡΑΚΗΣ ΚΑΙ Υ.Σ.Ε.Ε. ΣΕ ΜΕΤΩΠΙΚΗ ΣΥΓΚΡΟΥΣΗ.», θεωρώ χρέος μου ν’α δηλώσω πώς: όσα, είς τό μύνημά του τούτο λέει πώς του τά είπα έγώ είς τηλεφωνική μετάξύ μας συζήτησιν είναι άλήθεια. Τού τά είπα έγώ.
Όσο δέ άφορά τό δεύτερό του μήνυμα, τό τής 8ης/6ου/ καί μέ τον τίτλο : « ΠΟΛΕΜΟΣ ΣΤΟΥΣ ΠΟΡΝΟΥΣ ΚΑΙ ΤΟΥ Υ.Σ.Ε.Ε. δεν έχω καμμία σχέσιν καί δέν γνώριζα κάν πώς ήτο είς τήν Έλλάδα. Περί τής έδώ άψίξεώς του τό έμαθα πρίν άπό λίγη ώρα τήν 10,5, μ. μ. πού μού τηλεφώνησε καί είπαμε νά συναντηθούμε αύρίο τό πρωϊ.

β'. Ο άμείλικτος, έντονος, μά καί άσυμβίβαστος καί άνυποχώρητος πόλεμος έναντίον των Πόρνων, τών καί ώς Gay γνωστών, διαφθορέων,ύπονομευτών, καί πάνδηλων άφυλων ζόμπι έχει ήδη ξεκινήσει.

Μία κάποια, τού πολέμου τούτου, πρώτη άνιχνευτική έπίθεσις θά πραγματοποιηθεί κατά τό τριήμερο τών τελετών τών ΠΡΟΜΗΘΕΙΩΝ, τών όποίων τήν ήγεσία όργανώσεως καί τελέσεως έχει, τό μετά τών ΠΟΡΝΩΝ συνεργαζόμενο, καί όχι μόνο, Υ.Σ.Ε.Ε.

Τά μέ γραπτά άποκαλυπτικά καί διαφωτιστικά κείμενα καί άρθρα, προκαταρκτικά καί άνιχνευτικά πυρά , διά λόγους άρχής, άλλά καί διαφωνιών μέ τόν συνιδιοκτήτη του Διακομιστή ( « ΣΕΡΒΕΡ») καί πρώην διαχειριστή Κύριον Βλάμη Χρήστον δέν δύναται νά άναρτηθούν είς τήν « ΔΗΜΟΘΟΙΝΙΑ», ή όποία, έξ άλλου όταν χαράσσονται οί παρούσες γραμμές έχει ήδη πέση.
Διά καί τόν λόγον αύτόν αύτά θα άναρτώνται είς τήν προσωπική τού Γράφοντος ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΑ. Δηλαδή είς τήν

http://www.fourakis.gr/

καί τήν σελίδα « ΖΩΝΤΑΝΗ ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΙΑ» ή όποία καί ώς σύνδεσις εύρίσκεται ,όπως βλέπουμε, κάτω άπό τήν είκόνα τής Άθηνάς
Ζωντανή Αρθρογραφία

γ´ Τά σχετικά περί του Υ.Σ.Ε.Ε. και άλλων φυσικά, έκ των έμφανιζομένων ή αύτοχαρακτηριζομένων « Έλληνοκέντρικών» ή
« Δωδακαθεϊστικών» κ.λπ όργανώσεων καί όμάδων, άρθρά μου καί κειμενά μου θ΄άρχίσουν νά δημοσιεύουνται, είς τήν παρούσα σελίδα μου, άπό τήν έπόμενη έβδομάδα.

ΜΑΝΙΦΕΣΤΟ ΤΟΥ ΥΠΕΡΒΑΤΙΚΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ

2006-05-17T21:51:00.000+03:00

Είμαστε αρνητές και πολέμιοι: του σκοταδιστικού εσπεριανού ορθολογισμού, του αρμαγεδώνιου ευρωχριστιανικού πολιτισμού, του ταλμουδομαρξιστικού ρεαλισμού, της βάρβαρης υλιστικής "Ενωμένης Ευρώπης" και της εκ των υποχθονίων σιωνιστών επιβληθείσας "Νέας Παγκόσμιας Τάξης". Είμαστε προσωρινοί αυτοαναχωρητές εκ της "πολιτισμένης ανθρωπότητας" και του καταστρεφόμενου αυτού πλανήτη. Έχουμε μετακομίσει εις τους ευαγείς αιθέρες. Είμεθα αιθεροβάμονες!

Για μας τους αιθεροβάμονες, το παρελθόν είναι το μέλλον, και το παρόν το αέναο είναι ένα ανακυκλώμενο ρεύμα ροής του πρώτου προς το δεύτερο -και αντιστρόφως. Βρισκόμαστε εδώ ως προσωρινοί μέτοικοι, και από τους ευαγείς αιθέρες παρακολουθούμε την αέναη ροή του παρελθόντος και του μέλλοντος, τα γεγονότα που συντελούνται επί του πλανήτη μας. Τα παρακολουθούμε, ακούμε τους ήχους της ροής τους, τους παφλασμούς τους, παρατηρούμε και σημειώνουμε τις ανακυκλήσεις τους και τις αναμορφωτικές δίνες που προκαλούν. Βλέπουμε τα πάντα, παρατηρούμε, σημειώνουμε, μελετούμε, συγκρίνουμε, αναλύουμε και ερμηνεύουμε τα γεγονότα, εντοπίζουμε την ανακυκλητική ροή τους και επισημαίνουμε την πορεία τους προς το μέλλον. Για μας είναι πλέον αντιληπτές οι ροές τους, οι δίνες που προκαλούν στον πλανήτη μας, οι επιρροές τους επί των κατοίκων του, Ελ-λήνων, ανθρώπων, ανθρωποειδών. Εμείς οι αιθεροβάμονες, οι αποκαλούμενοι από τους "χομο-ανθρωποειδείς" και τους υποχθόνιους πρόσκαιρους εξουσιαστές του πλανήτη: "τρελοί", "φαντασιόπληκτοι", "ρατσιστές", "εθνικιστές" κ.α., Δε βλέπουμε απλώς, αλλά διαπιστώνουμε σαφώς και επισημαίνουμε ευκρινώς:

Α. Την ανατροπή του σύμπαντος και την τροπή του Ηλίου μας και κατά συνέπεια την αντιστροφή των ουρανίων πόλων και εκείνων του ηλιακού μας συστήματος και του πλανήτη μας.

Β. Την επανάληψη της "Διενέξεως Ατρέως - Θυέστου" (βλ. τον Πολιτικό του Πλάτωνα, περί του μύθου της Χρυσής Αμνάδος), δηλαδή τη μετακίνηση του ζωδιακού κύκλου, κατά την οποία θα βρίσκονται εγκατεστημένοι στους πόλους και παραλλήλους της ουράνιας σφαίρας: για 3229 έτη ο Υδροχόος στο βόρειο πόλο (περίοδος ατομικής και συλλογικής αυτογνωσίας των Ελ-λήνων και Ελληνογενών, και πνευματοφορίας και ανιδιοτελούς προσφοράς τους προς τα φύλα και γένη που προέρχονται από τους Πελασγούς, Αιγαιοκρήτες, Εριχθειδείς), ο Λέων για 2680 έτη στο νότιο πόλο (περίοδος αφοσίωσης των Ελ-λήνων και Ελληνογενών προς τους Ηλιακούς Θεούς, και πίστης και λατρείας του πνευματοφόρου Ελληνισμού Οικουμενικής Επικράτησης), ο Ταύρος για 1840 έτη στο βορειοδυτικό παράλληλο (περίοδος επανεπαφής και επανασμίξεως των Ελ-λήνων με τους θεούς πατέρες τους και με τους ομόσπορους αδελφούς τους του Γαλαξία της Ανδρομέδας, των Αστερισμών του Κυνός, του Ωρίωνος, του Βέγα, του Ταύρου και του Ε' του Λαγού) και για 1700 έτη ο Σκορπιός στο νοτιοανατολικό παράλληλο (περίοδος αυτό-αποναρκώσεως των Ελ-λήνων και Ελληνογενών, επανενεργοποίησης των φυλετικών και μνημικών τους κυττάρων, και επανόδου στα ιερά και στους ναούς της Λητούς, του Απόλλωνος και της Αρτέμιδος.

Γ. Την αρχόμενη και επιταχυνόμενη επαναδιάνοιξη των διαγαλαξιακών και διαστρικών πυλών και διαύλων Ανδρομέδας - Ιάρδανου - Κυνός και Ηλίου μας.

Δ. Την επί της Ελλάδος (Έλλα= θεών Καθέδρας) σταδιακής και σταθερή επανεστίαση και διάχυση ψυχοφόρων, αιθεροφωτονιακών ιοντονιακών, βαρυτονιακών, νετρινονιακών και ακτινοβολιών και φωτοχυσιών από τους Γαλαξίες Ανδρομέδας - Ιάρδανου (εκφράσεις των υπερουσίων δυνάμεων του υπέρτατου Διος και της υπέρτατης Ρέας), τον Αστερισμό του Κυνός (που ο μέγιστος ανάμεσα στους 95 ήλιους του είναι ο Σείριος, δηλαδή ο θεός Απόλλων, ο οποίος πλέον εστιάζει τις υπερούσιες ακτινοβολίες του μόνο στις νήσους Κυκλάδες) και του Ηλίου (του θεού Υπερίωνα).

Ε. Την επανασυγκότηση της θρησκείας των Ελ-λήνων δηλαδή των Υιών και των θυγατέρων του Διος και των Ολυμπίων (ουρανίων ) θεών, και την επαναλειτουργία των ιερών και των ναών τους.

Ζ. Την επανάθεση στη Γη του Ομφαλού του Διος από τη νύμφη Νηίδα... Οι Κουρήτες και οι Κορυβάντες της Νίδας, και οι Οργιομύστες και Ιεροφάντες της Τάρας ολοκληρώνουν την ύφανση του τρισυπόστατου-τριγωνικού-προστατευτικού "πέπλου" της Έλλα και των Ελ-λήνων. Επανυφαίνουν και σχηματίζουν το πέπλο, και οι αιθεροβάμονες ακούνε τους ήχους της Δημιουργίας, και τους ήχους των υδάτων του Ιαρδάνου που ρέουν φέρνοντας στον πλανήτη μας τους Ευγενείς, Αγαθούς και Μέροπες ανθρώπους. Και οι Αμνησιάδες Νύμφες οριστικοποιούν πλέον την προτελευταία από τις εννεάμηνες περιόδους επανακυοφορήσεως του αναγεννημένου Ελ-ληνισμού, δηλαδή την θεογονία-κοσμογονία-ανθρωπογονία της θρησκείας των Υιών και Θυγατέρων των Ουρανίων Θεών.

Ενώ όμως το παρελθόν συγκροτεί, ωθεί και κατευθύνει το μέλλον, οριστικοποιώντας την αναγέννηση του Ελ-ληνισμού, κάποιες σκόρπιες, άλογες και ανόητες κραυγές κάποιων άστοχων παπαγάλων, διαταράσσουν κάπως τους τεκνοποιητικούς παλμούς. Δυστυχώς την διατάραξη αυτή πραγματοποιούν -η επιχειρούν να το κάμνουν- αγνοί μεν ζηλωτές της θρησκείας των Ελ-λήνων, οι οποίοι όμως δεν έχουν:

Α. Ποτέ εισέλθει, όχι μόνο στο Άβατον η το Ιερόν της Δήμητρας-Περσεφόνης, η του Διονύσου-Απόλλωνος, η της Αθήνας-Ηφαίστου, αλλά ούτε καν στο Ναό τους. Δεν έχουν καν εισέλθει στη γεωφυσική περίμετρο του χωροχρονικού τους προαυλίου...

Β. Ποτέ καθαρθεί από τον Καρμάνωρα η τον Τροφώνιο, ούτε καν έχουν καθαρθεί έστω δια της αυτογνωσίας. Κατά συνέπεια δεν έχουν λουστεί στα ύδατα του Ιάρδανου και στο Ουράνιον Πυρ. Επομένως δεν έχουν λάβει τη Θεία Χάρη μέσω της μετάληψης του αίματος του Διονύσου και του σώματος της Δήμητρας...

Γ. Και είναι αμύητοι στα μυστήρια της θρησκείας των Ελ-ληνών και κατά συνέπεια βέβηλοι που τολμούν να ομιλήσουν για τα θεία...

Αν και αυτοί -κατά παραχώρηση- μπορούν ίσως να θεωρηθούν αγνοί ζηλωτές του Ελ-ληνισμού, με το να εμφανίζονται ως "Μύστες" και "Ιερείς της Ελευσίνας και των Δελφών", υπονομεύουν ασυνείδητα -αν όχι ενσυνείδητα- την αναγέννηση της ελληνικής θρησκείας. Και την υπονομεύουν με το να εμφανίζονται σε κάποιες περιστασιακές τηλεοπτικές εκπομπές σκανδαλοθηρικού περιεχομένου, κραυγάζοντας άλογα και ανόητα: "Εμείς οι οπαδοί της ελληνικής θρησκείας, ναι, είμαστε ειδωλολάτρες ...". Ξεχνούν ότι το ίδιο λαλήθηκε από τους ζηλωτές ως απάντηση στους Ιουλιανό, Θεοδόσιο και Κύριλλο Αλεξανδρείας: "Οι Εθνικοί (δηλ. οι Έλληνες) είναι ειδωλολάτρες...". Ξεχνούν ότι με τις δηλώσεις τους αυτές δίνουν τη βάση σε ψευτο-ιερείς και σικάριους να κατηγορούν με ψεύδη την πίστη των προγόνων μας. Με κανέναν τρόπο δεν πρέπει να επιτρέπεται σε απόγονους του φωτοφόρου Δευκαλίωνα, να δίνουν το δικαίωμα σε υπηρέτες των απογόνων των υποχθονίων για να λαλήσουν ότι οι "Εθνικοί (οι Έλληνες) είναι ειδωλολάτρες...". Διότι οι Ελ-ληνες είναι Υιοί των θεών και ως θεοί επί της Γαίας δεν είναι δυνατόν να λάτρευσαν η να λατρεύουν τα είδωλα. Ήδη έχει αρχίσει αναγέννηση του Ελ-ληνισμού και γεωδημογραφική επανασυγκρότηση και επανένωση της μητροπόλεώς του: της Ελλάδας.

Γι αυτόν το λόγο, δεν πρέπει οι Ελ-ληνες να συγκρουσθούν με τους ομοσπόρους και πνευματικούς αδελφούς τους, τους Ελληνορθόδοξους. Δεν πρέπει και διότι οι τελευταίοι -εκτός από το ότι είναι συντριπτική πλειοψηφία των πολιτών της Ελλάδας (που πρέπει να τους σεβαστούν στο όνομα της Δημοκρατίας), επιπλέον δεν έχουν τελεσίδικα από-ψυχοποιηθεί και αποχαυνωθεί από τα Αμβρααμικά διδάγματα και δόγματα, ούτε έχουν τελείως αλλοτριωθεί. Μάθετε ότι αυτοί τήρησαν και τηρούν ΟΛΑ τα λειτουργικά και τελετουργικά μυστήρια της θρησκείας των Ελ-λήνων. Από τον 9ο μ.Χ., συνέβαλαν και συμβάλλουν, όχι μόνο στη σταδιακή και σταθερή ανασυγκρότηση της φυλετικής, εθνικής, πνευματικής και πολιτιστικής ταυτότητας των Ελλήνων, αλλά και στην ανάπτυξη όλων των αρχών, αξιών και παραδόσεων του Ελληνισμού.

Ναι, είμαστε Ελ-ληνες, και όχι πολίτες της τεχνικά κατασκευασμένης ελληνικής πολιτείας από τους Φραγκο-Λατίνους και τους σκοταδιστές παπικούς. Ναι, πατέρας μας είναι ο φωτοδότης Δίας και δεν είμαστε "απόγονοι" των αλλοεθνών σκοταδιστών Αβραάμ και Ιακώβ. Ναι, υμνούμε τους Ολύμπιους θεούς-πατέρες μας. Ναι, ιστορικός μας Χριστός είναι ο Απολλώνιος ο Τυανεύς! Ναι, Ευαγγέλια μας είναι τα θεόπνευστα έργα των Ησιόδου, Ομήρου, Πυθαγόρα, Φερεκύδη, Αριστοτέλη, Πλάτωνα, Αισχύλου, Ευριπίδη, Σοφοκλή, Απολλώνιου Ρόδιου, Πλουτάρχου και των χιλιάδων άλλων σοφών, θεολόγων, μυστών και προγόνων μας...

Όχι, δε δεχόμαστε το Χριστιανισμό όπως μας έχει επιβληθεί, αλλά δεν απορρίπτουμε την Ελληνορθοδοξία. Δεν την απορρίπτουμε όχι μόνο γιατί της οφείλουμε πολλά, αλλά και επειδή οι ακολουθούντες αυτήν ήταν και θα είναι συμπορευτές μας στην πορεία που χαράχτηκε από τους πατέρες μας, που προστατεύουν την αναδημιουργία του Ελληνισμού και της Ελλάδας. Δεν πρέπει να ξαναπέσουμε στην παγίδα των Ιουδαίων και των υποτακτικών τους μυστικών εταιρειών και βδελυρών δογμάτων, και να συγκρουστούμε με τους Ελληνορθόδοξους αδελφούς μας. Δεν πρέπει επίσης να πέσουμε στην παγίδα που έχει ανοιχτεί -από τα σχέδια τους και δια λογαριασμό τους-με τα χέρια των αμύητων και των βέληλων που κυκλοφορούν ανάμεσά μας και αυτοαποκαλούνται "απόγονοι θεών", ενσάρκωση του μεγάλου Αλεξάνδρου" και "ανακηρυχθέντες εκ θείας βουλής αρχηγοί της Μακεδονίας".(Οι οποίοι, επιπλέον, πρεσβεύουν γραμμές διχοτόμησης της Ελλάδας και του πολύτροπου ελ-ληνικού πνεύματος).

Επίσης δεν πρέπει να ξαναπέσουμε στην παγίδα αυτών που κυκλοφορούν ανάμεσά μας ως "αυτοστρατευμένοι ανιδιοτελώς εις την υπεράσπιση του Ελληνισμού και της Ελλάδας", "χορηγοί", και "συντονιστές" των ανά τον πλανήτη μας "ελληνοκεντρικών ομάδων, οργανώσεων και ερευνητών", ποικιλόμορφων πρακτόρων και υποτακτικών. Όχι άλλες διασπαστικές και διχαστικές κραυγές και συνομωσίες. Όχι τώρα που ο Ελληνισμός άρχισε την αναγεννητική του πορεία.

Όχι τώρα που ο πλανήτης μας και οι επ αυτού διαβιούντες Ευγενείς, Αγαθοί και Μέροπες Άνθρωποι, εναποθέτουν τα όνειρα και τις ελπίδες τους και πάλι στους Ελ-ληνες, για τη λύτρωση και οριστική απαλλαγή τους από τα δεινά του συνωμοτικού και σιωνιστικού σκοταδισμού.

Όχι στην καλλιέργεια, ανάπτυξη και προβολή αφορμών και αιτιών ενός καινούργιου διχασμού. Όχι τώρα που Ελλάδα ως εστία και μητρόπολη των Ελ-λήνων (ακόμη και ως τυπική μόνο επαρχεία της μισελληνικής Δύσης), ανεξαρτήτως από τις κυβερνήσεις της, έχει αρχίσει και επιταχύνει τις αυτογνωσιακές και πνευματικές της διαδικασίες, αλλά και τις στρατηγικό-πολιτικές της προετοιμασίες, για την εκστρατεία της προς Ανατολή και Δύση, για να απελευθερώσει τα απειράριθμα εκατομμύρια των απογόνων του Αριστίωνα , του Περσέα, του Διονύσου, του Ηρακλή, του Ίωνα και του Αλεξάνδρου, από την πνευματική φυλακή τους και να τους επανεισαγάγει στη Δελφική Αμφικτυονία...

Βοηθήστε στην επανασύσταση της θρησκείας των Ελ-λήνων και στην επαναλειτουργία των ιερών της, των ναών και των μυστηρίων της. Απορρίψτε στον Τάρταρο τις επιταγές της Παλαιάς Διαθήκης, αλλά αρνηθείτε τη βιαστική απόρριψη της Ελληνορθοδοξίας, και την ανόητη και παράλογη διαμάχη και σύγκρουση μ αυτή. Ήρθε ο καιρός για συνταρακτικές παγκόσμιες και συμπαντικές αλλαγές, και πρέπει να σταθούμε ελπιδοφόροι και ενωμένοι απέναντι στο κοινό πεπρωμένο μας...

Δημοσιεύθηκε στο Περιοδικό ΑΒΑΤΟΝ τεύχος 1, ΜΑΡΤΙΟΣ - ΑΠΡΙΛΙΟΣ 1999